პროკეიმენონი (ფსალმუნი 75), ტონი 8: ილოცეთ და მადლობა შესწირეთ უფალს, ჩვენს ღმერთს.
ლექსი: ღმერთი ცნობილია იუდაში, მისი დიდი სახელი არის ისრაელში.
პროკეიმენონი (ფსალმუნი 75), ტონი 8: ილოცეთ და მადლობა შესწირეთ უფალს და ჩვენს ღმერთს!
ლექსი: იუდაში იცნობენ ღმერთს; ისრაელში მისი სახელი დიდია.
დაბადების კითხვა. [დაბადება 10:32, 11:1–9.]
ეს არის ნოეს ძეთა ტომები მათი გვარის მიხედვით, მათი ენის მიხედვით: აქედან წყალდიდობამ მიმოფანტა ენების კუნძულები დედამიწაზე. და მთელი დედამიწა ერთი ხმით ლაპარაკობდა და ყველას ხმა ერთი იყო. და ერთ მშვენიერ დღეს მათ აღმოსავლეთიდან მიიღეს წყალი, იპოვეს მინდორი შინარის ქვეყანაში და დასახლდნენ იქ. უთხრა კაცმა მეზობელს: მოდი, ცოკოლები გავაკეთოთ და ცეცხლზე გამოვაცხოთ. და გადააქციეს ქვა ქვად და თიხა ცარცის ნაცვლად. და თქვა: მოდი, ავაშენოთ ჩვენთვის ქალაქი და სვეტი, რომლის მწვერვალიც ზეცას მიაღწევს, და სახელი გავუჩინოთ, სანამ არ გავიფანტებით მთელ დედამიწაზე. და დაინახა უფალმა ქვემოდან ქალაქი და სვეტი, რომელიც ააგეს კაცობრიობის ძეებმა. და თქვა უფალმა: ეს თაობა ერთია და ყველას პირი ერთია და დაიწყო ეს კეთდება და ახლა ყველა მათგანს არ დააკლდება, თუნდაც სურდეს ამის გაკეთება. მოდი, ჩავიდეთ და ენები ავურიოთ მათ, რათა მეზობლის ხმა არ გაიგონ. და გაფანტა ისინი უფალმა იქიდან მთელი დედამიწის ზურგზე და შეწყდა ქალაქის მშენებლობა და სვეტი.
ამიტომ ეწოდა მის სახელს აღრევა, რადგან იყო უფლის ნარევები მთელი დედამიწის პირზე და იქიდან უფალმა მიმოფანტა ისინი მთელ დედამიწაზე.
კითხულობს დაბადების [10:32; 11:1–9]
ეს არის ნოეს ძეთა თაობა მათი თაობების მიხედვით, მათი ერების მიხედვით. მათგან ერა კუნძულები მიმოფანტეს დედამიწაზე წარღვნის შემდეგ. და მთელ დედამიწაზე იყო ერთი ენა და ერთი დიალექტი ყველა ხალხში. აღმოსავლეთიდან რომ მოვიდნენ, შინარის ქვეყანაში მინდორს იპოვეს და იქ დასახლდნენ. ხალხმა კი ერთმანეთს უთხრა: „გავაკეთოთ აგური და დავწვათ ცეცხლში“. და ქვის ნაცვლად აგურს იყენებდნენ, თიხის ნაცვლად კი მოედანს. მათ თქვეს: ავაშენოთ ქალაქი და კოშკი, რომლის მწვერვალი თავად ზეცას მიაღწევს და სახელი გავუკეთოთ, სანამ მთელ დედამიწაზე არ გავიფანტებით. და ჩამოვიდა უფალი ღმერთი, რათა ენახა ქალაქი და კოშკი, რომელსაც აშენებდნენ ადამიანთა ძეები. და თქვა უფალმა: „აჰა, ყველას ერთი თაობა და ერთი ენა აქვთ და ამის გაკეთება დაიწყეს და ახლა არც ერთი რამ არ შეწყდება, რისი გაკეთებაც უნდათ, ჩავიდეთ და ავურიოთ იქ მათი ენა, რათა არავინ მოისმინოს თავისი მეზობლის ლაპარაკი“. და გაფანტა ისინი უფალმა ღმერთმა იქიდან მთელ დედამიწაზე და შეწყვიტეს ქალაქისა და კოშკის მშენებლობა.
ამიტომ ეწოდა მის სახელს „გაურკვევლობა“, რადგან იქ უფალმა ღმერთმა აურია მთელი დედამიწის ენა და იქიდან გაფანტა ისინი უფალმა ღმერთმა მთელ დედამიწაზე.
პროკეიმენონი (ფსალმუნი 76), ტონი 8: ჩემი ხმით შევღაღადე უფალს, / ჩემი ხმით ღმერთს და გავიგონე.
ლექსი: ჩემი გასაჭირის დღეს ვეძებდი ღმერთს ჩემი ხელით, რომელზედაც ვტიროდი მის წინაშე და არ შევცდი.
პროკეიმენონი (ფსალმუნი 76), ტონი 8: მე ხმამაღლა შევძახე უფალს, ჩემი ხმით შევძახე ღმერთს - და მან მოუსმინა მას!
ლექსი: ჩემი გასაჭირის დროს, დღედაღამ, ფაქტობრივად მივვარდი ღმერთს და არ მოვატყუე!
იგავების კითხვა. [იგავნი 13:20-26, 14:1-6]
ღვთისმოსავი სურვილები ახარებს სულს; მაგრამ ბოროტთა საქმეები შორს არის გაგებისგან. ვინც ბრძენთან ერთად დადის, ბრძენი იქნება; ვინც უგუნურთან დადის, ცნობილი გახდება. ბოროტება დაემართება მათ, ვინც სცოდავს; მაგრამ სიკეთე დაემართება მართალს. კარგი კაცი ვაჟებს დაიმკვიდრებს; მაგრამ ბოროტთა სიმდიდრე მართალს ძვირფასია. მართალი ისარგებლებს ზაფხულის სიმდიდრით, მაგრამ უსამართლონი მალე დაიღუპებიან. ვინც იშურებს ჯოხს, სძულს თავისი შვილი, ხოლო ვისაც უყვარს, გულმოდგინედ სჯის. მართალი შხამი აკმაყოფილებს მის სულს, მაგრამ ბოროტთა სულები მწირია. ბრძენმა ქალმა შექმნა სახლები; სულელი ქალი ხელებით ამოთხარა. სიმართლით მიმავალი უფლის ეშინია: მისი გზების გამხრწნელს შეურაცხყოფენ. სულელების პირიდან გამოდის მწუხარების კვერთხი, მაგრამ ბრძენთა პირში ვინახავ მას. სადაც ხარი არ არის, ბაგალი სუფთაა და სადაც ბევრი სიცოცხლეა, ხარის ძალა აშკარაა. ერთგული მოწმე არ იტყუება: ცრუ მოწმე უსამართლოა. ბოროტისგან სიბრძნეს ეძებ და ვერ პოულობ; მაგრამ გონიერის გრძნობა მოსახერხებელია.
იგავების წიგნის კითხვა [13:20–26; 14:1–6]
ღვთისმოსავი სურვილები ახარებს სულს, მაგრამ ბოროტების საქმეები შორს არის გონიერებისგან. ვინც ბრძენთან ასოცირდება, ბრძენი იქნება, მაგრამ ვინც უგუნურებს აერთიანებს, აღიარებული იქნება. ცოდვილებს ბოროტება დაემართებათ, მართალს კი სიკეთე. კეთილ კაცს თავისი ვაჟების შვილები ეყოლება მემკვიდრეებად, მაგრამ ბოროტთა სიმდიდრე დაცულია მართალთათვის. მართალი მრავალი წელი გაატარებს სიმდიდრეს, მაგრამ უსამართლონი მალე დაიღუპებიან. ვინც ზოგავს თავის კვერთხს, სძულს თავისი შვილი, მაგრამ ვინც უყვარს გულმოდგინედ ასწავლის. მართალი ჭამით აჭმევს სულს, ბოროტის სული კი მშიერია. ბრძენი ცოლები აშენებენ სახლებს, უგუნური ქალები კი საკუთარი ხელით ანგრევენ. ვინც მართალი დადის, ეშინია უფლისა, მაგრამ ვინც ამრუდებს თავის გზას, შეურაცხყოფს. სულელის პირიდან არის სიამაყის უბედურება, მაგრამ ბრძენთა ბაგეები იცავს მათ. სადაც ხარი არ არის, ბაგალი სუფთაა და სადაც ბევრი საჭმელია, ხარის ძალა აშკარაა. ერთგული მოწმე არ იტყუება, მაგრამ ცრუ მოწმე ავრცელებს სიცრუეს. ბოროტისგან სიბრძნეს ეძებ და ვერ იპოვი, მაგრამ ცოდნა იოლად ხელმისაწვდომია ბრძენთათვის.