Një Zot i pastër dhe i pakorruptueshëm, për mëshirën e pashprehshme të njerëzimit, përzierja jonë e gjithëperceptuar e gjakut të pastër dhe të virgjër është më e madhe se natyra e Atij që të lindi ty, Shpirtin Hyjnor me pushtim dhe me favorin e Atit Gjithmonë të pranishëm, Krishtit Jezus, urtësisë së Perëndisë, paqes dhe fuqisë; Me perceptimin tuaj, jetëdhënëse dhe shpëtuese, vuajtja e perceptuar, kryqi, gozhdët, shtiza, vdekja, i mposhtin pasionet e mia trupore shpirtërore. Me varrosjen Tënde të mbretërive skëterrë, varrosi mendimet e mia të mira, këshillat e liga dhe shkatërro shpirtrat e ligësisë. Me ringjalljen Tënde treditore dhe jetëdhënëse të paraardhësit të rënë, më ngjall nga mëkati që u zvarrit, duke më ofruar imazhe pendimi. Me ngjitjen Tënde të lavdishme, perceptimin hyjnor mishor dhe nderoje këtë në të djathtë të Atit, më jep dhuratën e marrjes së kungimit të Mistereve të Tua të Shenjta në të djathtë të atyre që po shpëtohen. Me prejardhjen e Mësuesit Tënd, Shpirti i ka bërë enët të ndershme dhe të shenjta; Dishepujt e tu e kanë bërë, mik dhe më trego për atë ardhje.
Edhe pse duhet të vini përsëri për të gjykuar universin me drejtësi, më denjoni të të vendos mbi retë, Gjykatësin dhe Krijuesin tim, me të gjithë shenjtorët e Tu; Të përlëvdoj dhe të përlëvdoj pafundësisht, me Atin tënd pa Fillim, dhe me Shpirtin Tënd Më të Shenjtë, të Mirë e Jetëdhënës, tani e përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
I pathyeshëm - këtu: i plotë, i pastër, i pashoqëruar (duke mos pasur asnjë element të jashtëm në natyrën e Tij hyjnore - në krahasim me "përzierjen" tonë. Përzierja është një natyrë komplekse, "përbërëse". Më shumë se natyra - në mënyrë të mbinatyrshme. Kush të lindi ty - që të lindi ty. Me perceptimin tënd - atë që perceptohet nga Ti, domethënë perceptohet - këshilla e pranuar nga Ti. Shkatërroni shpirtrat e këqij, shpërndajeni atë që ka rënë në mëkat (fjalë për fjalë: Ofrimi i imazheve të pendimit për mua mund të kuptohet në dy mënyra: duke më ofruar shembuj pendimi, ose duke më dhënë mjetin e pendimit selia e Atit, i cili i dha asaj nderin të ulet në anën e djathtë të Atit.
Mik, më trego ardhjen Tënde - më trego edhe mua si prizën e ardhjes së Tij. Paki - përsëri. Të të vendos në re - të të takoj që po vjen mbi re.
+ Kjo lutje sjell vazhdimisht para vështrimit tonë të brendshëm fazat e Shtëpisë së Perëndisë, misterin e shpëtimit të racës njerëzore në Personin e Krishtit - Mishërimi i Tij, Lindja, Mundimi, Kryqëzimi, Varrimi, Ringjallja, Ngjitja, Zbritja e Shpirtit të Shenjtë mbi Apostujt - Lidhja e Dytë është e lidhur ngushtë me të pranimi i Mistereve të Shenjta të Krishtit dhe me pjesëmarrjen në vetë Sakramentin e Kungimit. Puna e Providencës së Zotit trajtohet nga kjo lutje për mua personalisht, duke konverguar në pikën e zemrës sime, në jetën time. Në këtë drejtim, lutja i ngjan lutjes së fshehtë të kanunit eukaristik (qëndra e Liturgjisë), kur falënderimi bëhet përmes buzëve të priftit për të gjithë veprën e kujtuar të shpëtimit tonë (gjithashtu deri në Gjykimin e Fundit), dhe "pika e zhdukjes" është froni me Misteret e Shenjta. E gjithë lutja e Simeon Metafrastit i drejtohet Mistereve të Shenjta...
Kjo lutje është një shembull i gjallë se sa me zjarr, sa thellë personalisht duhet ta perceptojmë Kredon (në fund të fundit, ajo, në thelb, kalon nëpër të gjithë anëtarët e saj), se si çdo dogmë duhet të lidhet me gjënë kryesore në jetën tonë.
Një Zot i pastër dhe i pakorruptueshëm, për mëshirën e pashprehshme të dashurisë sonë për njerëzimin, ne kemi marrë gjithë pështjellimin... "Pra, që jo vetëm me dashuri, por edhe me vepër, të bëhemi anëtarë të mishit të Krishtit, le të marrim nga ky mish. Dhe kjo ndodh nëpërmjet ushqimit që dha Krishti për të shprehur dashurinë e Tij të madhe për ne. formoni diçka të vetme, si një trup i lidhur me kokën... Ai u dha atyre që donin jo vetëm ta shihnin, por edhe të bashkoheshin me Të dhe të plotësonin çdo dëshirë me Të Ai thotë: “Doja të isha vëllai yt; Për hir të jush mora mish e gjak, dhe këtë mish e gjak, me anë të të cilit u lidha me ju, po ju mësoj përsëri.”
Shën Gjon Gojarti
Fjala greke φúραμα, e cila përkthehet me përzierjen sllave, do të thotë lëndë e përzier, e brumosur, brumë; Pikërisht kjo është fjala e përdorur në fjalën e urtë të cituar nga apostulli: Pak maja majanë të gjithë brumin (pak maja e maja gjithë përzierjen - 1 Kor. 5:6; Gal. 5:9). Le të kujtojmë se Mbretëria e Qiellit i ngjan majasë, të cilën një grua e mori dhe e fshehu në tri masa mielli derisa u mbrujt e gjitha (Mat. 13:33). Krishti, për "provën" e natyrës sonë të përzier, tokësore-qiellore, bëhet kjo maja e Mbretërisë së Qiellit.
Varrosi mendimet e mia të liga me mendime të mira... Renditja e fjalëve është ndryshe nga ajo që jemi mësuar: varrosni qëllimet e mia të liga me mendime të mira.