قراءة الأمثال (أو الباريميا) - مقاطع من أسفار العهد القديم - تحدث في كثير من الأحيان خلال الصوم الكبير أكثر من أي وقت آخر خلال السنة الليتورجية. من المفترض أن يتم إجراؤها في كل يوم من أيام الأسبوع من الصوم الكبير، بينما في الأسابيع الستة الأولى (الأسابيع) تُقرأ أجزاء من ثلاثة كتب فقط: في الساعة السادسة - مثل واحد من النبي إشعياء، وفي صلاة الغروب - اثنان: من سفر التكوين وكتاب الأمثال. الأمثال مسبوقة بأداء Prokeimns (من آيات سفر المزامير) ، والمثل في الساعة السادسة يسبقه أيضًا "تروباريون النبوة" الخاص.
بدءا من زهرة الأحد (أسبوع فاي)، يتوسع عدد كتب العهد القديم للأمثال بشكل كبير. تصل قراءة الأمثال إلى ذروتها في يوم سبت النور، في صلاة الغروب، حيث يتم أداء 15 مثلًا قبل القداس (اثنان منها يحتويان على ترانيم الكتاب المقدس: ترنيمة الخروج وترنيمة الشباب البابلي).
تمت ترجمة النص الروسي لمعظم الأمثال بواسطة P. Yungerov، ولكن بعد بعض التحرير، كان الغرض منه تقريب لغة الترجمة من اللغة الحديثة. ترجمة الأمثال من كتب سفر التكوين (بدءًا من الفصل 27) والخروج والممالك تعود إلى أ. ميلنيكوف. كلتا الترجمتين تم إجراؤهما من النص اليوناني للترجمة السبعينية، الذي شكل أساس الكتاب المقدس السلافي، على عكس السينودس، الذي كان مصنوعًا من النص الماسوري العبري، الذي لديه تناقضات مع الترجمة السبعينية.
يتم تقديم نص الكنيسة السلافية لتروباريا النبوة والبروكيمنوف وفقًا لما يسمى. طبعة "Sergievskaya" من Lenten Triodion (1915).
تجدر الإشارة إلى أن النص الروسي لا يتطابق دائمًا وليس في كل شيء مع الكنيسة السلافية، التي لها تفسيرها الخاص في القضايا النصية. تعكس الترجمة الروسية للأمثال المقدمة هنا الطبعة الليتورجية الروسية القديمة للنص، والتي يعود تاريخها إلى علم الربح البيزنطي. كان هناك نص طقسي سلافي مماثل أقدم في تريوديون الصوم في منتصفه. تم استبدال القرن الثامن عشر بنص الكتاب المقدس الإليزابيثي (المخصص للقراءة المستقلة). ترتبط بهذا بعض التناقضات، ولكنها ليست مهمة جدًا، بين نصوص الكنيسة السلافية والروسية.
في محاولة لتقريب الترجمة الروسية قدر الإمكان من الأصل اليوناني، ولكن مع إدراكنا أنه لا يمكن لأي ترجمة أن تكون نسخة منه بلغة أخرى، فضلنا توضيح معنى النص الأصلي بدلاً من النسخ الحرفي لمفرداته وبنيته النحوية وسعينا إلى جعل ترجمتنا، قدر الإمكان، قابلة للقراءة وواضحة في المعنى.