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Молитва Симеона Метафраста, 3-я

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Único Señor puro e incorruptible, por la inefable misericordia de la humanidad, nuestra mezcla omnipresente de sangre pura y virgen es mayor que la naturaleza de Aquel que te dio a luz, el Espíritu Divino por invasión y por el favor del Padre omnipresente, Cristo Jesús, la sabiduría de Dios, la paz y el poder; Por tu percepción, dadora de vida y salvadora, sufrimiento percibido, cruz, clavos, lanza, muerte, mortifica mis pasiones corporales aplastantes del alma. Por Tu entierro de los reinos infernales cautivos, entierra mis buenos pensamientos, mis malos consejos y destruye los espíritus de maldad. Por tu resurrección vivificante de tres días del antepasado caído, levántame por el pecado que se arrastra, ofreciéndome imágenes de arrepentimiento. Por Tu gloriosa ascensión, percepción carnal deificante, y honra esto a la diestra del Padre, concédeme el don de recibir la comunión de Tus Santos Misterios a la diestra de los que están siendo salvados. Por el descenso de Tu Maestro, el Espíritu ha hecho que los vasos sean honestos y sagrados; Tus discípulos lo han logrado, amigo, y muéstrame de Esa venida.

Aunque vengas otra vez a juzgar con justicia el universo, dígname ponerte en las nubes, mi Juez y Creador, con todos Tus santos; Que pueda glorificarte y glorificarte sin cesar, con tu Padre sin principio y tu Espíritu Santísimo, bueno y vivificante, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

Imperecedero - aquí: entero, puro, sin mezcla (sin tener ningún elemento extraño en Su naturaleza Divina - a diferencia de nuestra "mezcla". La mezcla es una naturaleza compleja y "compuesta". Más que la naturaleza - sobrenaturalmente. Quién te dio a luz - Quién te dio a luz. Por tu percepción - lo que percibes tú, es decir, la carne percibida por ti. Percibido - aceptado. Mal consejo - mal, malas intenciones. Destruye los espíritus del mal, dispersa, esparcir a la que ha caído en pecado (literalmente: la que ha resbalado en el pecado). Ofrecerme imágenes de arrepentimiento se puede entender de dos maneras: ofreciéndome ejemplos de arrepentimiento, o dándome los medios de arrepentimiento, la que ha deificado a la carne (humana) percibida por Ti.

Amigo, muéstrame tu venida; muéstrame también como receptáculo de su venida. Paki - otra vez. Para colocarte en las nubes, para encontrarte viniendo sobre las nubes.

+ Esta oración trae constantemente ante nuestra mirada interior las etapas de la Casa de Dios, el misterio de la salvación del género humano en la Persona de Cristo - Su Encarnación, Natividad, Pasión, Crucifixión, Sepultura, Resurrección, Ascensión, la Venida del Espíritu Santo sobre los Apóstoles, la Segunda Venida, el Juicio Final - y todo esto está estrechamente relacionado con la preparación para la recepción de los Santos Misterios de Cristo y con la participación en el Sacramento de la Comunión. mismo. La obra de la Providencia de Dios está dirigida a esta oración por mí personalmente, convergiendo en el punto de mi corazón, de mi vida. En este sentido, la oración se asemeja a la oración secreta del canon eucarístico (el centro de la liturgia), cuando se ofrece acción de gracias a través de los labios del sacerdote por toda la obra recordada de nuestra salvación (también hasta el Juicio Final), y el “punto de fuga” es el trono con los Santos Misterios. Toda la oración de Simeón Metafrasto está dirigida a los Santos Misterios...

Esta oración es un ejemplo vivo de cuán ardiente y profundamente debemos percibir personalmente el Credo (después de todo, en esencia, pasa por todos sus miembros), cómo cada dogma debe correlacionarse con lo principal de nuestra vida.

Un solo Señor puro e incorruptible, por la inefable misericordia de nuestro amor a los hombres, hemos recibido toda la confusión... "Así que, para que no sólo por el amor, sino también por las obras, seamos miembros de la carne de Cristo, participemos de esta carne. Y esto sucede a través del alimento que Cristo dio para expresar su gran amor por nosotros. Para esto, se mezcló con nosotros y disolvió su cuerpo en nosotros, para que formáramos algo solo, como un cuerpo unido a la cabeza... Dio a los que quisimos no sólo para verlo, sino también para unirnos a Él, y satisfacer con Él todo deseo. Él dice: “Quise ser tu hermano; Por amor a vosotros participé de carne y sangre, y esta carne y sangre, por la cual llegué a ser pariente de vosotros, os lo enseño otra vez”.

San Juan Crisóstomo

La palabra griega φúραμα, que se traduce como mezcla eslava, significa sustancia mezclada, amasada, masa; Esta es precisamente la palabra usada en el proverbio citado por el apóstol: Un poco de levadura fermenta toda la masa (un poco de levadura fermenta toda la mezcla – 1 Cor. 5:6; Gál. 5:9). Recordemos que el Reino de los Cielos es semejante a la levadura, que tomó una mujer y escondió en tres medidas de harina hasta que todo quedó leudado (Mateo 13:33). Cristo, para la “prueba” de nuestra naturaleza mixta, terrena y celestial, se convierte en esta levadura del Reino de los Cielos.

Entierra mis malos pensamientos con buenos pensamientos... El orden de las palabras es diferente al que estamos acostumbrados: entierra mis malas intenciones con buenos pensamientos.

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