Wołałem sticherą do Pana.
Przed wiekami przyjdź Słowo Boże, narodzone z Ojca, wcielone z Dziewicy Maryi, oddajmy pokłon: ponieważ zniósł krzyż, został wydany do pogrzebu, jak sam chciał, i powstał z martwych, zbawiając błądzącego człowieka.
Bogurodzica.
Przeminął baldachim zakonu, przyszła łaska: tak jak krzak nie został spalony, tak Dziewica urodziła, a Dziewica pozostała: zamiast słupa ognistego wzeszło słońce sprawiedliwe, zamiast Mojżesza Chrystus, zbawienie dusz naszych. Cień prawa zniknął (przeminął), gdy pojawiła się łaska; bo jak spalony krzak nie płonął, tak Ty Dziewico urodziłaś i Dziewicą pozostałaś; zamiast słupa ognia zajaśniało Słońce sprawiedliwości, zamiast Mojżesza – Chrystus, Zbawiciel dusz naszych.
Stichera na wersecie.
Twoje Zmartwychwstanie, Chryste Zbawiciel, oświeciło cały wszechświat i powołałeś swoje stworzenie. Wszechmogący Panie, chwała Tobie.
Troparion.
Kiedy zstąpiłeś do śmierci, Życie Nieśmiertelne, zabiłeś piekło blaskiem Boskości. Gdy wskrzesiłeś zmarłych z podziemi, wszystkie moce niebieskie wołały: Chryste, Boże nasz, Ożywicielu, chwała Tobie.
Prokeimenon.
Powstań, Panie, Boże mój, według przykazania, które wydałeś, a otoczy cię mnóstwo ludu (Ps. 7:7-8).
Irmosya.
1. W głębi słupa czasami zbrojna była cała armia faraona: wcielone Słowo pochłonęło wszelki zły grzech, o uwielbiony Panie, chwalebnie uwielbiony.
3. Pustynia zakwitła jak kren, Panie, pogański jałowy kościół, dzięki Twojemu przyjściu moje serce zostało w niej ugruntowane.
4. Przyszedłeś od Dziewicy, nie orędownika ani anioła, ale samego Pana, wcielonego, i uratowałeś mnie jako całego człowieka. Tak wołam do Ciebie: chwała mocy Twojej, Panie.
5. Ty jesteś orędownikiem Boga i człowieka, Chryste Boże: przez Ciebie, Mistrzu, do Twojego świetlistego Ojca, z nocy niewiedzy, zostali sprowadzeni imamowie.
6. Leżąc w otchłani grzechu, wzywam niezgłębioną otchłań miłosierdzia Twojego: podnieś mnie od mszyc, Boże.
7. Bezbożny rozkaz bezbożnego oprawcy podniósł płomień wysoko: Chrystus rozsiał duchową rosę na pobożnego młodzieńca, który jest błogosławiony i uwielbiony.
8. Czasami piec ognisty w Babilonie rozdzielał akcję, paląc Chaldejczyków na rozkaz Boga i podlewając wiernych, śpiewając: błogosławcie wszystkie dzieła Pana, Pana.
9. Niepoczątkujący Rodzic, Syn, Bóg i Pan, wcielony z Dziewicy, ukazał się nam, zaciemniony, aby oświecić, bliźni zmarnowany. W ten sposób wywyższamy wyśpiewaną Matkę Bożą.
Pewnego razu majestatyczna siła rozproszyła całą armię faraona w głębinach morskich; grzech – wina wszelkiego zła – został zniszczony przez wcielone Słowo, uwielbionego Pana, gdyż On został chwalebnie uwielbiony.
Jałowy kościół pogański – pustynia – zakwitła jak lilia, Panie, dzięki Twojemu przyjściu, w którym moje serce znalazło oparcie.
Przyszedłeś od Dziewicy, ani posłańca, ani Anioła, ale samego Pana wcielonego i zbawiłeś mnie całego, człowieka. Dlatego śpiewam Tobie: chwała mocy Twojej, Panie.
Chryste Boże! Pojawiłeś się jako pośrednik między Bogiem a ludźmi; bo przez Ciebie, Panie, zostaliśmy przeniesieni z nocy niewiedzy do Szefa światła, Twojego Ojca.
Pogrążony w otchłani grzechów wzywam niezgłębioną otchłań miłosierdzia Twojego: Boże! podnieś mnie ze zguby.
Bezbożny rozkaz bezprawnego oprawcy rozpalił wznoszący się płomień; lecz pobożni młodzieńcy zostali pokryci przez Chrystusa rosą Ducha, prawdziwie błogosławieni i uwielbieni.
Dawno, dawno temu ognisty piec w Babilonie działał na różne sposoby, zgodnie z wolą Boską, paląc Chaldejczyków i podlewając wiernych, śpiewając: całe stworzenie Pana, błogosławcie Pana.
Syn nie mającego początku Rodzica, Bóg i Pan, wcielony z Dziewicy, ukazał się nam, aby oświecić zaciemnionych i zgromadzić rozproszonych. Dlatego wywyższamy Matkę Bożą, którą wszyscy uwielbiają.
W liturgii prokeimenon.
Pan jest moją siłą i moją pieśnią i On będzie moim zbawieniem (Ps. 117:14).