Pastaj të gjitha llambat dhe shumica e qirinjve para ikonave janë shuar dhe muzgu përsëri përhapet brenda kishës; nisja e Orës së Parë fillon, lexo në mes të heshtjes. Kjo përshkruan se si, pas largimit të engjëjve, barinjtë, në mes të natës, shkuan në Betlehem dhe, duke ardhur me nxitim, gjetën Marinë dhe Jozefin dhe Fëmijën të shtrirë në një grazhd (Luka 2:16). Dhe ashtu si atje, në shfaqjen e Engjëjve, gjithçka ishte madhështore, ashtu, përkundrazi, këtu - ata u pritën nga errësira e shpellës, thjeshtësia dhe mjerimi i banorëve të saj! Por pas vegimit dhe ungjillit të Engjëllit, Fëmija Hyjnor, në mes të mjerimit që e rrethonte, iu duk barinjve edhe më i shenjtë dhe më i sjellshëm; - dhe për këtë arsye, ata, duke e adhuruar Atë si Krishtin e tyre, si në shpërblim për atë që i mungonte në dukje këtij Mbretit të porsalindur të Izraelit, nxituan t'i tregonin Nënës së Tij Më të Bekuar gjithçka që kishin parë dhe dëgjuar nga Engjëjt.
Ora e parë përbëhet nga tre psalme (5, 89, 100), në të cilat besimtarët, duke i bërë thirrje Zotit për të dëgjuar zërin e tyre në mëngjes, shprehin zellin dhe gëzimin e tyre në Zotin. Kjo lutje, duke shërbyer si kalim apo përgatitje për Liturgjinë Hyjnore, është në të njëjtën kohë plotësisht e qëndrueshme në përmbajtje dhe me ngritjen e mendimeve dhe zemrave drejt Zotit, të cilat ngacmoheshin nga kuptimi i Mëngjezit.
Pasi lexon psalmet e përmendura dhe disa lutje tashmë të njohura të përdorura nga Kisha jonë në të gjitha shërbesat e tjera, prifti duke lënë altarin, pranë derës veriore, lexon lutjen: Krishti, Drita e vërtetë, që ndriçon dhe shenjtëron çdo njeri që vjen në botë, etj. nderimi ndaj Shpëtimtarit të lindur, duke lavdëruar dhe përlëvduar Perëndinë që i bëri të denjë për të parë ardhjen e Tij të mrekullueshme në tokë, në rrugën e kthimit në kopetë e tyre, ua shpalli publikisht këtë ngjarje kujtdo që takuan; por në përgjigje të ungjillit të tyre të gëzueshëm ata morën vetëm tallje dhe mosbesim të përgjithshëm; sepse populli i Judës, i udhëhequr nga skribët dhe farisenjtë, pritej të takonte te Mesia një mbret me madhështinë e sundimtarëve të tokës dhe, bazuar në profecitë që tregonin prejardhjen e Tij nga fisi i mbretit të shkëlqyer David, ata shpresonin të shihnin tek Ai një trashëgimtar të denjë në pamje.
Për më tepër, plot besim në urtësinë e kryepriftërinjve të tyre dhe duke parë tek ata ndërmjetësit më të afërt midis tyre dhe Zotit, njerëzit nuk mund të pranonin se nuk ishin ata, por barinj të thjeshtë, që Zoti donte të jepte zbulesë dhe të shpallte një ngjarje kaq të rëndësishme botërore si ardhja e Mesisë. Kleri i përgjigjet kësaj lutjeje me një këngë fitimtare për nder të Nënës së Zotit: guvernatori i zgjedhur është fitimtar dhe prifti, pasi ka dhënë një bekim për ata që luten në emër të saj dhe të gjithë shenjtorëve, përfundon vigjiljen gjithë natën.