Refrén: Irmos: Prorok/ slyšel tvůj příchod, Pane, a bál se,/ protože jsi se chtěl narodit z panny/ a zjevil se jako muž, a řekl:/ Slyšel jsem tvou pověst a bál jsem se,// Sláva Tvé moci, Pane.
Refrén: Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou. (pro každý troparion)
Nepohrdej svými skutky, / neopouštěj své stvoření, ó Spravedlnosti, / i když jsi zhřešil jako člověk, / více než kdokoli jiný, ó Milovník lidstva, / ale imash, jako každý Pán, // moc odpouštět hříchy.
Blíží se konec, duše, blíží se, / a nedbalá, žádná příprava: / čas se krátí, povstaň, blízko u dveří je Soudce: / jako spánek, jako barva, plyne čas života // že marně Děláme si starosti?
Povstaň, duše má,/ své skutky, které jsi vykonal, přemýšlejte/ a přinášej je před svou tvář/ a vypouštěj kapky svých slz:/ modli se s odvahou skutky a myšlenky ke Kristu,// a ospravedlňuj se.
V životě nebyl žádný hřích, žádný skutek, žádná zloba/ a já, Spasiteli, jsem nezhřešil/ myslí a slovem a vůlí/ a rozsudkem, myšlenkou a skutkem, // jako nikdo jiný nikdy nezhřešil.
Odtud jsem byl odsouzen, / odtud jsem byl opovrhován, zatracen z vlastního svědomí, / není na světě nic víc potřeba: / Soudce, můj Vysvoboditeli, a především, / / ušetři a vysvoboď a zachraň mě Svého služebníka.
Žebřík, starý jako prastarý/ velký v patriarchátu,/ je znamením pro mou duši,/ aktivního vzestupu, rozumného vzestupu:/ chcete-li, činem a rozumem,// a žijte zrakem, buďte obnoveni.
Snášel vedro dne/ deprivaci kvůli patriarchovi/ a nesl špínu noci,/ vytvářel zásoby na každý den,/ pastýřství, dřinu, práci, // a spojení dvou manželek.
Mám na mysli dvě manželky, / čin a porozumění v nedohlednu, / věřím v jednání, jako ten, kdo má mnoho dětí: / Ráchel je inteligence, jako ta, která má mnoho práce // protože kromě práce není ani jednání, ani vize duše, bude lepší.
Buďte bdělí o mé duši!/ Buďte tak velcí jako staří v patriarchách,/ abyste dosáhli činů s rozumem,/ aby vaše mysl byla slepá vůči Bohu,/ a dosáhli ve své vizi nikdy nekončící temnoty,// a budete velkým obchodníkem.
Dvanáct patriarchů,/ velký stvořitel všech patriarchů,/ tajně ti ustanoví // žebřík vzestupu mé aktivní duše:/ děti, jako základy: stupně, // jako vzestup, když je moudře umístil.
Napodobil jsi nenáviděnou Ezauovu duši, / dal jsi prvenství vlídnosti svému zaklínači, / a odpadl jsi od svých otcovských modliteb, / a plazil ses dvakrát prokletý, / skutkem i myslí // proto nyní čiň pokání.
Ezau byl nazýván Edom,/ pro krajní misogynní zmatek:/ neustále zapalujeme nestřídmostí,/ a poskvrňujeme se sladkostmi,/ říkáme si Edom,// dokonce slovo pro zapalování hříšných duší.
Když Job v jámě uslyšel, / o ospravedlnění mé duše, / nežárlil jsi na tu odvahu, / neměl jsi pevnou nabídku ve všem, co jsi vážil, / a byl jsi pokoušen tím, čím jsi, // ale zdál ses netrpělivý.
Kdo byl první na trůnu,/ je nyní nahý a hnije v jámách:/ mnoho v dětech a slavných,/ bezdětných a bez domova nadarmo:/ oddělení je hnijící místo,// a strupy z korálků se nepočítají.
S královskou důstojností, s korunou a šarlatovým rouchem,/ muž mnoha jmen a spravedlivý/ vroucí bohatstvím a stády,/ náhle ztratil bohatství, sláva království// zchudl.
I kdyby byl nade vše spravedlivý a bezúhonný, / a neunikl by úlovku lichotníka a sítě: / ty jsi tvor milující hřích, duše zatracená, co jsi udělal, / i když se o neznámém stane mnoho / / stane se co myslíš?
Tělo je poskvrněno, duch kalcifikován,/ vše je odříznuto,/ ale jako Kristus lékař,/ mým pokáním oba uzdravte,/ omyjte, očisťte,/ ukažte mého Spasitele,// čistšího než sníh.
Své Tělo a Krev, ukřižované za všechny, jsi položil ve Slově:/ Tělo, abys mě obnovil:/ Krev, abys mě umyl:/ Vzdal jsi se ducha,/ Abys mě přivedl ke Kristu,// Tvé k rodiči.
Vykonal jsi spásu/ uprostřed země, velkoryse,/ abychom mohli být spaseni./ Vůlí jsi ukřižován na Stromě./ Jdeme, zavřený je otevřen,/ stvoření nahoře i dole,/ všechny národy jsou spaseny// Uctívají Tě.
Kéž je pro mě křtitelnice,/ krev z Tvého boku,/ spolu s nápojem,/ která vytekla z vody zbylé vody,/ ať jsem oběma očištěn,/ pomazán a opilý:/ jako pomazání a nápoj Slova,// zvíře Tvá slova.
Nahý jsem z paláce,/ nahý jsem ze svatby, hostiny a večeře:/ lampa zhasla, jako bezolejová,/ palác je zavřený, abych mohl spát,/ večeře je snědena:/ jsem rukama a nohama, jsem svázán, // jsem vyhozen.
Pohár Církve žádostivé,/ Tvá životodárná žebra,/ zezdola pro nás proudí proudy,/ opuštěnost a rozum,/ k obrazu dávné a nové// dvě smlouvy spolu, Spasiteli náš.
Čas mého života je krátký, / a je plný nemocí a špatností, / ale v pokání mě přijmi, / a povolej mě k rozumu, / abych k cizím nebyl lakomý, ani krutý, / / Spasiteli, já sám buď štědrý.
Dnes jsem vznešený slovní,/ ale krutý v srdci,/ nadarmo a nadarmo,/ nesuď mě s farizeem,/ raději mi dej publikánskou pokoru/ sám ke štědrosti, spravedlnosti,// a to se mnou počítej.
Zhřešil jsem, ztrápil jsem nádobu svého těla,/ jsem štědrý,/ ale v pokání mě přijmi,/ a povolej mě k rozumu,/ abych nebyl chamtivý, ani krutý k cizím, // Spasiteli, buď ke mně štědrý.
Vášněmi jsem se upálil, / velkodušně ubližoval mé duši, / ale v pokání mě přijmi / a povolej k rozumu, / abych nebyl lakomý ani krutý k cizím, / / Spasiteli, buď ke mně sám štědrý.
Neposlouchal jsem Tvůj hlas,/ neuposlechl jsem Tvého písma, Zákonodárce,/ ale v pokání mě přijmi,/ a povolej mě k rozumu,/ abych nepožádal, ani nezatoužil po cizím,/ Spasiteli, sám buď štědrý.
Refrén: Ctihodná matko Maria, modli se k Bohu za nás.
Maria: Netělesný příbytek v těle je pomíjivý,/ přijal jsi skutečně milost jako Bůh,/ věrně se přimlouvej za ty, kdo tě ctí./ Navíc se k tobě modlíme,// ode všech neštěstí a vysvoboď nás svými modlitbami.
Refrén: Ctihodná matko Maria, modli se k Bohu za nás.
Marie: Sestoupil do hlubin velké bídy, / byl jsi neovladatelný, / ale vstal jsi s lepší myšlenkou, / k krajnímu projevu ctnosti, slavně, / / andělská povaha Marie, překvapivá.
Refrén: Ctihodný otče Andrew, modli se za nás k Bohu.
Andrej: Andreji, otcovská chvála, / nepřestávej se modlit svými modlitbami, / stojíš před Nejbožskou Trojicí, / abychom byli vysvobozeni z muk, / láskou tvého božského zástupce, blaženého povolání, // Hnojivo pro Krit.
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému.
Trinitarian: Nedělitelná bytost, nespojené osoby,/ Teologizuji Tě, Jediné Božstvo Trojice,/ Jako jediného krále a spolutrůnu/ volám k Tobě velkou píseň,// v nejvyšší, nejchvalnější hymně.
A nyní a vždy a na věky věků. Amen.
Theotokos: A rodíte, a jste panny,/ a zůstáváte v obojím přirozenosti Panny:/ Ten, kdo se narodí, obnovuje přírodní zákony,/ lůno rodí bez porodu./ Cokoli Bůh chce, řád přírody je překonán: // Dělá, co chce.