Ο Απόστολος Παύλος, εξηγώντας την αξιοπρέπεια της προσευχής, λέει: Θα προσεύχομαι με το πνεύμα, και θα προσεύχομαι και με το νου (Α' Κορ. 14:15). Ο Ίδιος (δηλαδή ο Σωτήρας), στις ημέρες της σάρκας Του, με δυνατό κλάμα και δάκρυα, πρόσφερε προσευχές και ικεσίες (Εβρ. 5:1). Και αφού είστε γιοι, ο Θεός έστειλε το Πνεύμα του Υιού Του στις καρδιές σας, φωνάζοντας: Αββά, Πατέρα! (Γαλ.4:6). Μέσω αυτού θα προσφέρουμε θυσίες και επαίνους, δηλαδή τον καρπό των χειλιών που δοξάζουν το Όνομά Του (Εβρ. 13:15). Γιατί κάποιος πιστεύει με την καρδιά, οδηγώντας στη δικαίωση, και εξομολογούμενος με το στόμα, που οδηγεί στη σωτηρία (Ρωμ. 10:10). Πάντα να κάνετε γνωστά τα αιτήματά σας στον Θεό με προσευχή και ικεσία, με ευγνωμοσύνη, και η ειρήνη του Θεού, που ξεπερνά κάθε κατανόηση, θα προστατεύει τις καρδιές και το μυαλό σας στον Ιησού Χριστό. (Φιλ.4:6-8).
Τι υψηλή, ιερή αξιοπρέπεια προσευχής! Τι παντοδύναμη δύναμη! Αλλά ο ίδιος Απόστολος λέει ότι: ένα στεγνό, άψυχο Γράμμα σκοτώνει, αλλά το Πνεύμα δίνει ζωή! (2 Κορ. 3:6): αυτό σημαίνει ότι η προσευχή μόνο με προφορικές προσευχές, που απομνημονεύονται μηχανικά από την παιδική ηλικία, και προφέρεται χωρίς τη συμμετοχή του νου και την κατανόηση του ακριβούς τους νόημα, και επομένως χωρίς να ζεσταίνει την καρδιά μαζί τους και χωρίς να έλκει την ψυχή στον νοερό Θρόνο του Θεού, όχι μόνο είναι άχρηστη και οδηγεί σε μια άξια μομφή. 7:6); αλλά είναι επίσης εγκληματικό, και εκθέτει αυτόν που προσεύχεται με αυτόν τον τρόπο σε τρομερή καταδίκη: Καταραμένος είναι ο καθένας που κάνει το έργο του Θεού με αμέλεια! (Ιερ. 48:10).
Η Γραφή (Ιερή) είναι εμπνευσμένη από τον Θεό, συνεχίζει τον Απόστολο και είναι χρήσιμη για διδασκαλία, επίπληξη, διόρθωση και διδασκαλία στη δικαιοσύνη, έτσι ώστε ο άνθρωπος να είναι πλήρης και εξοπλισμένος για κάθε καλό έργο (Β' Τιμ. 3:16-17). και προσθέτει, σε άλλο σημείο, ότι δεν υπάρχει κανένας δεσμός στον λόγο του Θεού (Β' Τιμ. 2:10). αλλά επειδή κάποιος που δεν καταλαβαίνει το νόημα των λόγων της διδασκαλίας έχει σχέση μαζί του σαν να ήταν ξένος, τότε σε αηδία: κι εσύ, επιθυμώντας με ζήλο πνευματικά χαρίσματα, προσπάθησε να πλουτιστείς από αυτά για την οικοδόμηση των άλλων (μέλη της Εκκλησίας του Χριστού). Γι' αυτό, εσείς που μιλάτε σε άγνωστη γλώσσα, προσευχηθείτε και ερμηνεύστε! Θα προτιμούσα να λέω πέντε λέξεις με το μυαλό μου, για να διδάξω τους άλλους, παρά δέκα χιλιάδες λέξεις σε μια άγνωστη γλώσσα! (1 Κορ. 14:11–14, 19). Αυτό μπορεί να εφαρμοστεί στην κατάσταση της πλειοψηφίας εκείνων που προσεύχονται κλειστές προσευχές, σε σχέση με το νόημα της οποίας γίνονται ξένοι.
Η έλλειψη γνώσης της σλαβικής γλώσσας, στην οποία εκτίθενται όλες οι προσευχές, η έλλειψη ερμηνειών τους σε μια κοινή γλώσσα, και η διασπορά αυτών των τελευταίων σε σύγχρονες εκδόσεις, απρόσιτες στην πλειονότητα των Ορθοδόξων Χριστιανών, αφήνει ακόμα πολλούς από αυτούς στην αδυναμία να εφαρμόσουν στον εαυτό τους την πεποίθηση του ίδιου Υπέρτατου Αποστόλου ότι: διεισδύει στη διαίρεση ψυχής και πνεύματος, στις συνθέσεις και στους εγκεφάλους - και κρίνει τα συναισθήματα και τις σκέψεις της καρδιάς (Εβρ. 4:12).
Για να καλύψουμε κάπως αυτό το κενό και για να εξυπηρετήσουμε όσους το έχουν ανάγκη, αποφασίσαμε να συγκεντρώσουμε μια συλλογή από τις πιο σημαντικές προσευχές, με το σλαβικό τους κείμενο, τη ρωσική μετάφραση και την εξήγηση. εμμένοντας σκόπιμα στο τελευταίο σε συχνές αναφορές στο Ευαγγέλιο, τις Αποστολικές Πράξεις και τις Επιστολές, δεδομένου ότι με τη συχνή αναφορά σε αυτές τις αναφορές, στο σύνολο της γενικής σημασίας τους με όλα όσα προηγούνται και ακολουθούν, οι περίεργοι αναγνώστες θα πεισθούν ίσως ότι: ο Θεός, ο Πατέρας της δόξης, θα φωτίσει τα μάτια του. πλούσια είναι η ένδοξη κληρονομιά Του, και πόσο εξαιρετικό είναι το μεγαλείο της δύναμής Του μέσα μας! (Εφεσ.1:17).