Blahoslavený Nikodém, přirozený Srb, se postil na Svatou horu Athos a byl opatem v Hilandaru. Po smrti arcibiskupa Sávy III. Srbsko prohlásilo, že si přeje vidět Nikodéma jako svého velekněze; Nechtěl se rozejít s tichou pouští, ale athonští otcové ho přesvědčili, aby neopouštěl povolání církve. Proto ho zasvětili v den Nanebevstoupení Páně, „a povýšili na trůn sv. Savva již mnoho let zdravil slovy: Mnoho let nejctihodnějšímu arcibiskupu Nikodimu všech srbských a pomořanských zemí,“ říká současník1. To bylo v roce 1317.
U hrobu blaženého krále Milutina vzbudili krvavou vzpouru přívrženci jeho manželky, Řekyně Simonidy; Energický arcipastýř zastavil krveprolití a loupeže. Poté, v lednu 1321, korunoval nejstaršího syna Miljutinova za krále, bez ohledu na královninu stranu. Svatý Nikodém, horlivý vlastenec, byl horlivým strážcem záležitostí svaté víry.
Do dnešních dnů se dochovalo několik dalších liturgických knih napsaných na objednávku sv. Nikodéma. Blahoslavený arcipastýř, který upřímně miloval mnišský život a přispěl k jeho rozkvětu v Srbsku, napsal dopis, aby srbští arcibiskupové a opatové Hilandar nezapomněli na typica (Řulu) svatého Savvy Posvěceného, a výmluvně popsal život svatého Savvy; toto byl umírající testament Hilandarského askety a arcibiskupa celého Srbska.
Svatý Nikodém vládl srbské církvi osm let; a proto zemřel v květnu 1325. Před ikonostasem kostela Peć po levé straně stojí svatyně s ostatky sv. Nikodéma, arcibiskupa Srbska, velkého zázračného tvůrce. (Vzpomínka na světce je ve všeobecné službě svatým srbským světcům a učitelům druhořadá – 30. srpna).
13
Prpp. otcové, mniši z Iverského kláštera, umučeni Latiny ve 13. století (13. května)
Císař Michal VIII. Palaiologos poslal papeži zprávu s žádostí o pomoc v boji proti bulharskému carovi. Jak však uvádí kompilátor Athos Patericon, „západní katoličtí panovníci se chopili zbraní a rozhodli se jít do Konstantinopole ani ne tak pro pomoc, jako pro zničení“ (vypráví o tom „Příběh papežské invaze na Svatou horu Athos“). Po cestě přišli na Athos a snažili se přesvědčit obyvatele Athonitů ke spojení. Mniši z Velké Lávry prostřednictvím exkomunikovaného kněze spojení přijali. V Iverském klášteře narazili uniatové na odpor; asi 200 nejstarších mnichů bylo utopeno v moři spolu s klášterní lodí, mladší byli prodáni do otroctví „Židům v Itálii“. Dalšími, kdo byli umučeni, byli mniši z Vatopedi (viz čl. Vatopedi mučedníci) a Zograf (viz čl. Zograf mučedníci), po nichž se „bezzákonní Latinové rozprchli po Svaté Hoře... vše bylo zničeno nebo zapáleno a majetek byl vydrancován“.
Xiropotamští mniši se setkali s uniáty s „větvemi v rukou“ a přijali „část uloupeného bohatství“ jako dar, načež došlo k zemětřesení a mnozí zemřeli. Přeživší uniati se vrátili na lodě a odpluli do K-polu; někteří zůstali na hoře Athos a stali se mnichy.
Svatý Jan Svyatogorec, Iveron (Athos) († 998, připomínáno 13. května, 12. července)
Náš bohabojný otec John pocházel z Iberie (Gruzie), z oblasti Tao, pocházel z královského rodu Iveron a byl slavný ve své vlasti, ale z lásky k Bohu opustil svět a všechno na světě a na sebe vzal mnišskou podobu a nejprve pracoval v klášterech umístěných v Iberii. Nejprve vstoupil do bratrstva kláštera ležícího poblíž jeho vlasti; pak se jako moudrá a pracovitá včela, chtěje více sbírat med ctností z květů zahrady duchovní moudrosti, přestěhoval do kláštera, také v Iverii, který byl na hoře zvané Kolpa, a odtud na Olymp, kde se na poměrně dlouhou dobu odmlčel. Ale sláva ctnosti Athanasia z Athosu dosáhla jak nejvyšších hor, tak nepřístupných výšin, a tak odtud přitahovala tohoto asketu jako železný magnet k asketovi Athosu. Když Jan přišel k Athanasiovi na Athos, stal se jeho upřímným přítelem a skutečným nováčkem, proto o něm svatý Athanasius následně mluvil se zvláštní chválou.
Po nějaké době, když opustil Lávru svatého Atanase, vytvořil s podporou Vasilije, syna Romana, řeckého krále, slavný klášter, který je dodnes známý jako Iveron, namísto dříve malého a skrovného kláštera zvaného Klement.
Svatý Gabriel ze Svjatogorce, Iverskij (Athos) (X, připomínáno 13. května, 12. července)
Pocházel z Iberie, pracoval jako poustevník v iberském klášteře na Svaté Hoře Athos.
Za vrchol svého života byl oceněn viděním, ve kterém mu Nejsvětější Theotokos přikázala, aby oznámil opatovi a bratřím, že jim chce dát svou ikonu, aby jim pomohla a přimluvila se. Podle Jejího příkazu musel starší Gabriel kráčet s vírou po mořských vlnách a přijmout ikonu pro klášter.
Mnich Gabriel oznámil zázračné vidění a opat a bratři vystoupili na břeh a zpívali modlitby se svíčkami a kadidelnicemi. Svatý starší splnil příkaz Matky Boží, neohroženě kráčel po vodě jako po suchu, s úctou přijal svatou ikonu Matky Boží a přinesl ji na břeh. Tato ikona se začala nazývat podle jména kláštera Iverskaya.
Svatý Euthymius Nový, Svjatogorec, Iverskij (Athos), syn svatého Jana ze Svaté Hory († 1028, připomínáno 13. května, 12. července)
Svatý Euthymius se narodil v gruzínské historické provincii Tao do rodiny velkého feudála poblíž dvora gruzínského krále Davida III. Kuropaláta († 1001). Jeho matka pocházela z gruzínského knížecího rodu Chordvaneli. Euthymius byl ještě dítě, když jeho otec složil mnišské sliby se jménem Jan a usadil se na hoře Olymp v Bithýnii.
Chlapce a jeho bratry a sestry vychovával jeho dědeček Abuharb Chordvaneli. Byzantinci, kteří vedli válku s Araby a snažili se získat podporu Gruzie, postoupili některé země Davidovi III. a gruzínský král zase jako garant aliance poslal do Konstantinopole „krevní prince“ – Euthymiovy bratrance z matčiny strany a jeho samotného. Když se o tom dozvěděl jeho otec, reverend John Svyatogorec, odešel do Konstantinopole a se souhlasem byzantského císaře vzal svého syna na Olymp.
Mnich Jan mu „dal nejprve gruzínské a poté úplné řecké vzdělání“ (PDGAL. 1967. Vol. 2, str. 60). Zvládnutí překladů svatého Euthymia z Iveronu potvrzuje informaci svatého Jiří, že byl obdařen dobrými schopnostmi učení, pamětí a pílí, a umožňuje také posoudit hloubku jeho vzdělání. Mladý muž dokonale ovládal řečtinu a výborně rozuměl jak byzantské, tak antické literatuře. V řeckém příběhu je upřesněno, že svatý Jan poslal svého syna do školy v Konstantinopoli, kde mladý muž „postupem času dosáhl takového úspěchu, že se to stalo známým celému městu... byla slyšet jen chvála Euthymia“ (Machkhaneli. 1982. S. 96).
V roce 965 se svatý Jan a jeho učedníci usadili na hoře Athos ve Velké lávře. Po nějaké době reverend John a jeho švagr sv. Jan Torniky (Chordvaneli) s podporou byzantského císaře Vasilije II. založili bulharští zabijáci klášter Iveron (Iviron) na Athosu.
„Život... Jana a Euthymia...“ obsahuje seznam šperků, peněz a knih a zmiňuje také část Životodárného kříže a ostrov Neon, který mnich Jan a jeho syn Ctihodný. Euthymius byl darován v různých časech Velké lávře a dalším athonitským klášterům (PDGAL. 1967. Vol. 2. str. 52-54).
Zázračné uzdravení mnicha Evimia je spojeno s jeho dospíváním. Svatý Jan se obával, že jeho syn téměř nemluví rodným jazykem. Když se mladík po ukončení studií vrátil z Konstantinopole na horu Athos, vážně onemocněl a pro slabost nemohl mluvit. Otec se vroucně modlil v kostele před ikonou Matky Boží a poté požádal kněze, aby jeho umírajícímu synovi podal přijímání. Když se vrátil do své cely, ucítil mimořádnou vůni a uviděl svého syna, jak sedí na posteli. Mladý muž řekl, že za ním přišla královna obklopená slávou a zeptala se: "Co se ti stalo, Euthymie?" Odpověděl, že umírá, a pak Svatá Panna řekla: "Už tě nic nebolí. Vstaň a mluv dobře gruzínsky." Po tomto incidentu Euthymius „obdržel mimořádnou milost a dar znalosti gruzínského jazyka“.