Jeden čistý a neporušiteľný Pane, pre nevýslovné milosrdenstvo ľudstva, naša všade vnímaná zmes čistej a panenskej krvi je väčšia ako prirodzenosť Toho, ktorý Ťa zrodil, Božského Ducha inváziou a priazeň Otca vždy prítomného, Krista Ježiša, múdrosť Božiu, pokoj a moc; Svojím vnímaním, darovaním a záchranou, vnímaným utrpením, krížom, klincami, kopijou, smrťou umŕtvuj moje telesné vášne drviace duše. Svojím pochovaním pekelných kráľovstiev do zajatia pochovaj moje dobré myšlienky, zlé rady a znič duchov zla. Svojím trojdňovým a životodarným vzkriesením padlého predka ma pozdvihni hriechom, ktorý sa plazil, a ponúkni mi obrazy pokánia. Svojím slávnym nanebovstúpením, telesným zbožšťujúcim vnímaním a cti si to na pravici Otca, daj mi dar prijímať spoločenstvo Tvojich svätých tajomstiev po pravici tých, ktorí sú spasení. Zostupom Tvojho Učiteľa Duch urobil nádoby poctivými a posvätnými; Tvoji učeníci to dokázali, priateľu a ukáž mi príchod.
Aj keď by si mal opäť prísť súdiť vesmír spravodlivo, rozhodni ma, aby som ťa postavil na oblaky, môj Sudca a Stvoriteľ, so všetkými tvojimi svätými; Kiež by som ťa nekonečne oslavoval a oslavoval s tvojím Otcom bez počiatku a s tvojím najsvätejším a dobrým a životodarným Duchom, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.
Nehynúci - tu: celistvý, čistý, nelegovaný (nemá žiadny cudzí prvok v Jeho Božskej prirodzenosti - na rozdiel od nášho "miešania". Miešanie je zložitá, "zložená" povaha. Viac ako príroda - nadprirodzene. Kto Ťa zrodil - Kto Ťa splodil. Tvojím vnímaním - čo vnímaš Ty, to jest, zlý úmysel vnímaš. Ty vnímaš zlý úmysel. Zničte duchov zla, rozprášte, rozptýlite toho, kto skĺzol do hriechu (doslova: ten, kto skĺzol do hriechu) Ponúkanie obrazov pokánia mi možno chápať dvoma spôsobmi: tým, že mi ponúkate príklady pokánia, alebo tým, že mi dáte prostriedky na pokánie - ten, ktorý zbožštil (človeka) vnímaného Tebou, česť jej dal Otec, ktorý sedí na jej strane tela.
Priateľu, ukáž mi svoj príchod - ukáž mi tiež ako schránku Jeho príchodu. Paki - opäť. Umiestniť Ťa na oblaky - stretnúť sa s Tebou prichádzať na oblakoch.
+ Táto modlitba dôsledne približuje pred náš vnútorný pohľad etapy Božieho domu, tajomstvo spásy ľudského pokolenia v Kristovej osobe - Jeho vtelenie, Narodenie, Umučenie, Ukrižovanie, Pochovanie, Zmŕtvychvstanie, Nanebovstúpenie, Zostúpenie Ducha Svätého na apoštolov, Druhý príchod, Posledný súd - a to všetko je úzko spojené s mojou účasťou na Kristovej účasti na Kristovi. Samotná sviatosť prijímania. Dielo Božej Prozreteľnosti je adresované touto modlitbou za mňa osobne, zbiehajúcou sa do bodu môjho srdca, môjho života. V tomto ohľade sa modlitba podobá tajnej modlitbe eucharistického kánonu (stred liturgie), keď sa ústami kňaza ďakuje za celé pripomenuté dielo našej spásy (aj až do posledného súdu) a „úbežníkom“ je trón so svätými tajomstvami. Celá modlitba Simeona Metaphrasta je zameraná na sväté tajomstvá...
Táto modlitba je živým príkladom toho, ako horlivo, ako hlboko osobne by sme mali vnímať Krédo (koniec koncov, v podstate prechádza všetkými jeho členmi), ako by mala byť každá dogma korelovaná s hlavnou vecou v našom živote.
Jeden čistý a neporušiteľný Pane, pre nevýslovné milosrdenstvo našej lásky k ľudstvu sme dostali všetok zmätok... "Aby sme sa teda nielen láskou, ale aj skutkami mohli stať údmi Kristovho tela, prijímajme toto telo. A to sa deje cez pokrm, ktorý dal Kristus, aby vyjadril svoju veľkú lásku k nám. Pre toto by sme sa spojili s niečím, jediným, Jeho telom, aby sme sa s ním spojili, ako On do hlavy... Dal tým, ktorí Ho chceli nielen vidieť, ale aj zjednotiť sa s Ním a uspokojiť s Ním každú túžbu Hovorí: „Chcel som byť tvojím bratom; Kvôli tebe som požíval mäso a krv a toto telo a krv, skrze ktoré som sa s tebou sblížil, ťa znovu učím."
Svätý Ján Zlatoústy
Grécke slovo φúραμα, ktoré je v preklade slovanská zmes, znamená zmiešaná, miesená hmota, cesto; Presne toto je slovo použité v prísloví, ktoré citoval apoštol: Trochu kvasu prekvasí celú hmotu (trochu kvasu prekvasí celú zmes - 1Kor 5:6; Gal 5:9). Pamätajme, že Nebeské kráľovstvo je ako kvas, ktorý žena vzala a schovala do troch mier múky, až kým všetko nevykyslo (Mt 13,33). Kristus sa na „skúšku“ našej zmiešanej, pozemsko-nebeskej prirodzenosti stáva týmto kvasom Kráľovstva nebeského.
Pochovajte moje zlé myšlienky dobrými myšlienkami... Poradie slov je iné, ako sme zvyknutí: pochovať moje zlé úmysly dobrými myšlienkami.