მეექვსე საათზე
ΕΙΣ ΤΗΝ ΤΡΙΘΕΚΤΗΝ
წინასწარმეტყველების ტროპარი, ხმა მეხუთე: უფალო, უფალო, რომელნიც ყოველნი შეშინებულნი არიან და ძრწიან შენი ძალის წინაშე, ქედს ვიხრით, უკვდავო, გევედრებით შენ, წმიდაო, იხსენი სული ჩვენი, შენი წმიდათა ლოცვით.
დიდება და ახლა: და ჩვენ იგივეს ვიმეორებთ.
წინასწარმეტყველების ტროპარი, ტონი 5: უფალო, უფალო, ვის წინაშეც ყველაფერი კანკალებს და კანკალებს შენი ძალის დანახვაზე! პირქვე დავეცემით შენს წინაშე, უკვდავო, ვლოცულობთ შენდა, წმიდაო: შენი წმიდათა შუამდგომლობით, იხსენი სულები ჩვენი!
დიდება, ახლაც: და ჩვენ ვიმეორებთ იგივე ტროპარს.
Τροπάριον τῆς პროფητείας. Ἦχος πλ. α´. Κύριε, Κύριε, ὃν πάντα φρίσσει καὶ τρέμει, ἀπὸ სახის τῆς δυνάμεως σου, σοὶ προσπίπτομεν Ἀθάνατε· σοῦ δεόμεθα Ἅγιε· Σῶσον τὰς ψυχὰς ἡμῶν, πρεσβείαις τῶν Ἁγίων შენ.
Δόξα… Καὶ νῦν… პალინ τὸ αὐτό.
* * *
პროკეიმენონი, ტონი მეოთხე: უფლის ცნობა მართალთა გზაა და ბოროტთა გზა დაიღუპება.
ლექსი: ნეტარ არს კაცი, რომელიც არ დადის ბოროტთა რჩევით და არ დადის ცოდვილთა გზაზე.
პროკეიმენონი (ფსალმუნი 1), ტონი 4: უფალმა იცის მართალთა გზა, მაგრამ ბოროტთა გზა დაიღუპება.
ლექსი: ნეტარია ის კაცი, რომელმაც არ აიტანა ბოროტების ფიქრები და არ შეაბიჯა ცოდვილთა გზაზე.
პროκείμενον. Ἦχος δ´. Ψαλμὸς α´. Γινώσκει Κύριος ὁδὸν δικαίων, καὶ ὁδὸς ἀσεβῶν ἀπολεῖται.
სტიქი. Μακάριος ἀνήρ, ὃς οὐκ ἐπορεύθη ἐν βουλῇ ἀσεβῶν.
* * *
ესაიას წინასწარმეტყველებების კითხვა (ეს. 1:1–20).
ხილვა, რომელიც იხილა ესაიამ ამოზის ძემ, იგივე ხილვა იუდას და იერუსალიმის, უზიას სამეფოს, იოთამის, ახაზისა და ხიზკიას სამეფოს შესახებ, რომლებიც მეფობდნენ იუდაში. ისმინე, ცაო, და ასწავლე, დედამიწავ, რომ თქვა უფალმა: შვილები შვა და ამაღლეს, მაგრამ უარყვეს მე. ხარმა და ვირმა იცოდნენ მისი ბატონის ბაგალი; მაგრამ ისრაელი არ მიცნობდა და არც ჩემმა ხალხმა გაიგო. ვაი, ცოდვილი ენაო, ცოდვებით სავსე ხალხო, ბოროტი თესლი, ურჯულოების შვილო, უფალს მიატოვებ და ისრაელის წმიდას აბრაზებ. რატომ ხარ კიდევ დაჭრილი, უკანონობას? ყოველი თავი მტკივა და ყოველი გული მწუხარებაში. ფეხებიდან თავამდე კი მასში არ არის მთლიანობა: არც ნაწიბური, არც წყლული, არც მცხუნვარე ჭრილობა: არ არის თაბაშირის წასმა, ზეთზე დაბალი, ვალდებულებაზე დაბალი. შენი მიწა გაპარტახებულია, შენი მიწა ცეცხლშია დამწვარი, შენს ქვეყანას შენს წინ უცნობმა პირებმა შთანთქას და გაპარტახებულია, უცხოთაგან გაფუჭებული. დარჩება სიონის ასული, როგორც ვენახების კარავი და როგორც ბოსტნეულის საცავი მთის წვერზე, როგორც საომარი ქალაქი.
და ცაბაოთ უფალს რომ არ დაგვიტოვებდა თესლები, როგორც სოდომი იქნებოდა და როგორც გომორა შთამომავლებივით იქნებოდა. ისმინეთ უფლის სიტყვა, სოდომიის მთავრებო, ისმინეთ ღვთის კანონი, ჰომოერიზმის ხალხო. რა არის თქვენი მსხვერპლშეწირვის სიმრავლე? ამბობს უფალი, სავსე ვარ ვერძის დასაწვავ შესაწირავებით, ბატკნის ქონითა და ჭაბუკთა და თხის სისხლით. ქვემოთ მოდი და გამომეცხადე: ვინ მოგართმევს ამას ხელიდან? არ იაროთ ჩემს ეზოში: და თუნდაც მიიტანოთ მი შვიდი, ფუჭი იქნება: საკმეველი სისაძაგლეა ჩემთვის. არ შევეგუები შენს ახალ მთვარეს, შაბათს და მაღალ დღეებს: მარხვას, უსაქმურობას, შენს ახალმთვარეობას და შენს არდადეგებს ჩემი სული მძულს: ნება მომეცით ვიყო კმაყოფილი იმით, ვისი ცოდვებიც არ გავუძლებ. შენი. როცა ხელებს (შენს) გამომიწვდი ჩემკენ, თვალებს მოგაშორებ და ლოცვაც რომ გაზარდო, არ მოგისმენ, რადგან ხელები სისხლით გაქვს სავსე. დაიბანეთ თავი, (და) განიწმინდეთ, წაართვით ბოროტება თქვენს სულებს ჩემს თვალწინ, შეწყვიტე შენი ბოროტება.
ისწავლეთ სიკეთის კეთება, სამართალის ძიება, ცოდვილის გამოხსნა, ობოლის განსჯა და ქვრივის გამართლება. და მოდი, დავკმაყოფილდეთ, ამბობს უფალი: და ცოდვები შენი ალისფერი იყოს, თოვლივით გავათეთრებ მათ; და ალისფერიც რომ იყოს, გავათეთრებ. და თუ გნებავთ და მომისმენთ, წაართმევთ დედამიწის სიკეთეს. თუ არ გინდა, მომისმინე ქვემოთ; მახვილს შემოარტყავ, რადგან ეს არის უფლის პირი.
ესაიას წინასწარმეტყველების კითხვა [1, 1–20]
1 ესაია ამოზის ძის ხილვა, რომელიც მან იხილა იუდასა და იერუსალიმზე უზიას და იოთამის, და ახაზისა და ხიზკიას მეფობის დროს იუდაში. მისმინე, ცა, და მისმინე, დედამიწავ, რადგან თქვა უფალმა: „მე შვა და აღვზარდე ვაჟები, მაგრამ მათ უარყვეს; ხარმა იცის თავისი პატრონი და ვირმა თავისი ბატონის ბაგალი, მაგრამ ისრაელმა არ მიცნობს მე და ჩემს ხალხს არ ესმის“. ვაი, ცოდვილი მოდგმა, ცოდვებით სავსე ხალხი, ბოროტი თესლი, ბოროტი შვილები! შენ მიატოვე უფალი, გააბრაზე ისრაელის წმიდა და დაბრუნდი. რატომ იღებთ ჭრილობებს ისევ უკანონობის გაზრდით? მთელი თავი ავადმყოფობაშია და მთელი გული მწუხარებაშია. მისი ფეხებიდან თავამდე არ არის ჯანსაღი ადგილი: ან დასახიჩრება, ან წყლული, ან ანთებული ჭრილობა; შეუძლებელია თაბაშირის წასმა, ზეთით შეზეთვა ან ბინტის წასმა. შენი მიწა გაპარტახებულია, შენი ქალაქები ცეცხლში დაიწვა, შენს ქვეყანას უცხო ხალხი შთანთქავს შენს თვალწინ და გაპარტახებულია, განადგურებულია უცხო ხალხისგან.
მიტოვებული იქნება სიონის ასული, როგორც კარავი ვენახში და როგორც მცველი ბაღში ხილის მოსავლის შემდეგ, როგორც ალყაში მოქცეული ქალაქი. და ცაბაოთ უფალს რომ არ დაგვიტოვებდა შთამომავლობა, სოდომს და გომორას გავხდებოდით. ისმინეთ უფლის სიტყვა, სოდომის მთავრებო; მოუსმინეთ ღვთის კანონს, გომორის ხალხო! "რა არის თქვენი მსხვერპლის სიმრავლე ჩემთვის?" - ამბობს უფალი. „ვერძის დასაწვავი შესაწირავი ვარ და არ მსურს კრავების ქონი, ხარებისა და თხის სისხლი. ნუ გამოხვალ ჩემს თვალწინ, ვინ გთხოვს ამას შენს ხელში? აღარ იარე ჩემს ეზოში. საუკეთესო ფქვილი რომ მომიტანო, ამაო იქნება; საკმეველი საზიზღრობაა ჩემთვის, არ შემიძლია მთვარე და მაღალი დღე, ვერ ვიტან შენს შაბათს. უმარხვო დღეები და შენი არდადეგები, მე აღარ შევეგუები შენს ცოდვებს.
დაიბანე და განიწმინდე, ამოიღე ბოროტება შენი სულიდან ჩემს თვალწინ, შეაჩერე შენი ბოროტება. ისწავლეთ სიკეთის კეთება, სამართლიანობის ძიება, განაწყენებულის გადარჩენა, ობოლის საქმის მოგვარება და ქვრივის უფლებების პატივისცემა. „მოდი და ვიმსჯელოთ, - ამბობს უფალი, - და თუმცა შენი ცოდვები ჟოლოსფერივით წითელია, თოვლივით გავათეთრებ, ხოლო თუ ალისფერი ქსოვილივითაა, თეთრ მატყლს გავხდი. და თუ გნებავთ და მომისმენთ, შეჭამთ დედამიწის კურთხევებს. მაგრამ თუ არ გნებავთ და არ მომისმენთ, მახვილის საჭმელი გახდებით, რადგან უფლის პირმა თქვა“.
Προφητείας Ἡσαΐου τὸ Ἀνάγνωσμα. (კეფ. α´, 1-20).