Na Nieszporach
ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟΝ
Wersety są podobne, stworzenie pana Józefa, drugi głos.
Triodion przypominający Stichera, dzieło Pana Józefa, ton 2
Στιχηρὰ προσόμοια τοῦ Τριῳδίου, γ´. Ποίημα τοῦ κυρίου Ἰωσήφ. Ἦχος β’.
Podobne do: Pominę wszystko:
Popełniłem każdy grzech, umarłem z powodu rozpusty i nawet gdybym chciał odpokutować, nie będę płakać. Nawet jeśli teraz żyję leniwie, jestem winien głupca. Ale popraw mnie, dobry Boże, i zmiłuj się nade mną.
Podobne: Przewyższyłem wszystkich...
Popełniłem każdy grzech, przewyższyłem wszystkich rozpustą i jeśli chcę odpokutować, nie mam potoków łez; a jeśli teraz dalej będę żył beztrosko, zasługuję na karę. Ale udziel mi nawrócenia i zmiłuj się nade mną, Boże, Jedyny Dobry!
Πάντας ὑπερέβην.
ἁμαρτίαν διεπραξάμην, πάντας ὑπερέβην τῇ ἀσωτίᾳ · ἐὰν θελήσω μετανοῆσαι, οὐκ ἔχω δακρύων ὀχετούς· ἐὰν ῥᾳθύμως καὶ νῦν βιώσω, κολάσει ὑπόδικος εἰμι. Ἀλλὰ δός μοι διόρθωσιν μόνε ἀγαθέ, ὁ Θεός, καὶ ἐλέησόν με.
* * *
Daj mi, Chryste, łzy w czerwony dzień Wielkiego Postu, abym mógł płakać i obmyć brud ze słodyczy, a objawię się Tobie oczyszczony, gdy przyjdę z nieba, Sędzio, osądź człowieka, bo Sędzia i Sprawiedliwy stanowią jedno.
Chryste, daj mi strumienie łez w piękne dni Wielkiego Postu, abym zaczęła płakać i zmyć brud przyjemności, a Ty zobaczysz mnie oczyszczonego, gdy przyjdziesz z Nieba, aby sądzić ludzi, Sędzio Jedyny i Sprawiedliwy!
Ὄμβρους μοι παράσχου Χριστὲ δακρύων, ἐν τῇ τῆς Νηστείας τερπνῇ ἡμέρᾳ· ὅπως πενθήσω καὶ ἀποπλύνω, τὸν ῥύπον τὸν ἐκ τῶν ἡδονῶν, καὶ ἐποφθῶ σοι κεκαθαρμένος, ἡνίκα Κριτὴς ἐξ οὐρανοῦ, μέλλῃς ἔρχεσθαι Κύριε, κρῖναι τοὺς βροτούς, ὡς Κριτὴς, καὶ δίκαιος μόνος.
* * *
John, głos piąty, pan Teodor Studyta: Jak: Wielebny Ojciec:
Przyjdźcie pilnie, mając potężną broń postu jak tarczę, odwrócimy wszystkie zasadzki uroków wroga, wierni. Nie damy się sparzyć słodyczy namiętności i nie ulękniemy się ognia pokus, na którego obraz Chrystus, Miłośnik Ludzkości, wieńczy nas zaszczytem cierpliwości. Co więcej, modląc się odważnie, upadamy, wołając, prosząc o pokój i wielkie miłosierdzie dla naszych dusz.
Kolejna stichera pana Teodora Studyty, ton 5. Podobnie: Wielebny Ojcze...
Przyjdźcie z gorliwością, wierni, mając potężną broń postu, jak tarczę*, i odeprzyjmy wszystkie zwodnicze sztuczki Nieprzyjaciela! Nie damy się oczarować przyjemnościami, jakie obiecują nam namiętności, ani nie ulękniemy się płomieni pokus, dzięki którym kochający ludzi Chrystus ukoronuje nas nagrodą za wytrwałość! Dlatego modląc się śmiało, zwracamy się do Niego z głośnym wołaniem, prosząc o pokój i wielkie miłosierdzie dla naszych dusz!
*dosłownie: pełnowymiarowa tarcza, która całkowicie zakrywa osobę
Ἕτερον. Τοῦ κυρίου Θεοδώρου. Ἦχος πλ. α'. Ὅσιε Πάτερ.
ὅπλον τῆς Νηστείας, ἔχοντες ὡς θυρεόν, πᾶσαν μεθοδείαν πλάνης τοῦ ἐχθροῦ, ἀποστρέψωμεν ???? ? ?? ?? ἡμῶν τὸ μέγα ἔλεος.
* * *
Tutaj śpiewamy sticherę Menaionu świętego, który przyszedł.
Następnie śpiewamy 3 stichery świętemu dnia z Menaionu.
Καὶ τοῦ Μηναίου, Προσόμοια γ´.
* * *
Prokeimenon, głos szósty:
Zbawieniem jest Pan i Twoje błogosławieństwo nad Twoim ludem.
Werset: Panie, dlaczego pomnożyliśmy zimno?
Prokeimenon (Psalm 3), ton 6: U Pana zbawienie, a nad Twoim ludem Twoje błogosławieństwo.
Werset: Dlaczego tak wielu mnie uciska, Panie?
Προκείμενον. Ἦχος πλ. β”. Ψαλμὸς γ´.
Τοῦ Κυρίου ἡ σωτηρία, καὶ ἐπὶ τὸν λαόν σου ἡ εὐλογία σου.
Στίχ. Κύριε τί ἐπληθύνθησαν οἱ θλίβοντές με;
* * *
Czytanie Księgi Rodzaju (Księga Rodzaju 1:1–13).
Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię. Ziemia była niewidzialna i niespokojna, a ciemność panowała nad głębiną, a Duch Boży unosił się nad wodami. I rzekł Bóg: niech stanie się światłość i stanie się światło. I Bóg uznał światło za dobre i Bóg oddzielił światło od ciemności. I Bóg nazwał światło dniem, a ciemność nazwał nocą. I nastał wieczór, i nastał poranek, pewnego dnia. I rzekł Bóg: Niech powstanie firmament w środku wód i niech nastąpi rozstanie w środku wód i wód; i tak się stało. I Bóg uczynił firmament: i Bóg podzielił pomiędzy wody, które były pod sklepieniem, i pomiędzy wody, które były nad firmamentem. I nazwał Bóg firmament niebem i widział Bóg, że było dobre. I nastał wieczór, i nastał poranek, dzień drugi. I rzekł Bóg: Niech się zbiorą wody pod niebem w jedną i niech się ukaże suchy ląd; i tak się stało. I wody pod niebem zebrały się w swoje zbiorowiska i ukazała się sucha ziemia. I nazwał Bóg suchą ziemię ziemią, a zebrane wody nazwano morzami. I Bóg widział, że było dobre.
I rzekł Bóg: Niech ziemia wyda trawę, siejąc ziarno według swego rodzaju i podobieństwa, i drzewo owocowe wydające owoc, w którym ma swoje nasienie, według rodzaju swego na ziemi i tak się stanie. I ziemia wydała trawę, siejąc ziarno według swego rodzaju i według swego podobieństwa, i drzewo owocowe, wydające owoc, mające w sobie nasienie według swego rodzaju na ziemi. I Bóg widział, że było dobre. I nastał wieczór, i nastał poranek, dzień trzeci.
Czytanie Księgi Rodzaju [1, 1–13]
1 Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię. Ziemia była niewidzialna i niespokojna, a ciemność panowała nad głębiną, a Duch Boży unosił się nad wodą. I Bóg powiedział: „Niech stanie się światłość”. I powstało światło. I ujrzał Bóg światło, że było dobre, i oddzielił Bóg światło od ciemności. I Bóg nazwał światło dniem, a ciemność nazwał nocą. I nastał wieczór, i nastał poranek: jeden dzień. I rzekł Bóg: „Niech powstanie firmament pośrodku wód i niech oddzieli wody od wód”. I tak się stało. I Bóg stworzył firmament i Bóg oddzielił wodę pod firmamentem od wody, która była nad firmamentem. I Bóg nazwał firmament niebem. I Bóg widział, że było dobre. I nastał wieczór, i nastał poranek: dzień drugi. I rzekł Bóg: „Niech się zgromadzi woda, która jest pod niebem, w jedno zgromadzenie i niech się ukaże suchy ląd”. I stało się: i zebrały się wody, które były pod niebem, i ukazała się sucha ziemia. I nazwał Bóg suchy ląd ziemią, a zbiorowiska wód nazwał morzami. I Bóg widział, że było dobre.
I rzekł Bóg: „Niech ziemia wyda trawę na łące, wydającą nasienie według swego rodzaju i podobieństwa oraz drzewo owocowe przynoszące owoc, którego nasienie jest w niej według rodzaju swego, na ziemi”. I tak się stało. I ziemia wydała trawę na łące, rodząc nasienie według rodzaju i podobieństwa swego, i drzewo owocowe rodzące owoc, którego nasienie jest w nim według rodzaju swego na ziemi. I Bóg widział, że było dobre. I nastał wieczór, i nastał poranek: dzień trzeci.
Γενέσεως τὸ Ἀνάγνωσμα. (Κεφ. α´, 1-13).