Unë këndoj hirin Tënd, o Zonjë, të lutem Ty, mendja ime është e mbushur me hir. Shko djathtas dhe më mëso rrugën e urdhërimeve të Krishtit. Forcojini fëmijët tuaj të këndojnë, duke larguar dëshpërimin dhe gjumin. E lidhur nga robëria e Ujëvarës, më lejo me lutjet e Tua, Nuse e Zotit. Më ruaj natën dhe ditën, më dorëzo në duart e atyre që luftojnë kundër armikut. Që lindi Zotin, jetëdhënësin, u vra nga pasionet e mia dhe u ringjall. Ashtu siç lindi Dritën e pambrëmjes, ndriçoje shpirtin tim të verbër. O Zonja e mrekullueshme e Pallatit, krijoni për mua shtëpinë e Shpirtit Hyjnor. Ti që lindi doktor, ma shëro shpirtin e pasionit shumëvjeçar. I shqetësuar nga stuhia e jetës, më drejto drejt rrugës së pendimit. Më çliro nga zjarri i përjetshëm, nga krimbat e këqij dhe nga guri. Mos më trego se jam një demon gëzimi, që është fajtor për shumë mëkate. Më krijo përsëri, duke premtuar se do të jem i pandjeshëm, i Papërlyer, pa mëkat. Më trego çuditshmërinë e çdo lloj mundimi dhe lutju Zotit të gjithëve. Qiellor më jep gëzim, me gjithë shenjtorët, më jep gëzim. Virgjëresha e Shenjtë, dëgjo zërin e shërbëtorit tënd të pahijshëm. Më jep një rrjedhë lotësh, Më i Pastërti, duke pastruar ndyrësinë e shpirtit tim. Të sjell vajtime nga zemra vazhdimisht te Ti, ji i zellshëm, Zonjë.
Pranoni shërbimin tim të lutjes dhe ia sillni Zotit të bekuar. Engjëlli më i lartë, më krijo mbi shkrirjen e botës. Sena qiellore drite, hiri shpirtëror i drejtpërdrejtë në mua. Ngrit dorën dhe buzët e mia për të lavdëruar, të ndotur nga papastërtia, o i Papërlyer. Më çliro nga marifetet e ndyra që po më mbytin, duke i lutur me zell Krishtit; Atij i takon nderimi dhe adhurimi, tani e përherë, dhe në shekuj të shekujve, Amen.
rob - zinxhir. Lejo - lirim (çlirim nga obligacionet). I shqetësuar - i shqetësuar, i shqetësuar (d.m.th.: "unë, i shqetësuar.."; shih më poshtë: më udhëzo drejt rrugës së pendimit). Shteg - shteg, rrugë. Tartari është një humnerë skëterrë. Ai që është fajtor për shumë mëkate është fajtori i shumë mëkateve. I rrënuar - i rraskapitur, i penduar, i moshuar. E çuditshme - e huaj, e lënë mënjanë. Bëje të denjë - bëje të denjë. E turpshme - e pavlerë (fjalë për fjalë - shikoni fjalën!). I mëshirshëm - i mëshirshëm (fjalë për fjalë: të kesh një zemër të mirë). Më krijo mbi shkrirjen e botës - më çliro nga kapja pas shqetësimeve tokësore, nga fuqia e kësaj bote (bashkim-përzierje, bashkim). Sene – tendë, hije (rast vokal).
+ Më krijo rishtazi, të rraskapitur dhe të pandjeshëm, Më të Papërlyer, nga mëkati. Lutja tregon një anë të rëndësishme në veprimin e mëkatit: e bën njeriun gjithnjë e më të pandjeshëm ndaj shpirtërores, bëhet gjithnjë e më pak i dukshëm për mëkatarin, i cili në të njëjtën kohë humbet freskinë dhe forcën, përkeqësohet, dobësohet, duke lëvizur gjithnjë e më larg nga Burimi i jetës së vërtetë të mbushur me hir.
Duke tejkaluar Engjëllin, më krijo mbi shkrirjen e botës. Ky është një kërkesë drejtuar Fuqive më të Larta Qiellore të Nënës së Zotit (Kerubini më i ndershëm dhe Serafimi më i lavdishëm) për botën tjetër, një pronë e nevojshme e një të krishteri. Në një bisedë të fshehtë me dishepujt e tij në Darkën e Fundit, Zoti u përsërit vazhdimisht atyre se ata nuk janë të botës: Nëse do të ishit nga bota, atëherë bota do të donte të vetën; Por duke qenë se ju nuk jeni nga bota, por unë ju zgjodha nga bota, prandaj bota ju urren (Gjoni 15:19). Le të kujtojmë edhe fjalët e apostullit: Sepse çdo gjë që është në botë: epshi i mishit, epshi i syve dhe krenaria e jetës, nuk është nga Ati, por nga kjo botë (1 Gjonit 2:16); Është e pamundur t'i përmbahesh këtij epshi të mishit, epshit të flokëve dhe krenarisë së jetës, të bashkohesh me të, ta lësh në vetvete, por një bashkim i tillë i kësaj bote mund të shmanget vetëm me ndihmën e hirit të Zotit.
Sena qiellore drite, hiri shpirtëror i drejtpërdrejtë në mua. Një tendë është një hije (kujtoni fjalën ruse tendë - një shtrirje në një shtëpi që ofron hije, ose hije - tendë, në mot të nxehtë). Shprehja Sena e ndritur, qiellore, është aq e thellë dhe domethënëse teologjikisht sa që një përkthim i thjeshtë nuk do të shpjegonte asgjë. Ai bazohet në idenë e errësirës së ndritur të Hyjnores, Zotit të pakonceptueshëm, të papërfaqësueshëm, të pathyeshëm. Një re mbulon malin Sinai kur Zoti zbret në të në zjarr për të biseduar me Moisiun. Mali u dogj nga zjarri deri në qiej, [dhe pati] errësirë, re dhe errësirë (Ligj. 4:11). Dhe populli u ndal larg dhe Moisiu hyri në errësirën ku është Perëndia (Eks. 20:21). Gjatë eksodit nga Egjipti, Zoti eci përpara tyre [bijve të Izraelit] ditën në një kolonë reje... dhe natën në një kolonë zjarri, duke u dhënë dritë atyre (Eks. 13:21) dhe hyri në mes midis kampit të Egjiptit dhe mes kampit të Izraelit, dhe ishte një re dhe errësirë [për disa] dhe ndriçoi natën [për të tjerët] (Ex. 14). Për shfaqjen e Zotit, Davidi këndon: Ai përkuli qiejt dhe zbriti; errësira ishte nën këmbët e Tij. Ai hipi mbi kerubinët, fluturoi dhe u mbajt mbi krahët e erës.
Dhe e bëri terrin mbulesën e tij, errësirën e ujërave dhe retë e ajrit që rrinin rreth tij (Ps. 17:10-12); i njëjti - 2 Samuelit 22:10-12; përkthimi është paksa i ndryshëm: dhe Ai e mbuloi veten me errësirë si një tendë, duke dendur ujërat e reve të qiellit).
Kapitulli i parë i "Teologjisë mistike" të Shën Dionisi Areopagitit quhet: "Çfarë është Errësira Hyjnore". Në kulmin e dijes, "në mungesë të plotë të dritës, në mungesë të plotë të ndjesive dhe dukshmërisë, mendja jonë, e papërshkueshme nga ndriçimi shpirtëror, ndriçohet nga drita më e ndritshme, e mbushur me shkëlqimin më të pastër!" Zoti është dritë absolute - Drita e vërtetë, e cila ndriçon çdo njeri që vjen në botë: në Të ishte jeta dhe jeta ishte drita e njerëzve. Dhe drita shkëlqen në errësirë dhe errësira nuk e mundi atë (Gjoni 1:4-5, 9); por kjo Dritë është e paarritshme: Ai dhe që ka pavdekësinë, që banon në dritën e paarritshme, të cilën askush nuk e ka parë dhe nuk mund ta shohë (1 Tim. 6:16). Ju nuk mund ta shihni fytyrën Time, sepse njeriu nuk mund të më shohë dhe të jetojë (Eks. 33:20). Pamundësia për të njohur Zotin dhe për t'iu afruar Atij zgjidhet vetëm nga fakti se Zoti u mishërua dhe u bë njeri.
Kjo është arsyeja pse Hyjlindja e Shenjtë është për ne jo vetëm shkurre e djegur, e cila nuk digjet nga zjarri i Hyjnores, por edhe Hija Shkëlqyese e "Errësirës" hyjnore, e ngjashme me malin Sinai: në të Zoti shfaqet në errësirën e dritës së Tij.