На вечернята
ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟΝ
Стиховете са подобни, творение на г-н Йосиф, втори глас.
Стихироподобен Триод, творение на г-н Йосиф, глас 2
Στιχηρὰ πrosόmoια τοῦ Τριῳδίου, γ´. Ποίημα τοῦ κυρίου Ἰωσήφ. Ἦχος β´.
Подобно на: Ще отмина всичко:
Всеки грях съм извършил, от блудство съм умрял и дори да искам да се покая, няма да плача. Дори сега да живея мързеливо, аз съм виновен за глупака. Но дай ми поправка, о, добри Боже, и се смили над мен.
Подобно: Надминах всички...
Вършил съм всеки грях, превъзхождал съм всички в разврата и ако искам да се покая, нямам потоци от сълзи; и ако сега продължа да живея безгрижно, ще бъда достоен за наказание. Но поправи ме и се смили над мене, Боже, Единственият Благ!
Πάντας ὑπερέβην.
ἁmarτian dyeprαξάμην, πάντας ὑprerevην τῇ ἀσωτίᾳ· ἐὰν θελήσω metανοῆσαι, οὐk ἔχω δακρύων ὀχetούς· ἐὰν ῥᾳθύμως καὶ νῦν viώώω, κολϬσει ὑπόdικος εἰmy. Ἀλλὰ δός μοι dyόρθωsin μόne ἀγαθέ, ὁ Θεός, καὶ ἐλέησόν me.
* * *
Дай ми облаци, Христе, сълзи в червения ден на Великия пост, за да плача и да измия мръсотията от сладкиши и ще Ти се явя пречистен, когато, Съдие, дойда от небето, Господи, съди човека, тъй като Съдията и Праведникът са едно.
Христе, дай ми потоци от сълзи през хубавите дни на Великия пост, за да започна да плача и да измия мръсотията на удоволствията и ще ме видиш пречистен, когато дойдеш от Небето да съдиш хората, Единственият и Праведен Съдия!
Ὄμβρους μοι παράσχου Χριστὲ δακρύων, ἐν τῇ τῆς Νηστείας τερπνῇ ἡμέρᾳ· ὅπως πενθήσω καὶ ἀποπλύνω, τὸν ῥύπον τὸν ἐκ τῶν ἡδονῶν, καὶ ἐποφθῶ σοι κεκαθαρμένος, ἡνίκα Κριτὴς ἐξ οὐρανοῦ, μέλλῃς ἔρχεσθαι ύύριε, κρῖναι τοὺς βrotούς, ὡς Κριτὴς, καὶ δίκαιος μόνος.
* * *
Йоан, глас пети, г-н Теодор Студит: Като: Преподобни отче:
Елате усърдно, имайки силно оръжие на поста като щит, ние ще отклоним всички примки на вражеските чарове, верни. Няма да се опарим от сладостите на страстите, нито ще се уплашим от огъня на изкушенията, по чийто образ Христос Човеколюбецът ни увенчава с честта на търпението. Освен това, молейки се дръзновено, ние падаме и викаме, просейки мир и голяма милост за нашите души.
Друга стихира на г-н Теодор Студит, глас 5. Подобен: Преподобни отче...
Елате с усърдие, о, верни, имайки силни оръжия на поста, като щит*, и да отблъснем всички съблазнителни хитрости на Врага! Няма да бъдем очаровани от удоволствията, които ни обещават страстите, нито ще се уплашим от пламъците на изкушението, благодарение на които човеколюбивият Христос ще ни увенчае с награди за постоянство! Затова, молейки се с дръзновение, припадаме [при Него] със силен вик, просейки мир и голяма милост за нашите души!
*буквално: щит в цял ръст, който изцяло покрива човек
Ἕτερον. Τοῦ κυρίου Θεοδώρου. Ἦχος πλ. α´. Ὅσιε Πάτερ.
ὅπλον τῆς Νηστείας, ἔχοντες ὡς θυρεόν, πᾶσαν μεθοδείαν πλάνης τοῦ ἐχθροῦ, ἀποστρέψωμεν ???? ? ?? ?? ἡμῶν τὸ μέγα ἔλεος.
* * *
Тук пеем стихирата на Минея на дошлия светец.
И след това пеем 3 стихири на светеца на деня от Минея.
Καὶ τοῦ Μηναίου, Προσόμοια γ´.
* * *
Прокимен, глас шести:
Спасението е Господ и Твоето благословение е върху Твоите хора.
Стих: Господи, защо умножихме студа?
Прокимен (Псалом 3), глас 6: От Господа е спасението, и на Твоите люде е Твоето благословение.
Стих: Защо има толкова много, които ме угнетяват, Господи?
Предварително. Ἦχος πλ. β´. Ψαλμὸς γ´.
Τοῦ Κυρίου ἡ σωτηρία, καὶ ἐπὶ τὸν λαόν σου ἡ εὐλογία σου.
Στίχ. Κύριε τί ἐπληθύνθησαν οἱ θλίβοντές με;
* * *
Четене на Битие (Битие 1:1–13).
В началото Бог създаде небето и земята. Земята беше невидима и неспокойна, и тъмнина беше над бездната, и Божият Дух се носеше над водите. И Бог каза: да бъде светлина и да бъде светлина. И Бог видя светлината като добра и Бог раздели светлината от тъмнината. И Бог нарече светлината ден, а тъмнината нарече нощ. И стана вечер, и стана утро, един ден. И рече Бог: да бъде твърд посред водите и да бъде разделяне посред водите и водите; и така и стана. И Бог направи твърдта; и раздели Бог между водите, които бяха под твърдта, и между водите, които бяха над твърдта. И Бог нарече твърдта небе; и Бог видя, че е добро. И стана вечер, и стана утро, ден втори. И рече Бог: водите под небето да се съберат в едно и да се яви сушата; и така и стана. И водите под небето се събраха в собствените си сборища и се появи сушата. И Бог нарече сушата земя, а събраните води нарече морета. И Бог видя, че беше добро.
И Бог каза: Нека земята произведе трева, която сее семе според нейния вид и подобие, и плодоносно дърво, което ражда плод, което има семето си в себе си, според вида си на земята, и така да бъде. И земята произведе трева, която сееше семе според вида си и според подобието си, и плодоносно дърво, което дава плод, което има семето си в него според вида си на земята. И Бог видя, че беше добро. И стана вечер, и стана утро, ден трети.
Четене на Битие [1, 1–13]
1 В началото Бог създаде небето и земята. Земята беше невидима и неспокойна, и тъмнина беше над бездната, и Божият Дух се втурна над водата. И Бог каза: „Да бъде светлина“. И светлината изгря. И Бог видя светлината, че беше добра, и Бог отдели светлината от тъмнината. И Бог нарече светлината ден, а тъмнината нарече нощ. И стана вечер, и стана утро: един ден. И Бог каза: „Да има твърд всред водите и да разделя водите от водите.“ И така стана. И Бог създаде твърдта, и Бог отдели водата, която беше под твърдта, от водата, която беше над твърдта. И Бог нарече твърдта небе. И Бог видя, че беше добро. И стана вечер, и стана утро: ден втори. И Бог каза: „Нека водата, която е под небето, се събере в едно сборище и нека се яви сушата. И стана така: и водите, които бяха под небето, се събраха и сушата се показа. И Бог нарече сушата земя, а събранията на водите нарече морета. И Бог видя, че беше добро.
И Бог каза: „Нека земята произведе полска трева, която дава семе според вида и подобието си, и плодоносно дърво, което дава плод, чието семе е в него според вида му, на земята.“ И така стана. И земята произведе ливадна трева, която дава семе според вида и подобието си, и плодоносно дърво, което дава плод, чието семе е в него според вида му на земята. И Бог видя, че беше добро. И стана вечер, и стана утро: ден трети.
Γενέσεως τὸ Ἀνάγνωσμα. (Κεφ. α´, 1-13).