وخوفًا من أن لا يثقل كثرة القادمين إليه إخوة ديره، قبل بركة رئيسه أن يطوف بجميع أديرة الجبل المقدس ليعمل لخير كل منها، لا من أجل الذهب والفضة، بل من أجل الخلاص الروحي، وبقي في هذا العمل ثلاث سنوات أخرى. ثم جاءته الرغبة في العودة إلى وطنه ليقيم هناك ديرًا لمجد والدة الإله التي كان يؤمن بها إيمانًا حارًا. بدأ أرسيني يطلب من رئيس الدير الإذن بالعودة إلى وطنه، وأخبره، وهو ممتلئ بروح الاستبصار، أن الرب سيبني من خلاله ديرًا في البلاد الشمالية، والذي سيتم إنقاذه بصلواته من العديد من السحر الشيطاني والخرافات.
باركه رئيس الدير الأبوي بأيقونة مزدوجة للسيدة مع الطفل الأبدي من جهة وصورة سباسوف المعجزة من جهة أخرى ؛ علاوة على ذلك، أعطاه أيضًا الميثاق الرهباني للجبل المقدس، وأطلقه، وصلى عليه هكذا: "يا الله أبونا، انظر من عرش مجدك إلى عبدك أرسيني، ولتحل عليه دائمًا نعمة روحك القدوس وتكون بركاتك معه".
في عام 1393، عاد الطوباوي أرسيني إلى فيليكي نوفغورود حاملاً معه الأيقونة المعجزة من الجبل المقدس. وهنا ظهر أمام المطران يوحنا، وحكى له كل ما حدث له في الجبل المقدس وطلب بركته لإنشاء دير في الشمال باسم ميلاد السيدة العذراء مريم. أطلق سراحه الأسقف بسلام - وأبحر أرسيني مع أيقونة والدة الإله إلى بحيرة لادوجا. بعد أن كان في دير فالعام، قرر الصمت إلى أماكن أكثر منعزلة - وبعناية الله، بعد أن وصل إلى جزيرة كونيفسكي المهجورة، أسس دير كونيفسكي، حيث طرد في البداية الأرواح الماكرة بأحلامهم وتأميناتهم من عبادة الأصنام القديمة.
بعد إنشاء الدير وزيادة الإخوة، ذهب الراهب أرسيني مرة أخرى إلى جبل آثوس المقدس - وكان هذا بالفعل تحت حكم رئيس أساقفة نوفغورود سمعان - وتباطأ في تجواله. ثم حدث نقص شديد في ديره، حتى أن الإخوة، الذين غلبهم الجوع، أرادوا أن يتفرقوا. لكن أحد الشيوخ، اسمه يواكيم، مزين بالتقوى والشعر الرمادي، صعد إلى الجبل المجاور للدير، حيث عمل الراهب لأول مرة، وصلى إلى والدة الإله المغذية السماوية لترسل لهم خبزهم اليومي. وبعد صلاة طويلة، نعس الشيخ، ومن خلال نوم خفيف ظهرت له والدة الإله في المجد السماوي. قالت بصوت هادئ: "لا تحزن أيها الشيخ، أخبر الإخوة ألا يغادروا هذا المكان، لأنه سيأتي إليك قريبًا أرسيني نفسه ومعه وفرة من كل ما يحتاجه الدير. وفي اليوم التالي، أبحر أرسيني بالفعل على متن سفينتين كبيرتين وأحضر معه الكثير من الإمدادات. "
وبعد سنوات عديدة من المآثر، وفي سن الشيخوخة، أسلم روحه الطاهرة للرب في 12 يونيو 1447، في يوم ذكرى الراهبين أونوفريوس وبطرس الأثوسي، اللذين اعتزل على مثالهما في الجبل المقدس في آثوس.
14
القديس نيفون الآثوسي († ١٣٣٠، تذكاره ١٤ يونيو)
ولد أبونا الجليل نيفونت في منطقة تدعى أرجيروكاسترون، من كاهن قرية لوكوفي. ولما بلغ العاشرة من عمره، أخذه أخو أبيه الذي كان كاهنًا في دير القديس نقولاوس إلى منزله لتثبيته على قواعد الأخلاق المسيحية الصارمة. أسس دير القديس نيقولاوس قسطنطين مونوماخ في مكان يسمى الآن بلاد ما بين النهرين. بعد قبول الصبي في الدير، اهتم عمه أولاً بتعليمه القراءة والكتابة، ثم ألبسه الصورة الرهبانية. كانت بدايات التعليم في الكتاب المقدس ناجحة جدًا في شبابه، وكانت طاعته وتواضعه غير المشروطة مفيدة جدًا لدرجة أنه سرعان ما أصبح قارئًا؛ عند بلوغه سن الرشد حصل على الكهنوت.
بهذه الكرامة الإلهية، وممارسة قراءة الكتاب المقدس وسير القديسين باستمرار، أصيب نيفون بشدة بمحبة الله والرغبة في حفظ وصاياه المقدسة بلا دنس، لدرجة أنه قرر ترك كل شيء والغطس في الصحراء العميقة، حيث يمكنه، في ظل كل ظروف الصمت، أن يكرس نفسه تمامًا للإله الواحد. ونتيجة لذلك انسحب من دير القديس نيقولاوس إلى جبل هيروميريون، حيث كان هناك رجل عجوز وصل من جبل سيناء كان يعيش في عزلة. هناك، بتوجيه وتعليمات من أحد السينائيين ذوي الخبرة، شعر نيفون الشاب، الذي صعد من قوة إلى قوة، تمامًا أن صحراء جيروميرون الجبلية لم تكن مرضية لنبضات روحه النارية، التي كانت تتوق إلى الصمت الأكثر كمالًا ومآثر الصحراء.
لذلك، قمع في نفسه شعور الارتباط بوطنه، وبالأقارب والأصدقاء وبكل ما يحمل أفكاره فيما يتعلق بالعالم، وذهب إلى جبل آثوس المقدس، وبتوجيه من العناية الإلهية السرية، وصل إلى مغارة القديس بطرس الآثوسي، حيث كان الناسك الرائع ثيوغنوستس صامتًا، الذي أوكل إليه نيفون نفسه، كطفل لأبيه وعبد للحاكم، مخفيًا كهنوته أمامه. وهكذا، فإن نيفون، مثل المبتدئ، أطاع شيخه دون قيد أو شرط لمدة ثلاث سنوات. أخيرًا، بعد هذا الوقت، بعد أن علم ثيوغنوستوس بطريقة ما بالصدفة أن مبتدئه قد تم منحه رتبة كاهن، لم يرغب تحت أي ظرف من الظروف في أن يكون مبتدئًا، خاصة وأن مآثره وأعماله بدت له رائعة ومفيدة. ومهما أقنع نيفون وتوسل إلى الشيخ أن يستمر في كونه قائدًا له، موضحًا أن هذا ضروري بالنسبة له، لأنه لا يزال غير كامل في تجارب حياة الناسك، فإن ثيوغنوستوس، بسبب تواضعه الشديد، لم يوافق على ذلك.
ولذلك انسحب منه النيفون الإلهي إلى دير باسيليوس الكبير المجاور وهناك قضى أربعة عشر عاماً في صمت شديد، كان يعزز قوته مرة واحدة فقط في الأسبوع بكمية قليلة من الخبز اليابس.
في هذه الأثناء، انفتح الوباء في الدير: ووقع ضحاياه العديد من الإخوة - لذلك اضطر رئيس الدير إلى دعوة القديس نيفون إلى الدير لأداء الطقوس الإلهية. وهكذا أمضى ثلاثة فصول صيفية في عمل هذه الخدمة العظيمة. ولكن، مهما كانت أهمية هذه الطاعة في حد ذاتها، فإن انجذاب القلب إلى الصمت التام لم يمنحه الطمأنينة. ولم يتمكن من قمع هذا الشعور والانجذاب في نفسه، فغادر من هناك إلى فوليفتيري - حيث يوجد الآن دير القديسة حنة - وهناك، في صمت الصحراء، أمضى سنوات عديدة يتجول بلا مأوى ولا مأوى، ولا يأكل سوى العشب والجذور.
بغض النظر عن مدى ارتفاع حياة نيفونت، وبغض النظر عن مدى حيادها، وبغض النظر عن مدى تثقيف الجميع، إلا أنه لا يزال هناك أشخاص حسودون قدموه إلى رئيس الدير المقدس باعتباره مغويًا. لقد عززوا دليل افتراءهم بحقيقة أن الراهب يكره الخبز باعتباره طعامًا خاطئًا وغير مسموح به ، وبالتالي يتغذى على جرعة صحراوية. لمعرفة عدالة التهمة، دعا رئيس الدير الراهب نيفون إليه وسأله عن سبب تصرفه بصرامة شديدة، واحتقاره حتى للطعام البشري.
قال: “لقد كان الآباء القدماء يطعمون في الصحارى، لأنه لم يكن هناك خبز، ولكن هنا يوجد خبز وأطعمة أخرى يجب تناولها لمجد الله باعتدال، وبالتالي تجنب الغطرسة الشيطانية من الصوم المفرط والصارم”. مثل المبتدئ الحقيقي، قبل الراهب بكل تواضع نصيحة الشيخ. في هذه الأثناء، تجنبًا لمشاكل جديدة، تجنب دير القديسة آنا وأصبح بعد ذلك قريبًا من الراهب مكسيم كافسوكاليفيت، بحيث أعطاه الأخير، بعد سنوات عديدة من التواطؤ مع نيفون العجيب، كدليل على محبته الصادقة وصداقته له، كوخًا خاصًا به، أو كوخًا، وبنى لنفسه كوخًا آخر بالقرب منه.
ولكن بما أن الكثيرين توافدوا إلى القديس مكسيموس من أجل المعجزات التي أجراها ومن أجل النبوات عن المستقبل، فإن القديس نيفون، غير متسامح مع الشائعات، بإذن ونصيحة القديس مكسيموس، انسحب إلى مغارة مقابل منطقة “القديس كريستوفر” وظل صامتاً هناك. ولم يمض وقت طويل حتى جاءه الراهب مرقس من وطنه، وكان له أخ، ليخضع لقيادته الخرافة. استقبله القديس بالحب وأمره أن يبني كاليفا لنفسه ولأخيه.
- ماذا تفعل يا أبي؟ - اعترض مارك المتفاجئ - أخي شخص عادي ويعيش بين أقاربه.