Un seul Seigneur pur et incorruptible, pour la miséricorde ineffable de l'humanité, notre mélange perçu de sang pur et vierge est plus grand que la nature de Celui qui t'a donné naissance, l'Esprit divin par invasion et par la faveur du Père toujours présent, Jésus-Christ, la sagesse de Dieu, la paix et la puissance ; Par ta perception, vivifiante et salvatrice, souffrance perçue, croix, clous, lance, mort, mortifie mes passions corporelles déchirantes. Par ton enterrement des royaumes infernaux captifs, enterre mes bonnes pensées, mes mauvais conseils et détruis les esprits de méchanceté. Par ta résurrection de trois jours et vivifiante de l'ancêtre déchu, relève-moi par le péché qui a rampé, m'offrant des images de repentance. Par Ta glorieuse ascension, perception charnelle déifiante, et honore cela à la droite du Père, accorde-moi le don de recevoir la communion de Tes Saints Mystères à la droite de ceux qui sont sauvés. Par la descente de Votre Maître, l'Esprit a rendu les vases honnêtes et sacrés ; Vos disciples ont réussi, mon ami, et montrez-moi cette venue.
Bien que tu doives revenir juger l'univers avec justice, daigne-moi te placer sur les nuées, mon Juge et Créateur, avec tous tes saints ; Puissé-je te glorifier et te glorifier sans fin, avec ton Père sans commencement et ton Esprit très saint, bon et vivifiant, maintenant et toujours, et pour toujours et à jamais. Amen.
Impérissable - ici : entier, pur, sans mélange (n'ayant aucun élément étranger dans sa nature divine - par opposition à notre « mélange ». Le mélange est une nature complexe, « composite ». Plus que la nature - surnaturellement. Qui t'a donné naissance - Qui t'a donné naissance. Par ta perception - ce qui est perçu par toi, c'est-à-dire la chair perçue par toi. Perçu - accepté. Mauvais conseil - mal, mauvaises intentions. Détruisez les esprits du mal, dispersez, dispersez celui qui est tombé dans le péché (littéralement : celui qui a glissé dans le péché). M'offrir des images de repentance peut être compris de deux manières : en m'offrant des exemples de repentance, ou en me donnant les moyens de la repentance - celle qui a déifié la chair (humaine) perçue par Toi. Et c'est le siège du Père, qui lui a fait l'honneur de s'asseoir à la droite du Père.
Ami, montre-moi Ta venue – montre-moi aussi comme le réceptacle de Sa venue. Paki - encore une fois. Pour te placer sur les nuages - pour te rencontrer venant sur les nuages.
+ Cette prière porte systématiquement devant notre regard intérieur les étapes de la Maison de Dieu, le mystère du salut du genre humain dans la Personne du Christ - Son Incarnation, Sa Nativité, Sa Passion, sa Crucifixion, son Enterrement, sa Résurrection, son Ascension, la Descente du Saint-Esprit sur les Apôtres, la Seconde Venue, le Jugement dernier - et tout cela est étroitement lié à la préparation à la réception des Saints Mystères du Christ et à la participation au sacrement de communion. lui-même. L'œuvre de la Providence de Dieu est abordée par cette prière pour moi personnellement, convergeant vers le point de mon cœur, ma vie. À cet égard, la prière ressemble à la prière secrète du canon eucharistique (le centre de la liturgie), où l'action de grâce est offerte par les lèvres du prêtre pour toute l'œuvre mémorable de notre salut (même jusqu'au Jugement dernier), et le « point de fuite » est le trône avec les Saints Mystères. Toute la prière de Siméon Métaphrast est dirigée vers les Saints Mystères...
Cette prière est un exemple vivant de la façon dont nous devons percevoir personnellement le Credo avec ardeur et profondeur (après tout, il traverse essentiellement tous ses membres), comment chaque dogme doit être corrélé à l'essentiel de notre vie.
Un seul Seigneur pur et incorruptible, pour la miséricorde ineffable de notre amour pour l'humanité, nous avons reçu toute la confusion... "Ainsi, pour que non seulement par l'amour, mais aussi par l'action, nous puissions devenir membres de la chair du Christ, participons à cette chair. Et cela se produit à travers la nourriture que le Christ a donnée pour exprimer son grand amour pour nous. Pour cela, il s'est mélangé à nous et a dissous son corps en nous, afin que nous formions quelque chose d'unique, comme un corps relié à la tête... Il a donné à ceux qui ne voulaient pas. seulement pour Le voir, mais aussi pour m'unir à Lui et pour satisfaire avec Lui tous vos désirs. Il dit : « Je voulais être ton frère ; C'est pour vous que j'ai participé à la chair et au sang, et cette chair et ce sang par lesquels je suis devenu apparenté à vous, je vous l'enseigne à nouveau.
Saint Jean Chrysostome
Le mot grec φúραμα, qui est traduit par le mélange slave, signifie substance mélangée et pétrie, pâte ; C'est précisément le mot utilisé dans le proverbe cité par l'apôtre : Un peu de levain fait lever toute la masse (un peu de levain fait lever tout le mélange - 1 Cor. 5 :6 ; Gal. 5 :9). Rappelons-nous que le Royaume des Cieux est comme du levain qu'une femme prenait et cachait dans trois mesures de farine jusqu'à ce que tout soit levé (Mt 13 : 33). Le Christ, pour le « test » de notre nature mixte, terrestre et céleste, devient ce levain du Royaume des Cieux.
Enterrez mes mauvaises pensées avec de bonnes pensées... L'ordre des mots est différent de celui auquel nous sommes habitués : enterrez mes mauvaises intentions avec de bonnes pensées.