ერთი წმინდა და უხრწნელი უფალო, კაცობრიობის გამოუთქმელი წყალობისთვის, ჩვენი ყოვლისმომცველი სუფთა და ქალწული სისხლის ნაზავი აღემატება მის ბუნებას, ვინც შვა შენ, ღვთიური სული შემოსევით და მარად მყოფი მამის, ქრისტე იესოს, ღვთის სიბრძნის, მშვიდობისა და ძალის წყალობით; შენი აღქმით, მაცოცხლებელი და გადამრჩენი, ტანჯვა აღქმული, ჯვარი, ლურსმნები, შუბი, სიკვდილი აოხრებს ჩემს სულის გამანადგურებელ სხეულებრივ ვნებებს. ჯოჯოხეთური სამეფოების შენი დამარხვით ტყვედ დამარხე ჩემი კარგი აზრები, ბოროტი რჩევები და გაანადგურე ბოროტების სულები. დაცემული მამის შენი სამდღიანი და მაცოცხლებელი აღდგომით, აღმადგინე ცოდვით, რომელიც დაცოცავდა, შემომთავაზე მონანიების ხატები. შენი დიდებული ამაღლებით, ხორციელი განღმრთობით აღქმით და პატივი ეცით ამას მამის მარჯვნივ, მომეცი ნიჭი, რომ მივიღო ზიარება შენი წმიდა საიდუმლოთა მარჯვედ გადარჩენილთა. შენი მოძღვრის შთამომავლობით სულმა ჭურჭელი პატიოსანი და წმინდა გახადა; შენმა მოწაფეებმა შექმნეს ეს, მეგობარო და მაჩვენე ეს მოსვლა.
მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ კვლავ უნდა მოხვიდეთ სამყაროს სიმართლით განსახილველად, ღირს მე, რომ ღრუბლებზე დაგვაყენო, ჩემო მსაჯულო და შემოქმედო, შენს ყველა წმინდანთან ერთად; უსასრულოდ გადიდებდე და გადიდებდე შენს დაუწყის მამასთან და შენს ყოვლადწმიდასა და კეთილ და მაცოცხლებელ სულთან ერთად, ახლა და ოდესმე, და მარადიულად და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
უხრწნელი - აქ: მთლიანი, სუფთა, განუყრელი (მის ღვთაებრივ ბუნებაში რაიმე გარე ელემენტის გარეშე - ჩვენი "შერევისგან" განსხვავებით. შერევა რთული, "შედგენილი" ბუნებაა. ბუნებაზე მეტად - ზებუნებრივად. ბოროტი, ბოროტი ზრახვები გაანადგურე, გაფანტე ცოდვაში ჩავარდნილი (სიტყვასიტყვით: სინანულის გამოსახულებების შეთავაზება შეიძლება მეჩვენებინა სინანულის მაგალითები, ან ის, ვინც ცოდვაშია). მამის ადგილსამყოფელი, რომელმაც მიანიჭა მას მამის მარჯვენა მხარეს ჯდომის პატივი.
მეგობარო, მაჩვენე შენი მოსვლა - მეც მაჩვენე, როგორც მისი მოსვლის ჭურჭელი. პაკი - ისევ. ღრუბლებზე მოთავსება - ღრუბლებზე მომავალი შენს შეხვედრა.
+ ეს ლოცვა თანმიმდევრულად აჩენს ჩვენს შინაგან მზერას ღვთის სახლის ეტაპებს, კაცობრიობის ხსნის საიდუმლოს ქრისტეს პიროვნებაში - მისი განსახიერება, შობა, ვნება, ჯვარცმა, დაკრძალვა, აღდგომა, ამაღლება, სულიწმიდის დაღმართი მოციქულებზე - ხსენება და ყოველივე ეს დაკავშირებულია მბრძანებლობასთან. ქრისტეს წმინდა საიდუმლოების მიღება და თავად ზიარების საიდუმლოში მონაწილეობით. ღვთის განზრახვის საქმეს ეს ლოცვა მიმართავს პირადად ჩემთვის, რომელიც ემთხვევა ჩემი გულის აზრს, ჩემს ცხოვრებას. ამ მხრივ, ლოცვა წააგავს ევქარისტიული კანონის საიდუმლო ლოცვას (ლიტურგიის ცენტრი), როდესაც მღვდლის ტუჩებით მადლიერება აღირიცხება ჩვენი ხსნის მთელი გახსენებული საქმისთვის (ასევე ბოლო განკითხვამდე), ხოლო „გამქრალი წერტილი“ არის ტახტი წმინდა საიდუმლოებით. სიმეონ მეტაფრასტის მთელი ლოცვა მიმართულია წმინდა საიდუმლოებებისკენ...
ეს ლოცვა არის ცოცხალი მაგალითი იმისა, თუ რამდენად მხურვალედ, პიროვნულად უნდა აღვიქვათ მრწამსი (ბოლოს და ბოლოს, ის, არსებითად, გადის მის ყველა წევრზე), როგორ უნდა იყოს დაკავშირებული თითოეული დოგმა ჩვენს ცხოვრებაში მთავართან.
ერთი წმინდა და უხრწნელი უფალო, კაცობრიობისადმი ჩვენი სიყვარულის გამოუთქმელი წყალობისთვის, ჩვენ მივიღეთ მთელი დაბნეულობა... „ასე რომ, არა მხოლოდ სიყვარულით, არამედ საქმითაც გავხდეთ ქრისტეს ხორცის წევრები, მივიღოთ ეს ხორცი. შექმენით რაღაც ერთიანი, როგორც თავთან დაკავშირებული სხეული... მსურველებს მისცა არა მხოლოდ მისი ნახვა, არამედ მასთან შეერთება და ყოველგვარი სურვილის დაკმაყოფილება ამბობს: „მინდოდა შენი ძმა ვყოფილიყავი; თქვენი გულისთვის ვეზიარები ხორცსა და სისხლს და კვლავ გასწავლით ამ ხორცსა და სისხლს, რომლითაც დამემსგავსეთ თქვენთან“.
წმინდა იოანე ოქროპირი
ბერძნული სიტყვა φúραμα, რომელიც სლავური ნარევით ითარგმნება, ნიშნავს შერეულ, მოზელილ ნივთიერებას, ცომს; ეს არის ზუსტად ის სიტყვა, რომელიც გამოიყენება მოციქულის მიერ მოყვანილ ანდაზაში: ცოტა საფუარი აფუებს მთელ ნარევს (ცოტა საფუარი აფუებს მთელ ნარევს - 1 კორ. 5:6; გალ. 5:9). გავიხსენოთ, რომ ცათა სასუფეველი ჰგავს საფუარს, რომელიც ქალმა აიღო და სამ ღერ ფქვილში ჩამალა, სანამ არ გაფუვდებოდა (მათ. 13:33). ქრისტე ჩვენი შერეული, მიწიერ-ზეციური ბუნების „გამოსაცდელად“ ხდება ცათა სასუფევლის ეს საფუარი.
დამარხე ჩემი ბოროტი აზრები კარგი აზრებით... სიტყვების თანმიმდევრობა განსხვავდება იმისგან, რასაც ჩვენ შევეჩვიეთ: დამარხეთ ჩემი ბოროტი ზრახვები კარგი აზრებით.