Refrain : Irmos : Le prophète/ a entendu ta venue, ô Seigneur, et a eu peur,/ parce que tu voulais naître d'une vierge/ et apparaître comme un homme, et a dit :/ J'ai entendu ta rumeur et j'ai eu peur,// Gloire à ta puissance, Seigneur.
Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi. (pour chaque tropaire)
Ne méprise pas tes œuvres, / N'abandonne pas ta création, ô Justice, / même si tu as péché comme un homme, / plus que tout autre homme, ô Amoureux des hommes, / mais imash, comme le Seigneur tout le monde, // le pouvoir de pardonner les péchés.
La fin approche, l'âme, approche, / et insouciante, aucune préparation : / le temps raccourcit, lève-toi, près de la porte il y a un Juge : / comme le sommeil, comme la couleur, le temps de la vie s'écoule // qu'en vain Sommes-nous inquiets ?
Lève-toi, ô mon âme,/ tes actions que tu as faites, médite,/ et amène-les devant ta face,/ et laisse couler les gouttes de tes larmes :/ prie avec audace les actions et les pensées du Christ,// et justifie-toi.
Il n'y a eu aucun péché dans la vie, aucun acte, aucune méchanceté,/ et moi, ô Sauveur, je n'ai pas péché/ en esprit, en parole et en volonté/ et en sentence, en pensée et en acte, // comme personne d'autre n'a jamais péché.
De là j'ai été condamné, / d'ici j'ai été méprisé, damné de ma propre conscience, / il n'y a plus besoin de rien au monde : / Juge, mon Libérateur, et surtout, / / épargne et délivre, et sauve-moi Ton serviteur.
L'échelle, aussi ancienne que l'ancienne/ grande dans le patriarcat,/ est une indication pour mon âme,/ d'une ascension active, une ascension raisonnable :/ si tu veux, par l'action et par la raison,// et vivre de la vue, sois renouvelé.
Il a enduré la chaleur du jour/ les privations pour le bien du patriarche,/ et a supporté la saleté de la nuit,/ créant des provisions pour chaque jour,/ gardant, travaillant, travaillant, // et combinant deux femmes.
Je veux dire deux femmes, / action et compréhension en vue, / Je crois à l'action, comme celle qui a de nombreux enfants : / Rachel est intelligence, comme celle qui a beaucoup de travaux // car en dehors du travail, il n'y a ni action ni vision de l'âme, ira mieux.
Soyez vigilant sur mon âme !/ Soyez aussi grand que les anciens parmi les Patriarches,/ pour que vous accomplissiez des actions avec raison,/ pour que votre esprit soit aveugle à Dieu,/ et que vous atteigniez les ténèbres sans fin dans votre vision,// et vous deviendrez un grand marchand.
Douze patriarches,/ le grand enfant créateur de tous les patriarches,/ établissent secrètement pour vous // l'échelle de l'ascension de mon âme active :/ des enfants, comme les fondements : les degrés, // comme l'ascension, l'ayant sagement placé.
Tu as imité l'âme d'Ésaü détesté, / tu as donné la première primauté de la bonté à ton charmeur, / et tu t'es éloigné de tes prières paternelles, / et tu as rampé deux fois maudit, / en actes et en esprit // donc repent-toi maintenant.
Ésaü s'appelait Edom,/ par souci extrême de confusion misogyne :/ nous nous embrasons constamment par intempérance,/ et nous nous souillés avec des bonbons,/ nous sommes appelés Edom,// même le mot pour enflammer les âmes pécheresses.
Quand Job a entendu dans la fosse / que mon âme était justifiée, / tu n'étais pas jaloux de ce courage, / tu n'avais pas d'offre ferme, tu as pesé toutes choses, / et tu as été tenté par le même que toi, // mais tu as semblé impatient.
Celui qui fut le premier sur le trône,/ est maintenant nu et pourrit dans les fosses :/ beaucoup d'enfants et glorieux,/ sans enfants et sans abri en vain :/ la salle est un lieu pourri,// et les croûtes des perles ne sont pas prises en compte.
Avec une dignité royale, avec une couronne et des robes écarlates,/ un homme aux nombreux noms et juste/ bouillant de richesses et de troupeaux,/ perdit soudain la richesse, la gloire du royaume// s'étant appauvri.
Même s'il était avant tout juste et irréprochable, / et qu'il n'échapperait pas à l'attrape du flatteur et du filet : / tu es une créature aimant le péché, âme damnée, qu'as-tu fait, / même s'il se passe beaucoup de choses à propos de l'inconnu / / arrivera-t-il qu'en penses-tu ?
Le corps est souillé, l'esprit est calcifié,/ tout est retranché,/ mais comme le Christ médecin,/ par ma repentance, guéris tous les deux,/ lave, purifie,/ montre mon Sauveur,// plus pur que la neige.
Tu as déposé dans la Parole ton Corps et ton Sang, crucifiés pour tous :/ Corps donc, pour me renouveler :/ Sang, pour me laver :/ Tu as rendu l'esprit,/ Afin que tu m'amènes au Christ,// Le tien au parent.
Tu as opéré le salut/ au milieu de la terre, généreusement,/ pour que nous soyons sauvés./ Par la volonté tu es crucifié sur l'Arbre./ Nous allons, le fermé s'ouvre,/ la créature d'en haut et d'en bas,/ toutes les nations sont sauvées// Elles t'adorent.
Qu'il y ait pour moi une fontaine,/ le sang de ton côté,/ avec la boisson,/ qui a coulé de l'eau de l'eau restante,/ que je sois purifié par les deux,/ oint et enivré :/ comme onction et boisson de la Parole,// animal tes paroles.
Je suis nu du palais,/ je suis nu du mariage, de la fête et du souper :/ la lampe est éteinte, comme une lampe sans huile,/ le palais est fermé pour que je dorme,/ le souper est mangé :/ je suis pieds et poings liés, // je suis chassé.
Coupe de l'Église des Avides,/ Tes côtes vivifiantes,/ d'en bas jaillissent pour nous les courants,/ l'abandon et la raison,/ à l'image de l'ancien et du nouveau// deux alliances ensemble, Notre Sauveur.
Le temps de ma vie est court, / et est rempli de maladies et de méchancetés, / mais dans le repentir, accepte-moi, / et rappelle-moi à la raison, / afin que je ne sois pas cupide, ni cruel envers les étrangers, / / Sauveur, moi-même sois généreux.
Aujourd'hui, je suis hautain,/ mais cruel de cœur,/ en vain et en vain,/ ne me juge pas avec le pharisien,/ donne-moi plutôt l'humilité du publicain/ seul envers la générosité, la justice,// et cela m'importe.
J'ai péché en ayant tourmenté le vaisseau de ma chair,/ Je suis généreux,/ mais dans le repentir, accepte-moi,/ et rappelle-moi à la raison,/ afin que je ne sois ni cupide, ni cruel envers les étrangers, // Sauveur, sois généreux envers moi.
Je me suis immolé par les passions, / faisant du mal à mon âme généreusement, / mais dans le repentir, accepte-moi, / et rappelle-moi à la raison, / afin que je ne sois pas avare, ni cruel envers les étrangers, / / Ô Sauveur, sois généreux envers moi toi-même.
Je n'ai pas écouté ta voix,/ j'ai désobéi à ton écriture, le Législateur,/ mais dans la repentance, accepte-moi,/ et rappelle-moi à la raison,/ afin que je ne convoite pas, ni ne convoite un étranger,/ Sauveur, lui-même soit généreux.
Refrain : Révérende Mère Marie, priez Dieu pour nous.
Marie : La demeure désincarnée dans la chair est transitoire,/ Tu as vraiment reçu la grâce comme Dieu,/ intercède fidèlement pour ceux qui t'honorent./ De plus, nous te prions,// de tous les malheurs et délivre-nous par tes prières.
Refrain : Révérende Mère Marie, priez Dieu pour nous.
Marie : Étant descendue dans les profondeurs d'une grande misère, / tu étais incontrôlable, / mais tu t'es élevée avec une meilleure pensée, / jusqu'à l'extrême manifestation de la vertu, glorieusement, / / la nature angélique de Marie, surprenante.
Refrain : Révérend Père Andrew, priez Dieu pour nous.
Andrei : Andrei, louange paternelle, / ne cessez pas de prier avec vos prières, / debout devant la Très Divine Trinité, / afin que nous soyons délivrés du tourment, / par l'amour de votre représentant divin, l'appel bienheureux, // Engrais pour Krit.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
Trinitaire : Être indivisible,/Personnes non fusionnées,/Je te théologise, la seule et unique divinité trinitaire,/En tant qu'unique royal et co-trône,/je te crie un grand chant,//dans le plus haut, le plus digne d'un hymne.
Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Théotokos : Et vous enfantez, et vous êtes vierges,/ et vous restez dans les deux la nature de Vierge :/ Celui qui naît renouvelle les lois de la nature,/ l'utérus enfante sans enfanter./ Tout ce que Dieu veut, l'ordre de la nature est surmonté : // Il fait ce qu'il veut.