Блажениот Никодим, природен Србин, постанал на Света Гора и бил игумен на Хиландар. По смртта на архиепископот Сава III, Србија ја објави својата желба да го види Никодим како свој првосвештеник; Тој не сакаше да се раздели со тивката пустина, но светогорските отци го убедија да не се откаже од повикот на црквата. Затоа го посветија на денот на Вознесението Господово, „и го воздигнаа на престолот на свети Савва, многу години поздравува со зборовите: Многу години на Високиот архиепископ Никодим од сите српски и померански земји“, вели современик1. Ова беше во 1317 година.
На гробот на блажениот крал Милутин крвави бунт подигнаа приврзаниците на неговата сопруга Грката Симонида; Енергичниот архипастир го запре крвопролевањето и грабежот. Потоа, во јануари 1321 година, тој го круниса најстариот син на Милутинов за крал, без оглед на забавата на кралицата. Ревносен патриот, свети Никодим бил ревносен чувар на работите на светата вера.
Уште неколку богослужбени книги напишани по наредба на свети Никодим се сочувани до денес. Блажениот архипастир, кој искрено го сакаше монашкиот живот и придонесе за неговиот просперитет во Србија, напиша писмо за српските архиепископи и хиландарски игумени да не ја заборават типката (правилото) на свети Савва Осветен, и елоквентно го опишаа животот на свети Савва; тоа беше умирачкиот тестамент на Хиландарскиот подвижник и архиепископ на цела Србија.
Свети Никодим владеел со Српската црква осум години; и затоа умрел во мај 1325 година. Пред иконостасот на Пеќската црква, од левата страна, има светилиште со моштите на свети Никодим, архиепископ српски, големиот чудотворец. (Споменот на светителот е спореден во општата служба на светите српски светители и учители - 30 август).
13
Прпп. отци, монаси на манастирот Иверски, маченички од Латините во 13 век (13 мај)
Царот Михаил VIII Палеолог испратил порака до папата, барајќи помош во борбата против бугарскиот цар. Меѓутоа, како што известува составувачот на Атос Патерикон, „западните католички суверени зедоа оружје и решија да одат во Константинопол не толку за помош колку за уништување“ (за ова раскажува „Приказната за папистичката инвазија на Светата Гора Атон“). По патот дошле во Атон, обидувајќи се да ги убедат атонските жители на обединување. Монасите на Големата Лавра, преку екскомунициран свештеник, го прифатиле соединувањето. Во манастирот Иверски, унијатите наидоа на отпор; околу 200 од најстарите монаси се удавиле во морето заедно со манастирскиот брод, а помладите биле продадени во ропство „на Евреите во Италија“. Следни маченици биле монасите Ватопедски (види чл. Ватопедски маченици) и Зограф (види чл. Зограф маченици), по што „беззаконите Латини се распрснале по Света Гора... сè било уништено или запалено, а имотот бил ограбен“.
Монасите од Ксиропотам ги пресретнале унијатите со „гранчиња во рацете“ и примиле „дел од ограбеното богатство“ како подарок, по што се случил земјотрес и многумина загинале. Преживеаните Унијати се вратија кај бродовите и отпловија до К-пол; некои останале на Света Гора и се замонашиле.
Свети Јован Свјатогорец, Иверон (Атос) († 998, спомен на 13 мај, 12 јули)
Нашиот богоносен отец Јован беше од Иберија (Грузија), од областа Тао, потекнуваше од кралското семејство на Иверон и беше славен во својата татковина, но од љубов кон Бога го напушти светот и сè што е на светот и, земајќи монашки лик, најпрво се потруди во манастирите што се наоѓаат во Иберија. Најпрво влегол во братството на еден манастир кој се наоѓал во близина на неговата татковина; потоа, како мудра и вредна пчела, сакајќи повеќе да го собира медот на доблестите од цветовите на градината на духовната мудрост, се преселил во манастир, исто така во Иверија, кој се наоѓал на планината наречена Колпа, а оттука во Олимп, каде што молчел подолго време. Но, славата на добродетелта на Атанасиј Атонски ги достигнала и највисоките планини и непристапните височини и така оттаму го привлекувала овој подвижник, како железен магнет, кон Светонскиот подвижник. Откако дојде кај Атанасиј на Атон, Јован стана негов искрен пријател и вистински почетник, затоа свети Атанасиј потоа зборуваше за него со посебна пофалба.
По некое време, оставајќи ја Лаврата на свети Атанасиј, тој со поддршка на Василиј, синот на Роман, грчкиот крал, создал славен манастир, кој и денес е познат како Иверон, наместо дотогаш малиот и скуден наречен Климент.
Свети Гаврил од Свјатогорец, Иверски (Атос) (X, спомен на 13 мај, 12 јули)
Бил од Иберија, работел како пустиник во Пиринејскиот манастир на Света Гора.
За висината на својот живот, му беше доделено видение во кое Пресвета Богородица му заповеда да им објави на игуменот и на браќата дека сака да им ја даде Нејзината икона за да помогнат и да се застапуваат. По Нејзината заповед, старец Гаврил морал со вера да оди по морските бранови и да ја прими иконата за манастирот.
Монахот Гаврил објави чудесна визија, а игуменот и браќата излегоа на брегот додека пееја молитви со свеќи и кадилници. Св. Оваа икона почна да се нарекува по името на манастирот Иверскаја.
Свети Ефтимиј Нов, Свјатогорец, Иверски (Атос), син на свети Јован Светогорски († 1028, спомен на 13 мај, 12 јули)
Свети Ефтимиј е роден во грузиската историска провинција Тао во семејство на голем феудалец близок до дворот на грузискиот крал Давид III Куропалатес († 1001 г.). Неговата мајка потекнувала од грузиското кнежевско семејство Чордванели. Ефтимиј бил сè уште дете кога неговиот татко се заколнал на монашки завети со името Јован и се населил на планината Олимп во Битинија.
Момчето и неговите браќа и сестри ги одгледал неговиот дедо Абухарб Чордванели. Византијците, водејќи војна со Арапите и обидувајќи се да побараат поддршка од Грузија, му отстапија некои земји на Давид III, а грузискиот крал, пак, како гарант на сојузот, испрати „крвни кнезови“ во Константинопол - братучедите по мајка на Ефтимиј и самиот тој. Откако дознал за ова, неговиот татко, свештеникот Јован Свјатогорец отишол во Константинопол и, со согласност на византискиот император, го однел својот син на Олимп.
Монахот Јован „му даде прво грузиско, а потоа целосно грчко образование“ (ПДГАЛ. 1967 година. Том 2, стр. 60). Мајсторството на преводите на свети Ефтимиј Иверски ја потврдува информацијата на свети Ѓорѓи дека тој бил обдарен со добри способности за учење, меморија и трудољубивост, а исто така ни овозможува да судиме за длабочината на неговото образование. Младиот човек одлично го совладал грчкиот јазик и одлично ја разбирал и византиската и античката литература. Во грчката приказна се прецизира дека свети Јован го испратил својот син на училиште во Константинопол, каде што младиот човек „со текот на времето постигнал таков успех што му станало познато на целиот град... се слушнале само пофалбите на Ефтимиј“ (Мачханели. 1982. стр. 96).
Во 965 година свети Јован и неговите ученици се населиле на Света Гора, во Големата Лавра. По некое време, свештеникот Јован и неговиот зет свети Јован Торникиј (Чордванели), со поддршка на византискиот император Василиј II, бугарските убијци го основале манастирот Иверон (Ивирон) на Атон.
„Животот на... Јован и Ефтимиј...“ содржи список на накит, пари и книги, а спомнува и дел од Животворниот крст и островот Неон, на кои монахот Јован и неговиот син преподобен. Ефтимиј бил подаруван во различни времиња на Големата Лавра и на другите светогорски манастири (ПДГАЛ. 1967. том 2. стр. 52-54).
Чудесното исцелување на монахот Евимиј е поврзано со неговата адолесценција. Свети Јован беше загрижен што неговиот син речиси не го зборува својот мајчин јазик. Кога младиот човек се вратил од Цариград на Света Гора по завршувањето на студиите, тешко се разболел и не можел да зборува поради слабост. Таткото горливо се молел во црквата пред иконата на Богородица, а потоа побарал од свештеникот да се причести со неговиот син на умирање. Враќајќи се во ќелијата, почувствува необичен мирис и го виде својот син како седи на креветот. Младиот човек рече дека кралицата, опкружена со слава, дошла кај него и го прашала: „Што се случи со тебе, Ефтимиј? Тој одговорил дека умира, а потоа Пресвета Богородица рекла: „Ништо веќе не те боли. Стани и зборувај добро грузиски“. По оваа случка, Ефтимиј „доби извонредна благодат и дар на познавање на грузискиот јазик“.