ORTHODOX HOUSE
Orthodox House › Carte de rugăciuni › Rugăciunile Postului Mare

НА ВЕЧЕ́РНЕ (1)

↑ Parte din: Перевод текстов Постной Триоди← Partea anterioarăPartea următoare →
РусскийالعربيةБългарскиČeštinaDeutschΕλληνικάEnglishEspañolFrançaisქართულიМакедонскиPolskiRomânăSlovenčinaShqipСрпскиУкраїнська

La Vecernie

ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟΝ

Versurile sunt asemănătoare, creația domnului Iosif, al doilea glas.

Stichera-like Triodion, creația domnului Joseph, tonul 2

Στιχηρὰ προσόμοια τοῦ Τριῳδίου, γ´. Ποίημα τοῦ κυρίου Ἰωσήφ. Ἦχος β´.

Similar cu: voi trece peste tot:

Am făcut orice păcat, am murit de curvie și chiar dacă vreau să mă pocăiesc, nu voi plânge. Chiar dacă acum trăiesc leneș, sunt vinovat de prost. Dar dă-mi îndreptare, Dumnezeule bun, și ai milă de mine.

Similar: i-am depășit pe toți...

Am făcut orice păcat, am întrecut pe toți în desfrânare și dacă vreau să mă pocăiesc, n-am șiroaie de lacrimi; iar dacă acum voi continua să trăiesc nepăsător, voi fi vrednic de pedeapsă. Dar dă-mi îndreptare și miluiește-mă, Doamne, Singurul Bun!

Πάντας ὑπερέβην.

ἁμαρτίαν διεπραξάμην, πάντας ὑπερέβην τῇ ἀσωτίᾳ· ἐὰν θελήσω μετανοῆσαι, ορχωκ ωνοῆσαι, οὔρχωων ὀχετούς· ἐὰν ῥᾳθύμως καὶ νῦν βιώσω, κολάσει ὑπόδικος εἰμι. Ἀλλὰ δός μοι διόρθωσιν μόνε ἀγαθέ, ὁ Θεός, καὶ ἐλέησόν με.

* * *

Dă-mi norii, Hristoase, lacrimi, în ziua roșie a Postului Mare, ca să plâng și să spăl murdăria din dulciuri, și Mă voi arăta Ție, curățit, când, Judecător, voi veni din cer, Doamne, judecă omul, precum Judecătorul și Drepții una sunt.

Hristoase, dă-mi șiroaie de lacrimi în zilele frumoase ale Postului Mare, ca să încep să plâng și să spăl murdăria plăcerilor și Mă vei vedea curățit când vei veni din Rai să judeci oamenii, Unicul și Dreptul Judecător!

Ὄμβρους μοι παράσχου Χριστὲ δακρύων, ἐν τῇ τῆς Νηστείας τερπνῇ ἡμέρᾳ· ὅωπωα ζπεωνπως ἀποπλύνω, τὸν ῥύπον τὸν ἐκ τῶν ἡδονῶν, καὶ ἐποφθῶ σοι κεκαθαρμένι καθαρμένος, μαρμένος, ἐἾονῶν οὐρανοῦ, μέλλῃς ἔρχεσθαι Κύριε, κρῖναι τοὺς βροτούς, ὡς Κριτὴς, καὶ δμόκιος δμόκιος.

* * *

Ioan, voce cinci, domnul Teodor Studitul: Ca: Cuviosul Părinte:

Veniți cu sârguință, având o armă puternică a postului ca un scut, vom îndepărta toate capcanele farmecelor vrăjmașului, credincioși. Nu ne vom pârjoli de dulciurile patimilor, nici nu ne vom teme de focul ispitelor, în chipul căruia Hristos Iubitorul de Omenire ne încununează cu cinstea răbdării. Mai mult, rugându-ne cu îndrăzneală, cădem la pământ chemând, cerând pace și mare milă pentru sufletele noastre.

O altă sticheră a domnului Teodor Studitul, tonul 5. Similar: Cuviosul Părinte...

Veniți cu râvnă, credincioșilor, având arme puternice de post, ca un scut*, și să respingem toate șmecherile seducătoare ale Vrăjmașului! Nu ne vom lăsa vrăjiți de plăcerile pe care ni le promit patimile și nici nu ne vom teme de flăcările ispitei, datorită cărora Hristos, care iubește oamenii, ne va încununa cu recompense pentru perseverență! De aceea, rugându-ne cu îndrăzneală, cădem [la El] cu strigăt puternic, cerând pace și mare milă pentru sufletele noastre!

*la propriu: un scut de lungime completă care acoperă complet o persoană

Ἕτερον. Τοῦ κυρίου Θεοδώρου. Ἦχος πλ. α´. Ὅσιε Πάτερ.

ὅπλον τῆς Νηστείας, ἔχοντες ὡς θυρεόν, πᾶσαν μεθοδείαν πλάνης τοῦ ἐχθροῦο στροῦο?στροῦο?στροῦο??? ? ?? ?? ἡμῶν τὸ μέγα ἔλεος.

* * *

Aici cântăm stichera Menaionului sfântului venit.

Si apoi ii cantam 3 stichera sfantului zilei din Menaion.

Καὶ τοῦ Μηναίου, Προσόμοια γ´.

* * *

Prokeimenon, vocea șase:

Mântuirea este Domnul și binecuvântarea Ta este asupra poporului Tău.

Stih: Doamne, de ce am înmulțit frigul?

Prokeimenon (Psalmul 3), tonul 6: De la Domnul este mântuirea, și peste poporul Tău este binecuvântarea Ta.

Stih: De ce sunt atât de mulți care mă asupresc, Doamne?

Προκείμενον. Ἦχος πλ. β´. Ψαλμὸς γ´.

Τοῦ Κυρίου ἡ σωτηρία, καὶ ἐπὶ τὸν λαόν σου ἡ εὐλογία σου.

Στίχ. Κύριε τί ἐπληθύνθησαν οἱ θλίβοντές με;

* * *

Citirea Genezei (Geneza 1:1–13).

La început Dumnezeu a creat cerul și pământul. Pământul era invizibil și neașezat, iar întunericul era deasupra adâncului, iar Duhul lui Dumnezeu se mișca deasupra apelor. Și Dumnezeu a zis: să fie lumină și să fie lumină. Și Dumnezeu a văzut lumina ca bună și Dumnezeu a despărțit între lumină și întuneric. Și Dumnezeu a numit lumina zi și întunericul a numit noapte. Și a fost seară, și a fost dimineață, o zi. Și a zis Dumnezeu: să fie o întindere în mijlocul apelor și să fie o despărțire în mijlocul apelor și al apelor; și așa a fost. Și Dumnezeu a făcut întinderea; și Dumnezeu a împărțit între apele care erau sub întindere și între apele care erau deasupra întinderii. Și Dumnezeu a numit întinderea cerul și a văzut Dumnezeu că este bine. Și a fost seară, și a fost dimineață, a doua zi. Şi a zis Dumnezeu: să se strângă apele de dedesubt într-una, şi să se arate uscatul; şi aşa a fost. Și apele de sub cer s-au adunat în propriile lor adunări și a apărut uscatul. Și Dumnezeu a numit uscatul pământ, iar apele adunate au fost numite mări. Și Dumnezeu a văzut că este bine.

Și a zis Dumnezeu: Să producă pământul iarbă, să semăneze sămânță după felul și asemănarea lui și un pom roditor, care să facă rod, care are sămânța în el, după soiul lui pe pământ, și așa va fi. Și pământul a dat iarbă, semănând sămânță după soiul lui și după asemănarea lui, și un pom roditor, care dă rod, având sămânța în el după soiul lui, pe pământ. Și Dumnezeu a văzut că este bine. Și a fost seară, și a fost dimineață, a treia zi.

Citirea Genezei [1, 1–13]

1 La început, Dumnezeu a creat cerurile și pământul. Pământul era invizibil și neașezat, iar întunericul era deasupra adâncului și Duhul lui Dumnezeu s-a repezit peste apă. Și Dumnezeu a spus: „Să fie lumină”. Și lumina a apărut. Și Dumnezeu a văzut lumina, că este bună, și Dumnezeu a despărțit lumina de întuneric. Și Dumnezeu a numit lumina zi și a numit întunericul noapte. Și a fost seară și a fost dimineață: o zi. Și Dumnezeu a zis: „Să fie o întindere în mijlocul apelor și să despartă apele de ape.” Și așa a devenit. Și Dumnezeu a creat întinderea și Dumnezeu a separat apa care era sub întindere de apa care era deasupra întinderii. Și Dumnezeu a numit cerul întinderii. Și Dumnezeu a văzut că este bine. Și a fost seară și a fost dimineață: a doua zi. Și Dumnezeu a zis: „Să se strângă apa care este sub cer într-o singură adunare și să se arate uscatul.” Și s-a întâmplat: și apele care erau sub cer s-au strâns laolaltă și a apărut uscatul. Și Dumnezeu a numit pământul uscat și adunările de ape le-a numit mări. Și Dumnezeu a văzut că este bine.

Și Dumnezeu a zis: „Să producă pământul iarbă din pajiște, care să dea sămânță după felul și asemănarea lui și un pom roditor, care să dea roade, a cărui sămânță este în el, după soiul lui, pe pământ.” Și așa a devenit. Și pământul a dat naștere iarbă din pajiște, care dă sămânță după soiul și asemănarea lui și un pom roditor, care dă rod, a cărui sămânță este în el, după soiul lui, pe pământ. Și Dumnezeu a văzut că este bine. Și a fost seară și a fost dimineață: a treia zi.

Γενέσεως τὸ Ἀνάγνωσμα. (Κεφ. α´, 1-13).

✒ Traducere Orthodox House — în curs de verificare cu textul tradițional.
Carte de rugăciuni · Orthodox House
⚠ Raportează o greșeală
Atingeți un rând pentru a-l evidenția. Evidențierile se păstrează pe acest dispozitiv.