I bekuari Nikodemi, një serb i natyrshëm, punoi si agjërues për Shën Malin Athos dhe ishte igumen i Hilandarit. Pas vdekjes së Kryepeshkopit Sava III, Serbia deklaroi dëshirën e saj për të parë Nikodemin si kryepriftin e saj; Ai nuk donte të ndahej me shkretëtirën e qetë, por etërit Athonitë e bindën atë të mos braktiste thirrjen e kishës. Prandaj e dedikuan në ditën e Ngjitjes së Zotit, “dhe e ngritën në fronin e Shën Savvës, prej shumë vitesh e përshëndesin me fjalët: Shumë vjet Kryepeshkopit të nderuar Nikodim të të gjitha trojeve serbe e pomeranease”, thotë një bashkëkohës1. Kjo ishte në vitin 1317.
Te varri i mbretit të bekuar Milutin, u ngrit një trazirë e përgjakshme nga pasuesit e gruas së tij, grekes Simonida; Kryepastori energjik ndaloi gjakderdhjen dhe grabitjen. Pastaj, në janar 1321, ai kurorëzoi djalin e madh të Milyutinov si mbret, pavarësisht nga partia e mbretëreshës. Një patriot i zellshëm, Shën Nikodemi ishte një kujdestar i zellshëm i çështjeve të besimit të shenjtë.
Disa libra të tjerë liturgjikë të shkruar me urdhër të Shën Nikodemit kanë mbijetuar deri më sot. Kryepastori i bekuar, i cili e donte sinqerisht jetën monastike dhe kontribuoi në mbarëvajtjen e saj në Serbi, shkroi një letër që kryepeshkopët serbë dhe abatët Hilandarë të mos harronin tipikën (Rregullin) e Shën Savvës së Shenjtëruar dhe e përshkruan me gojëtari jetën e Shën Savvës; ky ishte testamenti i vdekjes së asketit Hilandar dhe kryepeshkopit të gjithë Serbisë.
Shën Nikodemi sundoi kishën serbe për tetë vjet; dhe, prandaj, vdiq në maj të vitit 1325. Përpara ikonostasit të kishës së Pejës, në anën e majtë, ndodhet një faltore me reliket e Shën Nikodit, Kryepeshkopit të Serbisë, mrekullibërësit të madh. (Kujtimi i shenjtorit është dytësor në shërbimin e përgjithshëm për shenjtorët dhe mësuesit e shenjtë serbë - 30 gusht).
13
Prpp. baballarët, murgjit e Manastirit Iversky, të martirizuar nga latinët në shekullin e 13-të (13 maj)
Perandori Michael VIII Palaiologos i dërgoi një mesazh Papës, duke i kërkuar ndihmë në luftën kundër Carit bullgar. Sidoqoftë, siç raporton përpiluesi i Athos Patericon, "sovranët katolikë perëndimorë morën armët dhe vendosën të shkojnë në Kostandinopojë jo aq për ndihmë sa për shkatërrim" (Për këtë tregon "Përralla e pushtimit Papist të Malit të Shenjtë Athos"). Gjatë rrugës, ata erdhën në Athos, duke u përpjekur t'i bindnin banorët athonitë të bashkoheshin. Murgjit e Lavrës së Madhe, nëpërmjet një prifti të shkishëruar, pranuan bashkimin. Në Manastirin Iversky, uniatët hasën në rezistencë; rreth 200 nga murgjit më të vjetër u mbytën në det së bashku me anijen e manastirit, më të rinjtë u shitën në skllavëri "hebrenjve në Itali". Të radhës që ranë dëshmorë ishin murgjit e Vatopedit (shih art. Martirët e Vatopedit) dhe të Zografit (shih artin. Martirët e Zografit), pas së cilës “latinët e paligjshëm u shpërndanë në të gjithë Malin e Shenjtë... çdo gjë u shkatërrua ose u vu flaka dhe pronat u plaçkitën”.
Murgjit e Xiropotamus takuan uniatët me "degë në duar" dhe pranuan "një pjesë të pasurisë së grabitur" si dhuratë, pas së cilës ndodhi një tërmet dhe shumë vdiqën. Uniatët e mbijetuar u kthyen në anije dhe lundruan në K-pol; disa mbetën në malin Athos dhe u bënë murgj.
Shën Gjoni i Svyatogorets, Iveron (Athos) († 998, përkujtuar më 13 maj, 12 korrik)
Babai ynë Zotlindor Gjoni ishte nga Iberia (Gjeorgjia), nga rajoni i Taos, rridhte nga familja mbretërore e Iveronit dhe ishte i famshëm në atdheun e tij, por nga dashuria për Zotin la botën dhe gjithçka në botë dhe, duke marrë formën monastike, fillimisht punoi në manastiret që ndodheshin në Iberi. Në fillim hyri në vëllazërinë e një manastiri që ndodhej afër atdheut; pastaj, si një bletë e urtë dhe punëtore, duke dashur më shumë të mbledhë mjaltin e virtyteve nga lulet e kopshtit të urtësisë shpirtërore, u zhvendos në një manastir, po në Iveria, që ishte në një mal të quajtur Kolpa, dhe prej këtu në Olimp, ku heshti për mjaft kohë. Por lavdia e virtytit të Athanasit të Athosit arriti si malet më të larta ashtu edhe lartësitë e paarritshme, dhe kështu që andej e tërhoqi këtë asket, si një magnet i hekurt, te asketi i Athosit. Pasi erdhi te Athanasius në Athos, Gjoni u bë miku i tij i sinqertë dhe rishtar i vërtetë, prandaj Shën Athanasius më pas foli për të me lavdërime të veçanta.
Pas ca kohësh, duke lënë Lavrën e Shën Athanasit, ai, me mbështetjen e Vasilit, birit të Romanit, mbretit grek, krijoi një manastir të lavdishëm, i cili ende njihet me emrin Iveron, në vend të atij të vogël dhe të varfër që më parë quhej Klement.
Shën Gabrieli i Svyatogorets, Iversky (Athos) (X, përkujtuar 13 maj, 12 korrik)
Ai ishte nga Iberia, punonte si vetmitar në manastirin iberik në Shën Malin Athos.
Për kulmin e jetës së tij, atij iu dha një vegim në të cilin Hyjlindja e Shenjtë e urdhëroi t'u njoftonte abatit dhe vëllezërve se ajo donte t'u jepte atyre ikonën e saj për të ndihmuar dhe ndërmjetësuar. Sipas urdhrit të saj, Plakut Gabriel duhej të ecte me besim mbi valët e detit dhe të pranonte ikonën për në manastir.
Murgu Gabriel shpalli një vegim të mrekullueshëm dhe igumeni dhe vëllezërit dolën në breg duke kënduar lutje me qirinj dhe temjanica. Plaku i shenjtë përmbushi urdhrin e Nënës së Zotit, pa frikë eci mbi ujë si në tokë të thatë, pranoi me nderim ikonën e shenjtë të Nënës së Zotit dhe e solli në breg. Kjo ikonë filloi të quhej sipas emrit të manastirit Iverskaya.
Shën Euthymi i Ri, Svyatogorets, Iversky (Athos), biri i Shën Gjonit të Malit të Shenjtë († 1028, përkujtuar 13 maj, 12 korrik)
Shën Euthymius lindi në provincën historike gjeorgjiane të Tao, në familjen e një feudali të madh, pranë oborrit të mbretit gjeorgjian David III Kuropalates († 1001). Nëna e tij vinte nga familja princërore gjeorgjiane e Chordvaneli. Euthymius ishte ende fëmijë kur babai i tij mori betimet monastike me emrin Gjon dhe u vendos në malin Olimp në Bitini.
Djali dhe vëllezërit dhe motrat e tij u rritën nga gjyshi i tij Abuharb Chordvaneli. Bizantinët, duke bërë luftë me arabët dhe duke u përpjekur të merrnin mbështetjen e Gjeorgjisë, i dhanë disa toka Davidit III, dhe mbreti gjeorgjian, nga ana tjetër, si garant i aleancës, dërgoi "princat e gjakut" në Kostandinopojë - kushërinjtë e nënës së Euthymius dhe veten e tij. Pasi mësoi për këtë, babai i tij, Rev. John Svyatogorets shkoi në Kostandinopojë dhe, me pëlqimin e perandorit bizantin, e çoi djalin e tij në Olimp.
Murgu Gjon “i dha fillimisht një arsimim gjeorgjian dhe më pas një arsim të plotë grek” (PDGAL. 1967. Vëll. 2, f. 60). Mjeshtëria e përkthimeve të Shën Euthymius of Iveron konfirmon informacionin e Shën Gjergjit se ai ishte i pajisur me aftësi të mira mësimore, memorie dhe zell, si dhe na lejon të gjykojmë thellësinë e edukimit të tij. I riu zotëronte në mënyrë të përsosur gjuhën greke dhe kishte një kuptim të shkëlqyeshëm të letërsisë bizantine dhe antike. Në tregimin grek saktësohet se Shën Gjoni e dërgoi të birin në shkollë në Kostandinopojë, ku i riu “me kalimin e kohës arriti një sukses të tillë sa u bë i njohur në të gjithë qytetin... vetëm lavdërimi i Euthymit u dëgjua” (Machkhaneli. 1982. F. 96).
Në vitin 965, Shën Gjoni dhe dishepujt e tij u vendosën në malin Athos, në Lavrën e Madhe. Pas ca kohësh, i përndershmi Gjoni dhe kunati i tij Shën Gjon Torniki (Chordvaneli), me mbështetjen e perandorit bizantin Vasili II, vrasësit bullgarë themeluan Manastirin e Iveronit (Iviron) në Athos.
“Jeta e... Gjonit dhe Euthymit...” përmban një listë bizhuterish, parash dhe librash, si dhe përmend një pjesë të Kryqit Jetëdhënës dhe ishullit të Neonit, të cilin Murgu Gjon dhe djali i tij i nderuari. Euthymius iu dhurua në kohë të ndryshme Lavrës së Madhe dhe manastireve të tjera Athonite (PDGAL. 1967. Vëll. 2. fq. 52-54).
Shërimi i mrekullueshëm i murgut Evimius lidhet me adoleshencën e tij. Shën Gjoni ishte i shqetësuar se djali i tij mezi fliste gjuhën e tij amtare. Kur i riu u kthye nga Kostandinopoja në Malin Athos, pasi kreu studimet, u sëmur rëndë dhe nuk mund të fliste për shkak të dobësisë. Babai u lut me zjarr në kishë përpara ikonës së Nënës së Zotit dhe më pas i kërkoi priftit që të kungonte djalin e tij që po vdiste. Duke u kthyer në qeli, ai ndjeu një aromë të jashtëzakonshme dhe pa djalin e tij të ulur në shtrat. I riu tha se mbretëresha, e rrethuar nga lavdia, erdhi tek ai dhe e pyeti: "Çfarë të ka ndodhur, Euthymius?" Ai u përgjigj se po vdiste dhe pastaj Virgjëresha e Bekuar tha: "Asgjë nuk të dhemb më. Çohu dhe fol mirë gjeorgjisht". Pas këtij incidenti, Euthymius "mori hir të jashtëzakonshëm dhe dhuratën e njohjes së gjuhës gjeorgjiane".