Prokeimenon (Ps 75), ton 8: Módlcie się i dziękujcie Panu, Bogu naszemu.
Werset: Bóg jest znany w Judzie, Jego wielkie imię jest w Izraelu.
Prokeimenon (Ps 75), ton 8: Módlcie się i dziękujcie Panu i Bogu naszemu!
Werset: W Judzie znają Boga; w Izraelu wielkie jest Jego imię.
Czytanie Genezy. [Rodzaju 10:32, 11:1–9.]
Oto pokolenia synów Noego według ich rodu i języka: od nich potop rozproszył się po ziemi wysp języków. I cała ziemia mówiła jednym głosem, a głos wszystkich był jednym głosem. I pewnego dnia otrzymali wodę ze wschodu, gdy znaleźli pole w ziemi Szinear i tam osiedlili się. I rzekł człowiek do swego sąsiada: Chodź, zrobimy cokoły i upieczemy je w ogniu. i zamienili kamień w kamień, a glinę zamiast kredy. I rzekł: Chodźcie, zbudujemy sobie miasto i filar, którego szczyt sięgnie aż do nieba, i wyrobimy sobie imię, zanim rozproszymy się po całej ziemi. I Pan widział z dołu miasto i filar, który zbudowali synowie człowieczy. I rzekł Pan: Jedno jest to pokolenie i usta ich wszystkich są jedno i zaczęło się to dziać, i teraz nie zabraknie im wszystkim, choćby chcieli. Chodźcie, zejdźmy i pomieszajmy ich języki, aby nie słyszeli głosu swego bliźniego. I rozproszył ich stamtąd Pan po całej powierzchni ziemi, i ustała budowa miasta i kolumny.
Z tego powodu nazwano jego imię zamieszaniem, gdyż przy ustach całej ziemi znajdowały się mieszaniny Pana, i stamtąd Pan rozproszył je po całej powierzchni ziemi.
Czytanie Księgi Rodzaju [10:32; 11:1–9]
Oto pokolenia synów Noego według ich pokoleń i według ich narodów. Od nich po potopie rozproszyły się wyspy narodów na ziemi. I na całej ziemi był jeden język i jeden dialekt wśród wszystkich ludów. Gdy przybyli ze wschodu, znaleźli pole w ziemi Szinear i tam osiedlili się. A ludzie mówili między sobą: „Wyróbmy cegły i spalmy je w ogniu”. I używali cegieł zamiast kamieni i smoły zamiast gliny. I powiedzieli: „Zbudujmy sobie miasto i wieżę, której szczyt sięgnie samego nieba, i wyrobimy sobie sławę, zanim rozproszymy się po całej ziemi”. I zstąpił Pan Bóg, aby zobaczyć miasto i wieżę, które budowali synowie człowieczy. I rzekł Pan: "Oto wszyscy mają jedno pokolenie i jeden język i zaczęli to robić, i teraz nie ustanie nic, co chcieli czynić. Zejdźmy i pomieszajmy tam ich języki, aby nikt nie słuchał mowy bliźniego". I Pan Bóg rozproszył ich stamtąd po całej ziemi, tak że zaprzestali budowy miasta i wieży.
Dlatego nazwano jego imię „Zamieszanie”, gdyż tam Pan Bóg pomieszał język całej ziemi i stamtąd Pan Bóg rozproszył ich po całej ziemi.
Prokeimenon (Ps 76), ton 8: Głosem moim wołałem do Pana / głosem moim do Boga i usłyszałem.
Werset: W dniu ucisku mojej ręki szukałem Boga, nad czym płakałem przed Nim, i nie dałem się zwieść.
Prokeimenon (Psalm 76), ton 8: Wołałem głośno do Pana, głosem moim wołałem do Boga – a On go wysłuchał!
Werset: Podczas mojego ucisku, dniem i nocą, rzeczywiście spieszyłem się do Boga i nie dałem się zwieść!
Czytanie przypowieści. [Prz. 13:20-26, 14:1-6]
Pragnienia pobożnych rozkoszują duszę; lecz uczynki bezbożnych są dalekie od zrozumienia. Kto chodzi z mądrymi, będzie mądry; kto chodzi z głupcami, będzie poznany. Zło spotka tych, którzy grzeszą; ale dobroć spotka sprawiedliwych. Dobry człowiek odziedziczy synów; ale majątek niegodziwych jest skarbem sprawiedliwych. Sprawiedliwi będą się cieszyć dużą ilością bogactw latem, a niesprawiedliwi szybko zginą. Kto oszczędza rózgi, nienawidzi syna swego, a kto miłuje, surowo karze. Trucizna sprawiedliwego nasyca duszę jego, ale dusze bezbożnych są skromne. Mądra kobieta stworzyła domy; głupia kobieta kopała rękami. Kto postępuje sprawiedliwie, boi się Pana; kto psuje swoje drogi, spotka się z hańbą. Z ust głupich rózga gniewu, ale w ustach mądrych ją trzymam. Gdzie nie ma wołów, żłób jest czysty, a gdzie jest dużo życia, widać siłę wołu. Świadek wierny nie kłamie: świadek fałszywy jest nieprawy. Szukacie mądrości u bezbożnych, ale jej nie znajdujecie; ale zmysł mądrych jest wygodny.
Czytanie Księgi Przysłów [13:20–26; 14:1–6]
Pragnienia pobożnych cieszą duszę, lecz czyny bezbożnych są dalekie od rozsądku. Kto zadaje się z mądrymi, będzie mądry, ale kto zadaje się z głupcami, zostanie rozpoznany. Zło spotka grzeszników, ale dobro spotka sprawiedliwych. Dobry człowiek będzie miał w dziedzictwie synów swoich synów, lecz majątek bezbożnych jest zarezerwowany dla sprawiedliwych. Sprawiedliwi spędzą wiele lat w bogactwie, lecz niesprawiedliwi wkrótce zginą. Kto oszczędza swoją laskę, nienawidzi swego syna, ale kto kocha, pilnie poucza. Sprawiedliwy jedząc nasyca swoją duszę, lecz dusze bezbożnych odczuwają głód. Mądre żony budują domy, ale głupie kobiety burzą własnymi rękami. Kto postępuje prosto, boi się Pana, lecz kto wypacza swoje drogi, spotka się z hańbą. Z ust głupiego bicz pychy, lecz wargi mądrych ich chronią. Gdzie nie ma wołów, żłób jest czysty, a gdzie jest dużo jedzenia, siła wołu jest oczywista. Świadek wierny nie kłamie, ale świadek kłamliwy szerzy kłamstwa. Będziecie szukać mądrości u bezbożnych i nie znajdziecie jej, lecz mędrcom wiedza jest łatwo dostępna.