На Вечерњи
ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟΝ
Слични су стихови, стварање господина Јосифа, други глас.
Стихеролик Триод, творевина господина Јосифа, глас 2
Στιχηρα προσομοια του Τριωδιου, γ´. Ποιημα του κυριου Ιωσηφ. Ηχος β´.
Слично: Прећи ћу преко свега:
Починио сам сваки грех, умро сам од блуда, а и да желим да се покајем, нећу плакати. Чак и ако сада живим лењо, крив сам за будала. Али дај ми исправку, Боже добри, и помилуј ме.
Слично: Надмашио сам све...
Починио сам сваки гријех, свакога сам надмашио у разврату, и ако хоћу да се покајем, немам потока суза; и ако сада наставим да живим безбрижно, бићем достојан казне. Но дај ми исправку и помилуј ме, Боже Једини Добри!
Παντας υπερεβην.
αμαρτιαν διεπραξαμην, παντας υπερεβην τη ασωτια· εαν θελησω μεσησω μετα εχω δακρυων οχετους· εαν ραθυμως και νυν βιωσω, κολασει ᴰκι. Αλλα δος μοι διορθωσιν μονε αγαθε, ο Θεος, και ελεησον με.
* * *
Даруј ми облаке, Христе, сузе, у црвени дан поста, да заплачем и сперем прљавштину са слаткиша, и јавићу ти се очишћен, кад дођем, Судијо, с неба, Господе, суди човеку, као што су Судија и Праведник.
Христе, дај ми потоке суза у лепим данима Великог поста, да почнем да плачем и да сперем прљавштину наслада, и видећеш ме очишћеног када дођеш са Неба да људима судиш, Једини и Праведни Судијо!
Ομβρους μοι παρασχου Χριστε δακρυων, εν τη της Νηστειας τερπνας τερπνμη· πενθησω και αποπλυνω, τον ρυπον τον εκ των ηδονων, και εποφθιο κεκαθαρμενος, ηνικα Κριτης εξ ουρανου, μελλης ερχεσθαι Κυριε, κανου βροτους, ως Κριτης, και δικαιος μονος.
* * *
Јован, глас пети, Господин Теодор Студит: Као: Пречасни оче:
Дођите марљиво, имајући снажно оружје поста као штит, одбацићемо све замке непријатељских чари, верни. Нећемо се спржити сластима страсти, нити ћемо се плашити огња искушења, по чијем лику нас Христос Човекољубац крунише чашћу трпљења. Штавише, молећи се смело, ми падамо призивајући, тражећи мир и велику милост душама нашим.
Друга стихира господина Теодора Студита, глас 5. Слично: Преосвећени оче...
Дођите са ревношћу, верни, имајући снажно оруђе поста, као штит*, и одбијмо све заводљиве смицалице Непријатељске! Нећемо се очарати задовољствима која нам страсти обећавају, нити ћемо се плашити пламена искушења, захваљујући коме ће нас Христос који воли људе овенчати наградама за истрајност! Зато, молећи се са смелошћу, са гласним вапајем припадамо [к Њему], тражећи мир и велику милост душама нашим!
*буквално: штит пуне дужине који потпуно покрива особу
Ετερον. Του κυριου Θεοδωρου. Ηχος πλ. α´. Οσιε Πατερ.
οπλον της Νηστειας, εχοντες ως θυρεον, πασαν μεθοδειαν πλανης του τορ αποστρεψωμεν ???? ? ?? ?? ημων το μεγα ελεος.
* * *
Овде певамо стихире на спомен светитеља који је дошао.
А онда певамо 3 стихире светитељу дана из Минеја.
Και του Μηναιου, Προσομοια γ´.
* * *
Прокимен, глас шести:
Спасење је Господ, и благослов је твој на народу твом.
Стих: Господе, зашто смо умножили хладноћу?
Прокимен (Псалам 3), глас 6: Од Господа је спасење, и на народ Твој благослов Твој.
Стих: Зашто ме толико тлачи, Господе?
Προκειμενον. Ηχος πλ. β´. Ψαλμος γ´.
Του Κυριου η σωτηρια, και επι τον λαον σου η ευλογια σου.
Στιχ. Κυριε τι επληθυνθησαν οι θλιβοντες με;
* * *
Читање Постања (Постанак 1:1–13).
У почетку створи Бог небо и земљу. Земља је била невидљива и непостојана, и тама је била на врху бездана, и Дух Божији се кретао над водама. И рече Бог: нека буде светлост, и нека буде светлост. И Бог виде светлост као добру, и Бог раздвоји светлост и таму. И Бог назва светлост дан, а таму ноћ. И би вече, и би јутро, један дан. И рече Бог: нека буде свод усред воде, и нека буде растанак усред воде и воде; и тако је било. И створи Бог свод, и раздијели Бог између вода које су под сводом и између вода које су над сводом. И назва Бог свод небо, и виде Бог да је добро. И беше вече, и би јутро, други дан. И рече Бог: нека се воде под небом саберу у једно, и нека се покаже суво; и тако је било. И воде се под небом сабраше у своја сабрања, и појави се суво. И Бог назва суву земљу, а сакупљене воде назваше се морима. И виде Бог да је добро.
И рече Бог: Нека земља рађа траву, сеје семе по врсти и по обличју свом, и дрво плодно које рађа плод, које има семе у себи, по врсти својој на земљи, и тако може бити. И роди земља траву, сејајући семе по врсти и по обличју свом, и дрво плодно које рађа род, имајући семе у себи по врсти својој на земљи. И виде Бог да је добро. И би вече, и би јутро, трећи дан.
Читање Постанка [1, 1–13]
1 У почетку створи Бог небо и земљу. Земља беше невидљива и непостојана, и тама на врху бездана, и Дух Божији јуришаше над водом. And God said: “Let there be light.” И светлост је устала. И виде Бог светлост, да је добра, и одвоји Бог светлост од таме. И назва Бог светлост даном, а таму назва ноћ. И би вече, и би јутро: један дан. И рече Бог: „Нека буде свод усред вода и нека одваја воду од воде. И тако је постало. И створи Бог свод, и одвоји Бог воду која је била под сводом од воде која је била изнад свода. And God called the firmament heaven. И виде Бог да је добро. И би вече, и би јутро: дан други. И рече Бог: „Вода која је под небом нека се сабере у једно сабрање, и нека се појави суво“. И догоди се: и скупише се воде које беху под небом, и појави се суво. И Бог назва суво земљом, а сабирке вода назва морима. И виде Бог да је добро.
И рече Бог: „Нека земља рађа траву на ливади, која даје семе по врсти и по лику свом, и дрво плодно које доноси плод, чије је семе у њему по врсти својој, на земљи. И тако је постало. И роди земља траву на ливади, дајући семе по врсти и сличности својој, и дрво плодно које доноси плод, чије је семе у њему по врсти на земљи. И виде Бог да је добро. И би вече, и би јутро: дан трећи.
Γενεσεως το Αναγνωσμα. (Κεφ. α´, 1-13).