Nga frika se numri i madh i atyre që erdhën tek ai nuk do t'i rëndonte vëllezërit e manastirit të tij, ai pranoi bekimin e igumenit të tij për të shkuar nëpër të gjitha manastiret e Malit të Shenjtë për të punuar për të mirën e secilit prej tyre, jo për hir të arit dhe argjendit, por për shpëtimin shpirtëror, dhe mbeti në një vepër të tillë edhe për tre vjet të tjerë. Atëherë i erdhi dëshira që të kthehej në vendlindjen e tij për të ngritur atje një manastir për lavdinë e Nënës së Zotit, në të cilën kishte besim të ngrohtë. Arseny filloi t'i kërkonte abatit leje për në atdheun e tij, dhe ai, i mbushur me shpirtin e mprehtësisë, i tha në mënyrë profetike se Zoti do të ndërtonte nëpërmjet tij një manastir në vendin verior, i cili do të shpëtonte me lutjet e tij nga shumë hijeshi dhe bestytni demonike.
Igumeni atëror e bekoi me një ikonë të dyfishtë të Zonjës me Fëmijën e Përjetshëm në njërën anë dhe imazhin e mrekullueshëm të Spasovit në anën tjetër; Për më tepër, ai i dha atij edhe statutin cenobit të Malit të Shenjtë dhe, duke e lëshuar, u lut mbi të kështu: "Zoti, ati ynë, shiko nga froni i lavdisë Tënde shërbëtorin tënd Arseny, hiri i Shpirtit Tënd të Shenjtë qoftë gjithmonë mbi të dhe bekimi yt qoftë me të".
Në 1393, Arseni i Bekuar u kthye në Veliky Novgorod, duke mbajtur me vete ikonën e mrekullueshme nga Mali i Shenjtë. Këtu ai doli para Kryepeshkopit Gjon, të cilit i tregoi gjithçka që i kishte ndodhur në Malin e Shenjtë dhe kërkoi bekimin e tij për të krijuar një manastir në veri në emër të Lindjes së Virgjëreshës Mari. Peshkopi e liroi në paqe - dhe Arseny me ikonën e Nënës së Zotit lundroi në liqenin Ladoga. Duke qenë në manastirin Valaam, ai vendosi të heshtë në vende më të izoluara - dhe me Providencën e Zotit, pasi arriti në ishullin e shkretë të Konevskit, ai themeloi manastirin Konevsky, ku fillimisht i dëboi shpirtrat dinak me ëndrrat dhe sigurimet e tyre nga idhujtaria e lashtë.
Pas themelimit të manastirit dhe shtimit të vëllezërve, murgu Arseny përsëri shkoi në malin e shenjtë Athos - kjo ishte tashmë nën kryepeshkopin e Novgorodit Simeon - dhe u ngadalësua në bredhjet e tij. Atëherë në manastirin e tij pati një mungesë të madhe, saqë vëllezërit, të pushtuar nga uria, deshën të shpërndahen. Por një nga pleqtë, i quajtur Joakim, i stolisur me devotshmëri dhe flokë të thinjur, u ngjit në malin ngjitur me manastirin, ku murgu punoi fillimisht dhe iu lut ushqyeses Qiellore Nënës së Zotit që t'u dërgonte bukën e tyre të përditshme. Pas një lutjeje të gjatë, plaku ra në gjumë dhe, përmes një gjumi të hollë, Nëna e Zotit iu shfaq atij në lavdinë qiellore. "Mos u pikëlloni, plak," tha ajo me një zë të qetë, "thuaju vëllezërve të mos largohen nga ky vend, sepse së shpejti vetë Arseni do të vijë te ju me një bollëk gjithçkaje të nevojshme për manastirin. Të nesërmen, Arseni, me të vërtetë, lundroi në dy anije të mëdha dhe solli me vete shumë furnizime.
Pas shumë vitesh bëmash, në pleqëri, ai ia dorëzoi shpirtin e tij të pastër Zotit më 12 qershor 1447, në ditën e kujtimit të murgjve Onuphrius dhe Pjetrit të Athosit, në shembullin e të cilëve u tërhoq në Malin e Shenjtë Athos.
14
Shën Nifon i Athosit († 1330, përkujtohet më 14 qershor)
Babai ynë i nderuar Nifont ka lindur në një zonë të quajtur Argyrokastron, nga një prift i fshatit Lukovi. Kur ishte dhjetë vjeç, vëllai i të atit, i cili ishte kishtar në manastirin e Shën Nikollës, e çoi në shtëpinë e tij për ta konfirmuar në rregullat e moralit të rreptë të krishterë. Manastiri i Shën Nikollës u themelua nga Konstandin Monomakh në një vend që tani quhet Mesopotam. Pasi e pranoi djalin në manastir, xhaxhai i tij para së gjithash u kujdes që t'i mësonte shkrim e këndim, e më pas e veshi me një shëmbëlltyrë monastike. Fillimet e edukimit në Shkrimet e Shenjta ishin aq të suksesshme në rini, dhe bindja dhe modestia e tij e pakushtëzuar ishin aq ndërtuese sa ai u bë shpejt lexues; pasi arriti moshën madhore, atij iu dha priftëria.
Me një dinjitet të tillë hyjnor, duke praktikuar vazhdimisht leximin e Shkrimeve të Shenjta dhe jetën e shenjtorëve, Nifoni u plagos aq shumë nga dashuria e Zotit dhe dëshira për mbajtjen e papërlyer të urdhërimeve të Tij të shenjta, sa vendosi të linte gjithçka dhe të zhytej në shkretëtirën e thellë, ku, në të gjitha kushtet e heshtjes, ai mund t'i përkushtohej plotësisht Zotit të vetëm. Si rezultat i kësaj, ai u tërhoq nga manastiri i Shën Nikollës në malin Heromerion, ku një plak i ardhur nga mali Sinai po punonte atëherë në vetmi. Atje, nën drejtimin dhe udhëzimet e një Sinaiti me përvojë, Nifoni i ri, duke u ngritur nga forca në fuqi, ndjeu plotësisht se shkretëtira malore e Geromerionit nuk ishte e kënaqshme për impulset e shpirtit të tij të zjarrtë, i cili dëshironte heshtjen më të përsosur dhe bëmat e shkretëtirës.
Prandaj, duke ndrydhur në vetvete ndjenjën e lidhjes me atdheun e tij, me të afërmit, miqtë dhe me gjithçka që i mban mendimet në lidhje me botën, ai shkoi në malin e shenjtë Athos dhe, me udhëheqjen e fshehtë të Providencës, arriti në shpellën e Shën Pjetrit të Athosit, ku atëherë heshti vetmitar i mrekullueshëm Theognostus, të cilit i heshti babai i tij dhe Niphon. sundimtar, duke fshehur priftërinë e tij para tij. Kështu, Nifoni, si një rishtar, iu bind pa kushte të moshuarit për tre vjet. Më në fund, pas kësaj kohe, Theognostus, pasi mësoi disi rastësisht se fillestari i tij ishte vënë në gradën e presbiteratit, në asnjë rrethanë nuk donte ta kishte atë si rishtar, aq më tepër që bëmat dhe mundimet e tij i dukeshin të mrekullueshme dhe ndërtuese. Sado që Nifoni, nga ana e tij, e bindi dhe iu lut plakut që të vazhdonte të ishte udhëheqësi i tij, duke i shpjeguar se kjo ishte e nevojshme për të, pasi ai ishte ende i papërsosur në përvojat e jetës së vetmitarit, Theognostus, për shkak të përulësisë së tij ekstreme, nuk pranoi këtë.
Prandaj, Nifoni Hyjnor u tërhoq prej tij në manastirin fqinj të Vasilit të madh dhe atje kaloi katërmbëdhjetë vjet në heshtje ekstreme, vetëm një herë në javë duke e forcuar forcën e tij me një sasi të vogël buke të thatë.
Ndërkohë, në manastir u hap një murtajë: shumë vëllezër u bënë viktima të saj - kështu që abati u detyrua të ftonte Shën Nifonin në manastir për ritin hyjnor. Kështu, ai kaloi tri vera në punën e këtij shërbimi të madh. Megjithatë, sado e rëndësishme të ishte kjo bindje në vetvete, tërheqja e zemrës ndaj heshtjes së plotë nuk i dha atij paqe. Në pamundësi për ta ndrydhur këtë ndjenjë dhe tërheqje brenda vetes, ai u largua prej andej në Vulevtirie - ku ndodhet tani manastiri i Shën Anës - dhe atje, në heshtje të shkretëtirës, kaloi shumë vite duke u endur pa strehë e pa strehë, duke ngrënë vetëm bar e rrënjë.
Sado e lartë, sado e paanshme të ishte jeta e Nifontit, sado edukuese për të gjithë, megjithatë kishte njerëz ziliqarë që e paraqitën atë te abati i manastirit të shenjtë si të joshur. Ata e forcuan provën e shpifjes së tyre me faktin se murgu gjoja urren bukën, si një ushqim mëkatar dhe të palejueshëm, dhe për këtë arsye ushqehet me një ilaç shkretëtirë. Për të zbuluar drejtësinë e akuzës, igumeni thirri pranë tij murgun Nifon dhe e pyeti pse ai sillej kaq rreptësisht, duke përbuzur edhe ushqimin njerëzor.
“Etërit e lashtë, - tha ai, - ushqeheshin me ilaç në shkretëtirë, sepse atje nuk kishte bukë, por këtu ka bukë dhe ushqime të tjera që duhen konsumuar për lavdinë e Zotit, me masë, duke shmangur kështu arrogancën satanike nga agjërimi i papërcaktuar dhe i rreptë. Si një rishtar i vërtetë, murgu pranoi me përulësi këshillën e plakut. Ndërkohë, duke shmangur telashet e reja, ai shmangu manastirin e Shën Anës dhe më pas u afrua me murgun Maksim Kavsokalivit, kështu që ky i fundit, pas shumë vitesh bashkëpunim me Nifonin e mrekullueshëm, si dëshmi e dashurisë dhe miqësisë së sinqertë për të, i dha atij një kasolle, ose një kasolle tjetër pranë tij.
Por duke qenë se shumë veta u dyndën te Shën Maksimi për mrekullitë që ai bëri dhe për hir të profecive për të ardhmen, Shën Nifoni, duke mos i duruar thashethemet, me lejen dhe këshillën e Shën Maksimit, u tërhoq në një shpellë përballë zonës së "Shën Kristoforit" dhe heshti atje. Kaloi pak kohë kur murgu Marku, i cili kishte një vëlla, erdhi tek ai nga vendlindja për t'iu nënshtruar udhëheqjes së tij pleqërie. Shenjtori e priti me dashuri dhe e urdhëroi të ndërtonte një kalivë për vete dhe për vëllain e tij.
- Çfarë po bën baba? - kundërshtoi Marku i habitur, - vëllai im është laik dhe jeton mes të afërmve të tij.