Luego se apagan todas las lámparas y la mayoría de las velas frente a los iconos y el crepúsculo vuelve a extenderse dentro del templo; Comienza la salida de la Primera Hora, leída en medio del silencio. Esto describe cómo, después de la partida de los ángeles, los pastores, en medio de la noche, fueron a Belén y, llegando apresuradamente, encontraron a María, a José y al Niño acostado en un pesebre (Lucas 2:16). Y así como allí, cuando aparecieron los ángeles, todo era majestuoso, así, por el contrario, aquí: ¡fueron recibidos por la oscuridad de la cueva, la sencillez y la miseria de sus habitantes! Pero después de la visión y evangelio del Ángel, el Divino Niño, en medio de la miseria que lo rodeaba, les pareció a los pastores aún más santo y más bondadoso; - y por eso, ellos, adorándolo como a su Cristo, como en recompensa por lo que le faltaba en apariencia a este Recién Nacido Rey de Israel, se apresuraron a contarle a Su Santísima Madre todo lo que habían visto y oído de los Ángeles.
La primera hora consta de tres salmos (5, 89, 100), en los que los creyentes, invocando a Dios para que escuche su voz por la mañana, expresan su celo y gozo en el Señor. Esta oración, que sirve como transición o preparación para la Divina Liturgia, al mismo tiempo es completamente coherente en contenido y con la elevación de pensamientos y corazones hacia Dios, que estaban excitados por el significado de los maitines.
Después de leer los salmos mencionados y algunas oraciones ya conocidas utilizadas por nuestra Iglesia en todos los demás servicios, el sacerdote, saliendo del altar, por la puerta norte, lee la oración: Cristo, Luz verdadera, que ilumina y santifica a todo hombre que viene al mundo, etc. glorificando a Dios que los hizo dignos de ver su maravillosa venida a la tierra, en el camino de regreso a sus rebaños, anunciaron públicamente este evento a todos los que encontraron; pero en respuesta a su gozoso evangelio recibieron sólo burla e incredulidad generales; porque el pueblo de Judá, dirigido por los escribas y fariseos, esperaba encontrar en el Mesías un rey con la grandeza de los gobernantes de la tierra y, basándose en profecías que señalaban su descendencia de la tribu del brillante rey David, esperaban ver en él un heredero digno en apariencia.
Además, llenos de confianza en la sabiduría de sus sumos sacerdotes y viendo en ellos a los mediadores más cercanos entre ellos y Dios, el pueblo no podía admitir que no eran ellos, sino simples pastores, a quienes Dios quería dar revelación y anunciar un acontecimiento mundial tan importante como la venida del Mesías. El clero responde a esta oración con un canto victorioso en honor a la Madre de Dios: el gobernador elegido sale victorioso y el sacerdote, habiendo bendecido a los que oran en su nombre y en el de todos los santos, finaliza la vigilia de toda la noche.