ثم تنطفئ جميع المصابيح ومعظم الشموع الموجودة أمام الأيقونات، وينتشر الشفق مرة أخرى داخل الكنيسة؛ يبدأ رحيل الساعة الأولى، يقرأ في وسط الصمت. يصور هذا كيف ذهب الرعاة، بعد رحيل الملائكة، في منتصف الليل إلى بيت لحم، وأسرعوا ووجدوا مريم ويوسف والطفل مضجعًا في المذود (لوقا 2: 16). وكما كان هناك، عند ظهور الملائكة، كان كل شيء مهيبًا، كذلك، على العكس من ذلك، هنا - استقبلهم ظلام الكهف، وبساطة وبؤس سكانه! ولكن بعد رؤية الملاك وإنجيله، بدا الطفل الإلهي، في وسط البؤس المحيط به، للرعاة أكثر قداسة وأكثر لطفًا؛ - ولذلك، فإنهم، وهم يعبدونه كمسيحهم، كما لو كانوا مكافأة لما يفتقر إليه ملك إسرائيل حديث الولادة في المظهر، سارعوا لإخبار والدته المباركة بكل ما رأوه وسمعوا من الملائكة.
تتكون الساعة الأولى من ثلاثة مزامير (5، 89، 100)، يدعو فيها المؤمنون الله ليسمع صوتهم في الصباح، ويعبرون عن غيرتهم وفرحهم في الرب. هذه الصلاة، بمثابة انتقال أو إعداد للقداس الإلهي، في الوقت نفسه، تتفق تماما في المحتوى ومع رفع الأفكار والقلوب إلى الله، والتي كانت متحمسة بمعنى الصباح.
بعد قراءة المزامير المذكورة وبعض الصلوات المعروفة التي تستخدمها كنيستنا في جميع الخدمات الأخرى، يخرج الكاهن من المذبح من الباب الشمالي، ويقرأ الصلاة: المسيح، النور الحقيقي، المنير والمقدس لكل إنسان آتي إلى العالم، الخ. - يطلب الكاهن بهذه الصلاة علامات نعمة الإيمان للمصلين، وكأنه يمنعهم من عدم إيمانهم، ويذكرهم كيف أن الرعاة قد كرموا المخلص المولود، وسبحوا وباركوا المخلص المولود. تمجيد الله الذي جعلهم مستحقين رؤية مجيئه الرائع إلى الأرض، في طريق عودتهم إلى قطعانهم، أعلنوا هذا الحدث علنًا لكل شخص التقوا به؛ ولكن ردًا على إنجيلهم البهيج، لم يتلقوا سوى السخرية العامة وعدم التصديق؛ فإن شعب يهوذا بقيادة الكتبة والفريسيين كانوا يتوقعون أن يجتمعوا في المسيح ملكًا بعظمة حكام الأرض، وبناءً على النبوات التي تشير إلى نسبه من سبط الملك داود اللامع، كانوا يرجون أن يروا فيه وارثًا يليق بالمظهر.
بالإضافة إلى ذلك، ممتلئين بالثقة في حكمة رؤساء كهنتهم ورؤية الوسطاء الأقرب بينهم وبين الله، لم يستطع الناس الاعتراف بأنهم ليسوا هم، بل الرعاة البسطاء، الذين أراد الله أن يعلنوا ويعلنوا عن حدث عالمي مهم مثل مجيء المسيح. يجيب رجال الدين على هذه الصلاة بأغنية منتصرة تكريما لوالدة الإله: الوالي المختار منتصر، والكاهن، بعد أن بارك المصلين عنها وعن جميع القديسين، أنهى الوقفة الاحتجاجية طوال الليل.