Apoštol Pavol, keď vysvetľuje dôstojnosť modlitby, hovorí: Budem sa modliť duchom a budem sa modliť aj mysľou (1 Kor 14,15). On sám (t. j. Spasiteľ) v dňoch svojho tela so silným plačom a slzami prednášal modlitby a prosby (Žid. 5:1). A keďže ste synovia, Boh poslal do vašich sŕdc Ducha svojho Syna, ktorý volá: Abba, Otče! (Gal.4:6). Skrze Neho budeme prinášať obete a chvály, to znamená ovocie pier, ktoré oslavujú Jeho Meno (Žid. 13:15). Pretože človek verí srdcom, čo vedie k ospravedlneniu, a vyznáva ústami, čo vedie k spaseniu (Rim 10:10). Svoje žiadosti vždy oznamujte Bohu modlitbou a prosbou, s vďačnosťou a pokoj Boží, ktorý prevyšuje každé chápanie, bude strážiť vaše srdcia a vaše mysle v Ježišovi Kristovi. (Fil. 4:6-8).
Aká vysoká, svätá dôstojnosť modlitby! Aká všemocná sila! Ale ten istý apoštol hovorí, že: jedno suché, neživé písmeno zabíja, ale Duch oživuje! (2. Kor. 3:6): to znamená, že modliť sa len ústnymi modlitbami, mechanicky zapamätanými od detstva a vyslovenými bez účasti mysle a pochopenia ich presného významu, a teda bez toho, aby sme nimi zahriali srdce a pritiahli dušu k mentálnemu trónu Božiemu, je nielen zbytočné a vedie k zaslúženej výčitke: Títo ľudia ma ctia svojimi perami, ale ich srdce je ďaleko:7 (Marek6); ale je to aj trestné a takto modliaceho sa vystavuje hroznému odsúdeniu: Prekliaty každý, kto nedbale koná Božie dielo! (Jer 48:10).
Písmo (Posvätné) je inšpirované Bohom, pokračuje Apoštolom a je užitočné na učenie, na karhanie, na nápravu a na výchovu v spravodlivosti, aby bol človek úplný a pripravený na každé dobré dielo (2 Tim 3:16-17); a na inom mieste dodáva, že neexistuje žiadne puto k Božiemu slovu (2 Tim 2:10); ale keďže ten, kto nerozumie zmyslu slov náuky, je vo vzťahu k nemu ako keby bol cudzincom, potom v znechutení z tohto: aj vy, horlivo túžiaci po duchovných daroch, snažte sa nimi obohatiť na vzdelávanie iných (členov Kristovej cirkvi). Preto vy, ktorí hovoríte neznámou rečou, modlite sa a vykladajte! Radšej poviem päť slov v duchu, aby som poučil ostatných, ako desaťtisíc slov v neznámom jazyku! (1. Kor. 14:11–14, 19). To možno aplikovať na situáciu väčšiny tých, ktorí sa modlia uzavreté modlitby, v súvislosti s významom ktorých sa stávajú cudzími.
Nedostatočná znalosť slovanského jazyka, v ktorom sú uvedené všetky modlitby, nedostatok ich výkladov v spoločnom jazyku a ich roztrúsenie v moderných publikáciách, ktoré sú pre väčšinu pravoslávnych kresťanov nedostupné, stále mnohých z nich necháva v nemožnosti uplatniť na seba presvedčenie toho istého najvyššieho apoštola, že: Slovo Božie je živá a aktívna duša: dvojčlenná a aktívna. ducha, kompozície a mozgy – a posudzuje pocity a myšlienky srdca (Žid. 4:12).
Aby sme túto medzeru trochu vyplnili a poslúžili tým, ktorí to potrebujú, rozhodli sme sa zostaviť zbierku najdôležitejších modlitieb s ich slovanským textom, ruským prekladom a vysvetlením; vedome sa pridržiavajúc častých zmienok o evanjeliu, apoštolských skutkoch a listoch, vzhľadom na skutočnosť, že častým odkazom na tieto odkazy, v úplnom ich všeobecnom význame so všetkým predchádzajúcim a nasledujúcim, sa možno zvedaví čitatelia presvedčia, že: Boh, Otec slávy, osvieti oči našich sŕdc a slávy, aby sme vedeli, čo je jeho povolaním, povolaním, aká veľká je veľkosť Jeho moci v nás! (Ef. 1:17).