كان أبونا الجليل نيكيفوروس، بحسب شهادة القديس نيقوديموس، لاتينيًا بالولادة، لكنه قبل فيما بعد اعتراف الكنيسة الشرقية الأرثوذكسية المقدسة، وعاش حياة النسك في أكثر الأماكن المقفرة في الجبل المقدس آثوس. ازدهر في أربعينيات القرن الرابع عشر، وكان مع ثيوليبتوس التقي والموقر (قديس فيلادلفيا فيما بعد)، مرشدًا وقائدًا لغريغوري التسالونيكي (بالاما) في دراسة أعلى تعليم للحكمة النسكية، كما يشهد هو نفسه على ذلك في كتاباته.
في صمت خالٍ من المخاوف، يستمع إلى نفسه بمفرده ويتحد داخل نفسه بشكل لا يوصف مع أكثر الأشياء دنيوية وأعلى رغبة - الله، تلقى الراهب نيكيفوروس الهدية المباركة من نور النعمة المتجسد في القلب. بعد أن ذاق الأب المبارك هذه العطية الإلهية بغنى، لكي يرشدنا في الحصول على نفس الكنز، قام بتأليف "درج" جمع فيه مقاطع عن الرصانة والاهتمام والصلاة من كتابات الآباء القديسين وسيرهم، وفي النهاية، مضيفًا نصيحة من تجربته، يدعو الجميع إلى الصعود، من خلال الصلاة القلبية، إلى الشركة الصادقة مع الرب.
هذه اللفيفة التي تسمى "كلمة نيكيفورس المتوحد في الرصانة وحفظة القلب، عظيمة الفائدة" كدليل صحيح وجيد للصلاة، موجودة في كتاب "فيلوكاليا" بالترجمة الروسية، المجلد 5، ص 259-272. م 1890
في كلمته المتعددة الفوائد حقًا، يدعو القديس نيكيفورس الرصانة وحراسة القلب، طريقًا يقودك، بدون تعب وعرق، إلى ميناء اللاهوت، وينقذك من السقوط في حيل الشيطان. والقديس نيكيفورس نفسه يسمي هذا الطريق أو الطريق إلى الكمال الروحي "انتباهًا"، ويقول: "إن بعض القديسين أطلقوا على الانتباه اسم حراسة العقل، والبعض الآخر اسم حراسة القلب، والبعض الآخر اسم الرصانة، والبعض الآخر الصمت ذو المعنى، والبعض الآخر شيء آخر. ولكن كل هذه الأسماء تعني نفس الشيء، كما يقولون عن الخبز - أوكروخ، قطعة، قطعة، فافهم هذا".
في إشارة إلى كيفية تحقيق هذا النشاط الداخلي، يقول القديس نيكفوروس: "إذا جمعت عقلك بنفسك، اجبره على الدخول إلى قلبك والبقاء هناك. عندما يثبت عقلك في قلبك، فلا ينبغي أن يبقى خاملاً هناك، بل صلّي باستمرار: أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني! ولا تصمت أبدًا. لأن هذا، إبقاء العقل بلا خيال، يجعله مراوغًا وغير قابل للانتهاك أمام هجمات العدو ويقوده كل يوم أكثر فأكثر إلى المحبة والحب. شهوة الله." "سيأتي إليك وجه الفضائل كله، باهتمام جميل ومرغوب فيه: المحبة والفرح والسلام وما إلى ذلك، والتي من أجلها ستتحقق كل طلباتك، في المسيح يسوع ربنا، الذي معه المجد والقوة والكرامة والعبادة للآب والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين".
6
القديس سافا الأول من صربيا رئيس الأساقفة. († 1237، ذكرى 12 يناير، 6 مايو)
انظر الحياة على ص.
7
برمش. باخوميوس الروسي، آثوس († ١٧٣٠، ٧ مايو، ٢٠ مايو (على بطمس)، ٢١ مايو (على آثوس))
كان القديس الشهيد باخوميوس من روسيا الصغيرة، ابنًا لأبوين تقيين.
في شبابه، اختطفه التتار وباعوه إلى تركي، دباغ بالتجارة، فأخذه معه إلى وطنه، إلى ما يسمى ببلدة أوساكي، الواقعة في منطقة فيلادلفيا (في آسيا الصغرى). حاول المسلم، بعد أن علم الشاب مهاراته، بكل طريقة ممكنة أن يجذب هذا الرجل البريء إلى المحمدية، لكن باخوميوس، الذي كان يفهم الحرفة جيدًا ويمارسها بجد، احتقر ولم يرد أن يسمع عن تعاليم محمد الشريرة. عبثًا استخدم الترك المحموم العصي والتهديدات والجوع - لقد تحمل الشاب باخوميوس كل هذا بفرح وثبات من أجل تقواه. وهكذا بقي عشرين سنة كاملة في العبودية والسبي، يخدم السيد القاسي بغيرة وتفان كاملين. في هذه الأثناء، رأى الهاجري أنه لا يستطيع التأثير على قلب الشاب الشجاع سواء بالتهديدات أو الضرب أو التعذيب، فشرع في حيل شيطانية: كان لديه ابنة عذراء، وخطط لاستخدامها كأداة لإغراء باخوميوس بالارتداد عن إيمان المسيح.
بدأ التركي يداعبه ويقنعه ويعرض عليه ابنته للزواج، ووعده بأن يجعله الوريث الكامل لجميع ممتلكاته، لكن الشاب العذراء رفض بحزم وازدراء مداعبات سيده وعروضه، مفضلاً العفة على كل كنوز العالم ومردداً في قلبه الكلمة الرسولية: "من سيفصلنا عن محبة المسيح: ضيق أم ضيق أم اضطهاد أم جوع أم عري أم سيف". (رومية 8:35). أخيرًا، رأى سيده عدم مرونة أفكاره، فأطلق سراحه وأذن له بالذهاب إلى حيث يريد. مجد باخوميوس الرب وكان يستعد للانطلاق، عندما أصيب فجأة بمرض خطير. في هذه الأثناء، بعد أن علم الأتراك المجاورون بكل ما كان يحدث لباخوميوس، ولم يرغبوا في السماح له بالخروج من أيديهم، أرادوا استخدام مرضه لصالحهم. وبعد أن اجتمعوا في المنزل الذي كان الشاب مريضًا فيه، أعلنوا كذبًا أنه خلال هجمات مؤلمة أنكر المسيح وأعطاهم كلمته للتسكع بمجرد أن يتمكن من التعافي.
ونتيجة لذلك، عندما بدأ يتعافى من مرضه، أُجبر على ارتداء الزي التركي، دون إجراء مراسم الختان. بغض النظر عن مدى اشمئزازه، بغض النظر عن مدى إنكاره، وبغض النظر عن مدى شتم محمد وتعاليمه، لم يرغب الأتراك في سماع شيء واحد يكررونه: أنه قد تخلى بالفعل عن إيمانه إلى الأبد وينتمي إلى نبيهم. لم يكن هناك ما يمكن فعله: انسحب باخوميوس بسخط من هناك إلى سميرنا تحت ستار تاجر، ومن هناك، خلع ملابسه التركية، وذهب إلى جبل آثوس المقدس، حيث، بالقرب من دير القديس بولس، مع أحد كبار السن الفاضلين يوسف، الذي كان لديه موهبة خاصة في التفكير، قضى اثني عشر عامًا في الطاعة، وقبل منه صورة ملائكية واعترف بكل ما حدث له وما حدث في الماضي. سنوات. في هذا الوقت بالذات، في دير كافسوكاليفسكي، اشتهر الراهب أكاكيوس بحياته الرائعة.
سمع باخوميوس مراراً عن نسكه الكبير، وأراد أن يقلده بقدر ما يستطيع ويتعلم الرهبنة بالخبرة، فانتقل إليها، وقضى ست سنوات تحت إرشاد الراهب أكاكيوس، يتغذى من أعمال يديه، حتى أصبح أخيراً هو نفسه نموذجاً للحياة النسكية الحقيقية وزينة عصره. وكانت نتيجة ذلك أن أحبه الجميع واتخذوا مثال حياته البناء.
ولكن بينما ارتقى باخوميوس بهذه الطريقة من القوة إلى قوة الحياة الروحية، ارتجف قلبه لا إراديًا عندما قادته فكرة مشوشة إلى التفكير فيما إذا كان قد أنكر المسيح بالفعل في هجوم أليم أو في حالة فقدان الوعي.
وفكر قائلاً: "في نهاية المطاف، وبدون سبب، لا يمكن للأتراك أن يرتبطوا بي، ويلبسوني ملابس خضراء، وهو ما ينتمي في الواقع إلى انتصار إيمانهم الشرير".
لفترة طويلة لم يستطع التغلب على حماسته الروحية وكشف أخيرًا عن نفسه لشيخه الروحي طالبًا منه البركات لاستشهاده. اعتقاد الشيخ أن هذا كان نتيجة للكبرياء، وليس من أعمال الروح الكريمة، وبخه وبخه وطرده من نفسه. ومع ذلك ظل باخوميوس يضايق شيخه سنة كاملة برغبة في الاستشهاد، وطوال سنة كاملة كان الشيخ يضربه ويهينه ويعذبه بالمدافع، ظنًا منه أن باخوميوس كان يعاني من روح الكبرياء. أخيرًا، إذ رأى أن هذا الفكر لم يفارق باخوميوس، لجأ معه إلى الله في الصلاة، طالبًا الكشف عن إرادته المقدسة، ثم التفت كلاهما إلى نصيحة الشيوخ المشهورين آنذاك، وخاصة أكاكيوس العجيب، الذي بارك الشاب على العمل الفذ المنشود. فذهب باخوميوس برفقة يوسف الأكبر من الجبل المقدس إلى سيده السابق في بلدة أوساكي.
وهناك تعرف الأتراك على الفور على باخوميوس، وبمجرد ظهوره قبضوا عليه وقدموه إلى أفنديهم رئيس المدينة، معلنين أن باخوميوس كان عبدًا لجارهم وأنه أنكر المسيح بمحض إرادته، ونتيجة لذلك قبلوه في المحمدية، ولبس ملابس محتشمة، والآن خان كلمته ويظهر في ثوب مسيحي رهباني.
- هل هذا صحيح؟ - سأل أفندي باخوميوس.