Con estos benditos poderes, oh Señor, Amante de la humanidad, clamamos y decimos: santo y santo eres tú, y tu unigénito Hijo, y tu Santo Espíritu: santo y santo eres, y magnífica es tu gloria, que tanto has amado a tu mundo, como diste a tu unigénito Hijo, para que todo aquel que en él cree, no perezca, sino que tenga vida eterna: El que vino, y cumplió todo su cuidado por nosotros, se entregó en la noche, en en vano, y más aún se entregó por la vida mundana, recibiendo el pan en sus santas y purísimas e inmaculadas manos, agradeciendo y bendiciendo, santificando, partiendo, dando a sus santos discípulos y Apóstoles, ríos: Con estos con los benditos poderes (celestiales) nosotros, oh Señor, Amante de la humanidad, exclamamos y decimos: santo y santo eres Tú, y tu unigénito Hijo, y tu Santo Espíritu; Santo eres Tú, y santísima y magnífica es tu gloria: porque tanto amaste a tu mundo (creado por ti) que te dignaste enviarnos a tu Hijo unigénito, para que ninguno de los que creen en él perezca, sino que reciba la vida eterna.
Habiendo venido a la tierra y cumplido toda la providencia que habías previsto para nosotros, Él, Tu unigénito Hijo, en aquella noche en que fue traicionado (como discípulo), o mejor dicho, se entregó voluntariamente por la vida del mundo entero, Él, tomando el pan en sus manos santas, purísimas e inmaculadas, agradeciendo y bendiciendo, santificándolo y partiéndolo, lo dio a sus santos, discípulos y apóstoles, diciendo:
Tomad, comed, esto es mi cuerpo, que por vosotros fue partido para remisión de los pecados.
Asimismo la copa por la noche, diciendo:
Bebed de ella todos, esto es mi sangre del nuevo pacto, que es derramada por vosotros y por muchos para remisión de los pecados.
Las palabras del Salvador: “Tomen, coman…” y “Beban todos de ello”, el sacerdote proclama en voz alta a toda la iglesia, y el coro las confirma con la palabra: “Amén”.
Después de esto, recordando el mandamiento del Salvador: “Haced esto en memoria de Mí”, el sacerdote continúa:
Acordándonos de este mandamiento salvador, y de todo lo que nos sucedió: la cruz, el sepulcro, la resurrección en tres días, la ascensión al cielo, la sentada a la diestra, la segunda y gloriosa venida.
Lo tuyo de lo tuyo trae hacia Ti para todos y para todo.
El sacerdote pronuncia estas palabras en voz alta ante la iglesia, levantando sobre el trono el santo cáliz y la patena con los Santos Dones, con las manos cruzadas.
El coro y todos los presentes, terminando las palabras del sacerdote, cantan:
Te cantamos, te bendecimos, te damos gracias, oh Señor, y te rogamos, Dios nuestro.
En este momento, el sacerdote, en oración secreta, invoca tres veces al Espíritu Santo sobre sí mismo y sobre los Dones presentados; hace la señal de la cruz sobre la patena, el cáliz (cáliz), y sobre ambos juntos, pidiéndole a Dios que por el poder del Espíritu Santo “ponga el pan en el cuerpo de Cristo, y el vino (en la copa) en la preciosa sangre de Cristo”. En este tiempo, el pan y el vino son misteriosamente transustanciados, es decir, se convierten en el verdadero cuerpo y la verdadera sangre de Cristo. Habiendo consagrado los Santos Dones, el sacerdote se inclina reverentemente hasta el suelo ante ellos y ora para que estos Santos Dones sirvan a quienes reciben la comunión no para juicio o condenación, sino para la remisión de los pecados, la herencia del reino de los cielos y la vida eterna.
Esta parte de la liturgia es el momento más importante y sagrado para nosotros ortodoxos, cuando nosotros, de rodillas, con la mayor reverencia debemos orar y agradecer a Dios por Su indescriptible misericordia en la transustanciación de los Santos Dones que tuvo lugar en este momento, es decir, el pan en el verdadero cuerpo y el vino en la verdadera sangre de Cristo.
Después de la consagración de los Santos Dones, el sacerdote ora en secreto por todos los miembros de la Iglesia por quienes se ofrecieron estos Dones:
También te ofrecemos este servicio verbal sobre los que murieron en la fe: antepasados, padres, patriarcas, profetas, apóstoles, predicadores, evangelistas, mártires, confesores, abstinentes y sobre toda alma justa que falleció en la fe.
Mucho sobre nuestra Santísima, Purísima, Bendita y Gloriosa Señora Theotokos y Siempre Virgen María.
El coro responde a esta exclamación del sacerdote con un canto de alabanza en honor de la Santísima Theotokos:
Es digno de comer ya que realmente se bendice a la Theotokos... (Ver arriba).
Mientras canta “Digno”, el sacerdote continúa (en secreto) conmemorando a los miembros de la Iglesia, vivos y muertos, y luego dice en voz alta:
Primero, recuerda, Señor, el Santísimo Sínodo Rector, y nuestro señor, el Muy Reverendo (su nombre), y concédeles a Tus santas iglesias en paz, íntegras, honestas, saludables, longevas, el derecho a gobernar la palabra de Tu verdad.
El coro responde: “Y todos (hombres) y todas (mujeres)”.
El sacerdote concluye el recuerdo de los miembros de la Iglesia con una oración:
Y concédenos con una sola boca y un solo corazón glorificar y cantar tu honorable y magnífico nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos.
Esta parte de la Liturgia de los Fieles termina con la bendición del sacerdote:
Y que las misericordias del gran Dios y nuestro Salvador Jesucristo sean con todos vosotros.
Luego comienzan los preparativos para la comunión. El sacerdote pronuncia una letanía petitoria, que comienza con una invitación:
Habiendo recordado a todos los santos, oremos una y otra vez en paz al Señor.
Sobre los dones honorables ofrecidos y consagrados. - Como Dios nuestro que ama a la humanidad, acógeme en su altar santo, celestial y mental, en el hedor de la fragancia espiritual; nos concederá la gracia divina y el don del Espíritu Santo. - Que seamos librados de todo dolor, ira y necesidad. Intercede, sálvanos, ten piedad y consérvanos, oh Dios, por tu gracia.
A esto le sigue una letanía de petición: “El día de todas las cosas es perfecto, santo, pacífico…” (Ver arriba).
Después de la letanía, el sacerdote proclama:
Y concédenos, oh Maestro, con valentía y sin condenación invocarte, Dios Padre Celestial, y decir:
Los presentes cantan el Padrenuestro de rodillas:
Padre nuestro, que estás en los cielos... (Ver arriba).
Luego el sacerdote da la bendición a los fieles con la benevolencia del mundo:
Paz para todos
los invita a inclinar la cabeza ante el Señor, cierra las puertas reales, y, invitándolos a estar firmes (“Atendamos”), levanta el Cordero consagrado (Santos Dones) y dice:
Santo a los santos.
Con profunda reverencia, los presentes se postran en tierra ante el Santo Cordero y, conscientes de su indignidad, responden:
Hay un santo, un solo Señor, Jesucristo, para gloria de Dios Padre. Amén.
Una vez preparados los Santos Dones para la comunión, los celebrantes reciben la comunión en el altar.
En este momento se canta en el coro el llamado verso sacramental:
Alabad al Señor desde el cielo, alabadle en las alturas.
Después de la comunión de los celebrantes, se abren las puertas reales, y aparece el diácono (si lo hay) con la copa sagrada en las manos, exclamando:
Acércate con el temor de Dios y la fe.
Los presentes adoran con reverencia los Santos Misterios hasta el suelo, como si fueran el mismo Salvador resucitado, y lo saludan con las palabras:
Bendito el que viene en nombre del Señor: Dios es el Señor y se nos ha aparecido.
Después de esto, los presentes, preparados para la comunión, juntan las manos en forma de cruz, proceden a los Santos Misterios y confiesan su fe con la siguiente oración:
Creo, Señor, y confieso que tú eres verdaderamente el Cristo, el Hijo de Dios vivo, que vino al mundo pecador para salvar, de quien yo soy el primero. También creo que esto mismo es Tu cuerpo purísimo, y esto mismo es Tu sangre honesta. Te ruego: ten piedad de mí y perdóname mis pecados, voluntarios e involuntarios, de palabra, de obra, de conocimiento e ignorancia: y concédeme, sin condenación, participar de tus purísimos sacramentos, para la remisión de los pecados y la vida eterna. - Tu cena secreta de hoy, oh Hijo de Dios, recíbeme como partícipe: no revelaré el secreto a tus enemigos, ni te daré un beso como Judas, sino que como ladrón te confesaré: acuérdate de mí, oh Señor, en tu reino. “Que no sea para juicio o condenación que reciba la comunión de Tus Santos Misterios, Señor, sino para la curación del alma y del cuerpo”. Amén.
De pie en las puertas reales, el sacerdote pronuncia esta oración en voz alta, clara y por separado, y quienes se acercan a la sagrada comunión repiten cada palabra de esta oración. Todo cristiano ortodoxo debería saberse esta oración de memoria.
Después de decir esta oración, los creyentes aceptan el cuerpo y la sangre del Señor del sacerdote, luego besan el borde del santo cáliz, como la costilla de Jesucristo, y, haciéndose a un lado, hacen una reverencia ante el icono de la Madre de Dios y saborean el calor. En este momento en el coro cantan:
Reciban el Cuerpo de Cristo, saboreen la fuente inmortal.