Ve večerních hodinách
ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟΝ
Verše jsou podobné, výtvor pana Josefa, druhý hlas.
Stichera-like Triodion, tvorba pana Josepha, tón 2
Στιχηρὰ προσόμοια τοῦ Τριῳδίου, γ´. Ποίημα τοῦ κυρίου Ἰωσήφ. Ἦχος β´.
Podobné jako: Všechno přejdu:
Spáchal jsem každý hřích, zemřel jsem smilstvem, a i kdybych chtěl činit pokání, nebudu plakat. I když teď žiju líně, jsem vinen tím bláznem. Ale dej mi nápravu, dobrý Bože, a smiluj se nade mnou.
Podobné: Předčil jsem všechny...
Spáchal jsem každý hřích, všechny jsem předčil v zhýralosti, a chci-li činit pokání, nemám potoky slz; a budu-li nadále žít bezstarostně, budu hoden trestu. Ale dej mi nápravu a smiluj se nade mnou, Bože, Jediný Dobrý!
Πάντας ὑπερέβην.
ἁμαρτίαν διεπραξάμην, πάντας ὑπερέβην τῇ ἀσωτίᾳ· ἐτν θελήσον θελήσον μικισον ἔχω δακρύων ὀχετούς· ἐὰν ῥᾳθύμως καὶ νῦν βιώσω. Ἀλλὰ δός μοι διόρθωσιν μόνε ἀγαθέ, ὁ Θεός, καὶ ἐλέησόν με.
* * *
Dej mi, Kriste, slzy v rudý den postní, abych mohl plakat a smýt špínu ze sladkostí a zjevím se Ti očištěný, až přijdu z nebe, Pane, soudce, člověče, jako Soudce a Spravedlivý jsou jedno.
Kriste, dej mi proudy slz během krásných postních dnů, abych mohl začít plakat a smýt špínu rozkoší, a uvidíš mě očištěného, až přijdeš z Nebe soudit lidi, Jediný a spravedlivý Soudce!
Ὄμβρους μοι παράσχου Χριστὲ δακρύων, ἐν τῇ τῆς Νηστείας τ·ερπμέρ τ·ερπμέρ ὅπως πενθήσω καὶ ἀποπλύνω, τὸν ῥύπον τὸν ἐκ τῶῶῶν ἡδονῶζν, φφζν σοι κεκαθαρμένος, ἡνίκα Κριτὴς ἐξ οὐρανοῦ, μέλλῃς ἔρχεσθαι,τοχεσθαι Κούρνθαι Κούρνοῦ βροτούς, ὡς Κριτὴς, καὶ δίκαιος μόνος.
* * *
John, hlas pátý, pan Theodore Studite: Jako: Ctihodný otec:
Pojďte pilně, majíce silnou zbraň půstu jako štít, odvrátíme všechny nástrahy nepřátelských kouzel, věrných. Nenecháme se spálit sladkostmi vášní, ani se nebudeme bát ohně pokušení, k jehož obrazu nás Kristus, Milovník lidstva, korunuje ctí trpělivosti. Navíc, když se směle modlíme, padáme voláním a žádáme o pokoj a velké milosrdenství pro naše duše.
Další stichera pana Theodora Studita, tón 5. Podobné: Ctihodný otec...
Pojďte s horlivostí, ó věrní, mající silné postní zbraně, jako štít*, a odrazme všechny svůdné triky Nepřítele! Nenecháme se okouzlit požitky, které nám vášně slibují, ani se nebudeme bát plamenů pokušení, díky nimž nás Kristus milující lidi korunuje odměnami za vytrvalost! Proto, když se směle modlíme, padáme [k Němu] s hlasitým voláním a prosíme o pokoj a velké milosrdenství pro naše duše!
*doslova: štít po celé délce, který zcela zakrývá osobu
Ἕτερον. Τοῦ κυρίου Θεοδώρου. Ἦχος πλ. α´. Ὅσιε Πάτερ.
ὅπλον τῆς Νηστείας, ἔχοντες ὡς θυρεόν, πᾶσαν μεθοδεραν πλάνης,πλάνηςο ἀποστρέψωμεν ???? ? ?? ?? ἡμῶν τὸ μέγα ἔλεος.
* * *
Zde zpíváme stichera o Menaionu světce, který přišel.
A pak zazpíváme 3 stichera světci dne z Menaionu.
Καὶ τοῦ Μηναίου, Προσόμοια γ´.
* * *
Prokeimenon, hlas šestý:
Spasení je Hospodin a tvé požehnání je na tvém lidu.
Verš: Pane, proč jsme rozmnožili chlad?
Prokeimenon (Žalm 3), tón 6: Od Hospodina je spása a na tvém lidu je tvé požehnání.
Verš: Proč je tolik těch, kteří mě utiskují, Pane?
Προκείμενον. Ἦχος πλ. β´. Ψαλμὸς γ´.
Τοῦ Κυρίου ἡ σωτηρία, καὶ ἐπὶ τὸν λαόν σου ἡ εὐλογία σου.
Στίχ. Κύριε τί ἐπληθύνθησαν οἱ θλίβοντές με;
* * *
Čtení Genesis (Genesis 1:1–13).
Na počátku stvořil Bůh nebe a zemi. Země byla neviditelná a neklidná a temnota byla na vrcholu propasti a Duch Boží se pohyboval nad vodami. A Bůh řekl: Buď světlo, a buď světlo. A Bůh viděl světlo jako dobré a Bůh oddělil světlo a tmu. A Bůh nazval světlo dnem a tmu nazval nocí. A byl večer a bylo ráno, jednoho dne. I řekl Bůh: Budiž obloha uprostřed vod, a rozdělí se uprostřed vod a vod, a tak se stalo. I učinil Bůh oblohu, a rozdělil Bůh mezi vody, které jsou pod oblohou, a mezi vody, které jsou nad oblohou. I nazval Bůh oblohu nebem, a viděl Bůh, že jest dobrá. A byl večer, a bylo jitro, den druhý. A Bůh řekl: Nechť se shromáždí vody pod nebem v jedno a ať se ukáže souš. A tak se stalo. A vody pod nebem se shromáždily do svých vlastních shromáždění a objevila se suchá země. I nazval Bůh souš zemí, a nashromážděné vody nazvaly se moři. A Bůh viděl, že je to dobré.
A Bůh řekl: Vydej země trávu, rozsévej semeno podle svého druhu a podoby a plodný strom, který nese ovoce, který má v sobě své semeno, podle svého druhu na zemi, a tak to může být. Země pak vydala trávu, rozsévala semeno podle svého druhu a podle své podoby a plodný strom, který nese ovoce, mající v sobě semeno podle svého druhu na zemi. A Bůh viděl, že je to dobré. A byl večer, a bylo jitro, den třetí.
Čtení Genesis [1, 1–13]
1 Na počátku stvořil Bůh nebe a zemi. Země byla neviditelná a neklidná a temnota byla na vrcholu propasti a Duch Boží se hnal nad vodou. A Bůh řekl: "Budiž světlo." A světlo povstalo. A Bůh viděl světlo, že je dobré, a Bůh oddělil světlo od tmy. I nazval Bůh světlo dnem a tmu nazval nocí. A byl večer a bylo jitro: jeden den. A Bůh řekl: "Buď obloha uprostřed vod a ať odděluje vody od vod." A tak se stalo. A Bůh stvořil oblohu a Bůh oddělil vodu, která byla pod oblohou, od vody, která byla nad oblohou. A Bůh nazval oblohu nebem. A Bůh viděl, že je to dobré. A byl večer, a bylo jitro, den druhý. A Bůh řekl: „Ať se voda, která je pod nebem, shromáždí v jedno shromáždění a ať se ukáže souš. I stalo se, a shromáždily se vody, kteréž byly pod nebem, a ukázala se souš. A Bůh nazval souš zemí a shromáždění vod nazval moři. A Bůh viděl, že je to dobré.
A Bůh řekl: „Ať země vydá trávu luční, vydávající semeno podle svého druhu a podoby, a plodný strom nesoucí ovoce, jehož semeno je v něm podle svého druhu na zemi. A tak se stalo. A země vydala trávu luční, vydávající semeno podle svého druhu a podoby, a plodný strom nesoucí ovoce, jehož semeno je v něm podle svého druhu na zemi. A Bůh viděl, že je to dobré. A byl večer a bylo jitro, den třetí.
Γενέσεως τὸ Ἀνάγνωσμα. (Κεφ. α´, 1-13).