El beato Nicodemo, serbio natural, trabajó como ayunador para San Monte Athos y fue abad de Hilandar. Tras la muerte del arzobispo Sava III, Serbia declaró su deseo de ver a Nicodemo como su sumo sacerdote; No quería separarse del tranquilo desierto, pero los padres Athonitas lo convencieron de no abandonar el llamado de la iglesia. Por eso lo dedicaron el día de la Ascensión del Señor, “y lo elevaron al trono de San Savva, saludando desde hace muchos años con las palabras: Muchos años al Reverendísimo Arzobispo Nikodim de todas las tierras de Serbia y Pomerania”, dice un contemporáneo1. Esto fue en 1317.
En la tumba del bendito rey Milutin, los seguidores de su esposa, la griega Simonida, provocaron un motín sangriento; El enérgico archipastor detuvo el derramamiento de sangre y los robos. Luego, en enero de 1321, coronó rey al hijo mayor de Milyutinov, independientemente del partido de la reina. Celoso patriota, San Nicodemo fue un celoso guardián de los asuntos de la santa fe.
Hasta el día de hoy han sobrevivido varios libros litúrgicos más escritos por orden de San Nicodemo. El bendito arcipreste, que amaba sinceramente la vida monástica y contribuyó a su prosperidad en Serbia, escribió una carta para que los arzobispos serbios y los abades Hilandar no olvidaran la typica (Regla) de San Savva el Santificado, y describió elocuentemente la vida de San Savva; éste fue el último testamento del asceta Hilandar y arzobispo de toda Serbia.
San Nicodemo gobernó la Iglesia serbia durante ocho años; y, por tanto, murió en mayo de 1325. Frente al iconostasio de la iglesia de Peć, en el lado izquierdo, se encuentra un santuario con las reliquias de San Nicodemo, arzobispo de Serbia, el gran taumaturgo. (La memoria del santo es secundaria en el servicio general a los santos y maestros serbios - 30 de agosto).
13
Prpp. padres, monjes del monasterio de Iversky, martirizados por los latinos en el siglo XIII (13 de mayo)
El emperador Miguel VIII Paleólogo envió un mensaje al Papa pidiéndole ayuda en la lucha contra el zar búlgaro. Sin embargo, como informa el compilador del Athos Patericon, "los soberanos católicos occidentales tomaron las armas y decidieron ir a Constantinopla no tanto en busca de ayuda como de destrucción" (la "Historia de la invasión papista del Santo Monte Athos" habla de esto). En el camino llegaron a Athos, tratando de persuadir a los habitantes de Athos para que se unieran. Los monjes de la Gran Lavra, a través de un sacerdote excomulgado, aceptaron la unión. En el monasterio de Iversky, los uniatas encontraron resistencia; Unos 200 de los monjes más viejos se ahogaron en el mar junto con el barco del monasterio, los más jóvenes fueron vendidos como esclavos "a los judíos en Italia". Los siguientes en ser martirizados fueron los monjes de Vatopedi (ver art. Mártires de Vatopedi) y Zograf (ver art. Mártires de Zograf), después de lo cual “los latinos sin ley se dispersaron por toda la Montaña Sagrada... todo fue destruido o incendiado, y las propiedades fueron saqueadas”.
Los monjes de Xiropotamus recibieron a los uniatas con “ramas en la mano” y aceptaron como regalo “parte de la riqueza saqueada”, tras lo cual se produjo un terremoto y muchos murieron. Los uniatas supervivientes regresaron a los barcos y navegaron hacia K-pol; algunos permanecieron en el Monte Athos y se hicieron monjes.
San Juan de Svyatogorets, Iveron (Athos) († 998, conmemorado el 13 de mayo, 12 de julio)
Nuestro padre Juan, portador de Dios, era de Iberia (Georgia), de la región de Tao, descendía de la familia real de Iveron y era famoso en su patria, pero por amor a Dios dejó el mundo y todo lo que hay en el mundo, y, tomando forma monástica, trabajó primero en los monasterios ubicados en Iberia. En un principio ingresó en la hermandad de un monasterio situado cerca de su tierra natal; luego, como abeja sabia y trabajadora, queriendo más recoger de las flores del jardín de la sabiduría espiritual la miel de las virtudes, se trasladó a un monasterio, también en Iveria, que estaba en una montaña llamada Kolpa, y de aquí al Olimpo, donde permaneció en silencio durante bastante tiempo. Pero la gloria de la virtud de Atanasio de Athos alcanzó tanto las montañas más altas como las alturas inaccesibles, y así desde allí atrajo a este asceta, como un imán de hierro, hacia el asceta de Athos. Habiendo llegado a Atanasio en Athos, Juan se convirtió en su amigo sincero y verdadero novicio, por lo que posteriormente San Atanasio habló de él con especiales elogios.
Después de un tiempo, dejando la Lavra de San Atanasio, él, con el apoyo de Vasily, el hijo de Romano, el rey griego, creó un glorioso monasterio, que todavía se conoce como Iveron, en lugar del anteriormente pequeño y exiguo llamado Clemente.
San Gabriel de Svyatogorets, Iversky (Athos) (X, conmemorado el 13 de mayo, 12 de julio)
Era de Iberia y trabajaba como ermitaño en el monasterio ibérico de San Monte Athos.
En el apogeo de su vida, recibió una visión en la que la Santísima Theotokos le ordenó anunciar al abad y a los hermanos que Ella quería darles Su ícono para ayudar e interceder. Según Su mandato, el élder Gabriel tuvo que caminar con fe sobre las olas del mar y aceptar el icono para el monasterio.
El monje Gabriel anunció una visión milagrosa, y el abad y los hermanos desembarcaron mientras cantaban oraciones con velas e incensarios. El santo anciano cumplió el mandato de la Madre de Dios, caminó sin miedo sobre el agua como en tierra firme, aceptó con reverencia el santo icono de la Madre de Dios y lo llevó a la orilla. Este icono comenzó a llevar el nombre del monasterio de Iverskaya.
San Eutimio el Nuevo, Svyatogorets, Iversky (Athos), hijo de San Juan de la Montaña Sagrada († 1028, conmemorado el 13 de mayo y el 12 de julio)
San Eutimio nació en la histórica provincia georgiana de Tao en la familia de un gran señor feudal cercano a la corte del rey georgiano David III Kuropalates († 1001). Su madre provenía de la familia principesca georgiana de Chordvaneli. Eutimio era todavía un niño cuando su padre tomó votos monásticos con el nombre de Juan y se estableció en el monte Olimpo en Bitinia.
El niño y sus hermanos y hermanas fueron criados por su abuelo Abuharb Chordvaneli. Los bizantinos, librando la guerra con los árabes y tratando de conseguir el apoyo de Georgia, cedieron algunas tierras a David III, y el rey georgiano, a su vez, como garante de la alianza, envió "príncipes de sangre" a Constantinopla: los primos maternos de Eutimio y él mismo. Al enterarse de esto, su padre, el monje Juan Svyatogorets, fue a Constantinopla y, con el consentimiento del emperador bizantino, llevó a su hijo al Olimpo.
El monje Juan “le dio primero una educación georgiana y luego una educación griega completa” (PDGAL. 1967. Vol. 2, p. 60). El dominio de las traducciones de San Eutimio de Iverón confirma la información de San Jorge de que estaba dotado de buena capacidad de aprendizaje, memoria y diligencia, y también nos permite juzgar la profundidad de su educación. El joven dominaba perfectamente el idioma griego y tenía un excelente conocimiento de la literatura bizantina y antigua. En la historia griega se especifica que San Juan envió a su hijo a la escuela en Constantinopla, donde el joven “con el tiempo logró tal éxito que se hizo conocido en toda la ciudad... sólo se escucharon los elogios de Eutimio” (Machkhaneli. 1982. p. 96).
En 965, San Juan y sus discípulos se establecieron en el Monte Athos, en la Gran Lavra. Después de un tiempo, el monje Juan y su cuñado San Juan Torniky (Chordvaneli), con el apoyo del emperador bizantino Vasily II, los asesinos búlgaros fundaron el monasterio de Iveron (Iviron) en Athos.
La “Vida de... Juan y Eutimio...” contiene una lista de joyas, dinero y libros, y también menciona parte de la Cruz vivificante y la isla de Neón, que reverenciaron el monje Juan y su hijo Venerable. Eutimio fue donado en diferentes momentos a la Gran Lavra y otros monasterios de Athonita (PDGAL. 1967. Vol. 2. pp. 52-54).
La curación milagrosa del monje Evimius está asociada a su adolescencia. A St. John le preocupaba que su hijo apenas hablara su lengua materna. Cuando el joven regresó de Constantinopla al Monte Athos después de completar sus estudios, enfermó gravemente y no podía hablar debido a su debilidad. El padre oró fervientemente en la iglesia frente al icono de la Madre de Dios y luego pidió al sacerdote que le diera la comunión a su hijo moribundo. Al regresar a su celda, sintió una fragancia extraordinaria y vio a su hijo sentado en la cama. El joven dijo que la Reina, rodeada de gloria, se acercó a él y le preguntó: “¿Qué te pasó, Eutimio?” Él respondió que se estaba muriendo, y entonces la Santísima Virgen dijo: "Ya nada te duele. Levántate y habla bien georgiano". Después de este incidente, Eutimio "recibió una gracia extraordinaria y el don del conocimiento del idioma georgiano".