Me këto fuqi të bekuara, o Zot, Dashur i Njerëzimit, ne thërrasim dhe themi: i shenjtë dhe i shenjtë je ti, Biri yt i vetëmlindur dhe Shpirti yt i Shenjtë: i shenjtë dhe i shenjtë je, dhe e mrekullueshme është lavdia jote, që e deshe botën tënde aq shumë, sa ia ke dhënë të vetëmlindurin tënd të përjetshëm, por të përjetshëm. Jeta: Ai që erdhi dhe përmbushi gjithë kujdesin e tij për ne, u dorëzua natën, më kot, dhe aq më tepër u dorëzua për jetën e kësaj bote, duke marrë bukë në duart e Tij të shenjta, më të pastra e të papërlyera, duke falënderuar dhe bekuar, duke i shenjtëruar, duke thyer, duke u dhënë dishepujve të Tij të shenjtë dhe Apostujve, lumenj: dhe thuaj: i shenjtë dhe i shenjtë je Ti, Biri yt i vetëmlindur dhe Shpirti yt i Shenjtë; i shenjtë je Ti dhe shumë e shenjtë dhe madhështore është lavdia jote: sepse aq shumë e deshe botën Tënde (e krijuar nga Ti), sa deshi të na dërgosh Birin tënd të vetëmlindurin, që asnjë nga ata që besojnë në Të të mos humbasë, por të marrë jetën e përjetshme.
Pasi erdhi në tokë dhe përmbushi të gjithë provaninë që kishe parashikuar për ne, Ai, Biri yt i vetëmlindur, në atë natë në të cilën u tradhtua (si dishepull), ose më mirë të themi, Ai vullnetarisht u dorëzua për jetën e gjithë botës, Ai, duke marrë bukën në duart e Tij të shenjta, më të pastra dhe të papërlyera, duke e thyer dhe duke e falënderuar, duke e falënderuar, duke e falënderuar shenjtorët, dishepujt dhe apostujt, duke thënë:
Merrni, hani, ky është trupi im, i cili u thye për ju për faljen e mëkateve.
Po kështu filxhani në mbrëmje, duke thënë:
Pini prej tij të gjithë, ky është gjaku im i besëlidhjes së re, i cili derdhet për ju dhe për shumë për faljen e mëkateve.
Fjalët e Shpëtimtarit: "Merrni, hani..." dhe "Pini prej tij, të gjithë", i shpall prifti me zë të lartë gjithë kishës dhe kori i konfirmon me fjalën: "Amen".
Pas kësaj, duke kujtuar urdhërimin e Shpëtimtarit: “Bëjeni këtë në përkujtimin tim”, prifti vazhdon:
Duke kujtuar këtë urdhër shpëtimi dhe gjithçka që na ndodhi: kryqi, varri, ringjallja treditore, ngjitja në parajsë, ulja në të djathtë, ardhja e dytë dhe e lavdishme përsëri -
E juaja nga e juaja sjell tek ju për të gjithë dhe për gjithçka.
Prifti i shqipton këto fjalë me zë të lartë në kishë, duke ngritur kupën e shenjtë dhe paten me dhuratat e shenjta mbi fron, me duar të kryqëzuara.
Kori dhe të gjithë të pranishmit, duke përfunduar fjalët e priftit, këndojnë:
Ne të këndojmë, të bekojmë, të falënderojmë, o Zot, dhe të lutemi Ty, o Zoti ynë.
Në këtë kohë, prifti, në lutje të fshehtë, thërret Frymën e Shenjtë tri herë mbi veten dhe mbi Dhuratat e paraqitura; bën shenjën e kryqit mbi paten, kupën (kupën) dhe mbi të dyja së bashku, duke i kërkuar Perëndisë që me fuqinë e Frymës së Shenjtë "të fuste bukën në trupin e Krishtit dhe verën (në kupë) në gjakun e çmuar të Krishtit". Në këtë kohë, buka dhe vera janë transubstanciuar në mënyrë misterioze, domethënë bëhen trupi i vërtetë dhe gjaku i vërtetë i Krishtit. Pasi ka shenjtëruar Dhuratat e Shenjta, prifti me nderim përkulet në tokë para tyre dhe lutet që këto dhurata të shenjta të shërbejnë për ata që marrin kungimin jo për gjykim ose dënim, por për faljen e mëkateve, trashëgiminë e mbretërisë së parajsës dhe jetën e përjetshme.
Kjo pjesë e liturgjisë është momenti më i rëndësishëm dhe më i shenjtë për ne ortodoksët, kur ne, të gjunjëzuar, me nderimin më të madh duhet të lutemi dhe falënderojmë Zotin për mëshirën e Tij të papërshkrueshme në transubstantimin e Dhuratave të Shenjta që ndodhi në këtë moment, domethënë bukës në trupin e vërtetë dhe verës në gjakun e vërtetë të Krishtit.
Pas shenjtërimit të Dhuratave të Shenjta, prifti lutet fshehurazi për të gjithë anëtarët e Kishës për të cilët janë ofruar këto Dhurata:
Ne ju ofrojmë gjithashtu këtë shërbim verbal për ata që vdiqën në besim: paraardhësit, etërit, patriarkët, profetët, apostujt, predikuesit, ungjilltarët, martirët, rrëfimtarët, abstenuesit dhe për çdo shpirt të drejtë që vdiq në besim -
Shumë për Zonjën tonë më të shenjtë, më të pastër, më të bekuar, më të lavdishme Zonjën Theotokos dhe Marinë e Përhershme.
Kori i përgjigjet kësaj thirrjeje të priftit me një këngë lavdërimi për nder të Hyjlindëses së Shenjtë:
Është e denjë për të ngrënë ashtu siç bekohet vërtet Hyjlindja... (Shih më lart).
Ndërsa këndon "Dritshëm", prifti vazhdon (fshehurazi) duke përkujtuar anëtarët e Kishës, të vdekur dhe të gjallë, dhe më pas thotë me zë të lartë:
Së pari, kujto, Zot, Sinodin Udhëheqës Më të Shenjtë dhe Zotin tonë, Reverendin e Drejtë (emri i tij) dhe jepu atyre kishave Tua të shenjta në paqe, të plota, të ndershme, të shëndetshme, jetëgjatë, të drejtën për të sunduar fjalën e së vërtetës Tënde.
Kori përgjigjet: "Dhe të gjithë (burra) dhe të gjithë (gratë)."
Prifti e mbyll kujtimin e anëtarëve të Kishës me një lutje:
Dhe na jep me një gojë dhe një zemër të vetme të përlëvdojmë dhe këndojmë emrin Tënd më të nderuar e madhështor, Atin dhe Birin dhe Shpirtin e Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve.
Kjo pjesë e Liturgjisë së Besimtarëve përfundon me bekimin e priftit:
Dhe mëshirat e të madhit Zot dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht qofshin me ju të gjithë.
Pastaj fillojnë përgatitjet për kungimin. Prifti shqipton një litani lutëse, të cilën e fillon me një ftesë:
Duke kujtuar të gjithë shenjtorët, le t'i lutemi vazhdimisht në paqe Zotit.
Për dhuratat e nderuara të ofruara dhe të shenjtëruara. - Si Perëndia ynë që do njerëzimin, më mirëprit në altarin e Tij të shenjtë, qiellor e mendor, në erën e keqe të aromës shpirtërore; do të na japë hirin hyjnor dhe dhuratën e Shpirtit të Shenjtë. - Qofshim të çliruar nga çdo pikëllim, zemërim dhe nevojë. Ndërmjetëso, shpëto, ki mëshirë dhe na ruaj, o Zot, me hirin Tënd.
Kjo pasohet nga një litani peticioni: "Dita e të gjitha gjërave është e përsosur, e shenjtë, paqësore..." (Shih më lart).
Pas litanisë, prifti shpall:
Dhe na jep, o Mësues, me guxim dhe pa dënim të të thërrasim Ty, Perëndi Qiellor Atë, dhe të themi:
Të pranishmit këndojnë Lutjen e Zotit ndërsa janë në gjunjë:
Ati ynë, që je në qiej... (Shih më lart).
Pastaj prifti u jep bekimin besimtarëve me dashamirësinë e botës:
Paqe për të gjithë
i fton ata të përkulin kokën para Zotit, mbyll dyert mbretërore dhe, duke i ftuar në vëmendje ("Le të marrim pjesë"), ngre Qengjin e shenjtëruar (Dhuratat e shenjta) dhe thotë:
Të shenjtë për të shenjtët.
Me nderim të thellë, të pranishmit përkulen për tokë para Qengjit të Shenjtë dhe, në vetëdijen e padenjësisë së tyre, përgjigjen:
Është një i shenjtë, një Zot, Jezu Krishti, për lavdi të Perëndisë Atë. Amen.
Pasi kanë përgatitur Dhuratat e Shenjta për kungim, kremtuesit marrin kungimin në altar.
Në këtë kohë, në kor këndohet i ashtuquajturi varg sakramental:
Lëvdojeni Zotin nga qielli, lëvdojeni në vendet më të larta.
Pas kungimit të kremtuesve, dyert mbretërore hapen dhe dhjaku (nëse ka) shfaqet me kupën e shenjtë në duar, duke thirrur:
Afrohuni me frikën e Zotit dhe besimin
Të pranishmit adhurojnë me nderim Misteret e Shenjta deri në tokë, sikur të ishin vetë Shpëtimtari i ringjallur dhe e përshëndesin me fjalët:
Lum ai që vjen në emër të Zotit: Zoti është Zoti dhe na është shfaqur.
Pas kësaj, të pranishmit, pasi u përgatitën për kungim, i palosin duart në formë kryqi, shkojnë në Misteret e Shenjta dhe rrëfejnë besimin e tyre me lutjen e mëposhtme:
Unë besoj, Zot, dhe rrëfej se Ti je me të vërtetë Krishti, Biri i Perëndisë së gjallë, që erdhe në botën mëkatare për të shpëtuar, prej të cilit unë jam i pari. Unë gjithashtu besoj se pikërisht kjo gjë është trupi juaj më i pastër dhe pikërisht kjo gjë është gjaku juaj i ndershëm. Unë të lutem Ty: ki mëshirë për mua dhe më fal mëkatet e mia, të vullnetshme dhe të pavullnetshme, me fjalë, me vepra, në dituri dhe injorancë; dhe më dhuro, pa u dënuar, të marr sakramentet e Tua më të pastra, për faljen e mëkateve dhe jetën e përjetshme. - Darka jote e fshehtë sot, o Biri i Perëndisë, më prano si pjestar: Unë nuk do t'ua tregoj sekretin armiqve të tu, as nuk do të të puth si Juda, por si një hajdut do të të rrëfej: më kujto, o Zot, në mbretërinë tënde. “Mos qoftë për gjykim apo dënim që unë marr kungimin e Mistereve të Tua të Shenjta, Zot, por për shërimin e shpirtit dhe të trupit.” Amen.
Duke qëndruar në dyert mbretërore, prifti e shqipton këtë lutje me zë të lartë, qartë dhe veçmas, dhe ata që i afrohen kungimit të shenjtë përsërisin çdo fjalë të kësaj lutje. Çdo i krishterë ortodoks duhet ta dijë përmendësh këtë lutje.
Pasi thonë këtë lutje, besimtarët pranojnë trupin dhe gjakun e Zotit nga prifti, më pas puthin buzën e kupës së shenjtë, si brinjën e Jezu Krishtit dhe, duke u larguar mënjanë, bëjnë një hark para ikonës së Nënës së Zotit dhe shijojnë ngrohtësinë. Në këtë kohë në kor ata këndojnë:
Merrni trupin e Krishtit, shijoni burimin e pavdekshëm.