Tropár, tón 4
Ty si vyvýšený v sláve, Kriste, Bože náš, / radosť prinášal učeníkovi, / prisľúbením Ducha Svätého, / predošlým požehnaním, ktoré im zvestoval: / veď si Boží Syn, Vykupiteľ sveta.
Tí, ktorí boli ním informovaní - keď boli založení (vo viere).
...radosť, ktorú vytvoril učeník (čím, ako?) - zasľúbením Ducha Svätého...
...jemu oznámeným bývalým požehnaním - opäť samostatný datív; možno preložiť takto: po (keď) ich tvoje požehnanie potvrdilo (v čom?) - že si Boží Syn, Vykupiteľ sveta - že si Boží Syn, Vykupiteľ sveta.
Kontakion, tón 6
Splnil si svoju starostlivosť o nás, / a spojil si nás na zemi s nebeskými, / vystúpil si v sláve, Kriste, Bože náš, / neodchádzaš, / ale vytrvalo si zostávaš, / a kričíš k tým, ktorí Ťa milujú: / Ja som s tebou a nikto nie je proti tebe.
Po naplnení tvojej starostlivosti o nás – po dokončení tvojej prozreteľnosti pre nás, usporiadanie našej spásy. Aj na zemi – čo je na zemi, to pozemské. A nikto nie je proti vám – a nikto nie je proti vám.
Veľkosť
Zvelebujeme Ťa, Životodarný Kriste, a ctíme Božský vzostup do neba Tvojím najčistejším telom.
Zadostoj
Refrén: Zvelebuj, duša moja, Krista Darcu života, ktorý si vystúpil zo zeme do neba.
Irmos z 9. spevu kánonu: Viac ako myseľ a slová, Matka Božia, ktorá ťa v lete nevýslovne zrodila, zvelebujeme jednou a tou istou múdrosťou.
Nad mysľou a slovami – nad mysľou a slovami (teda nepochopiteľné a nevysloviteľné). V lete Nadčasového – v čase – Večného.
Kánon (a podľa toho aj vyznamenaný) sviatku je stvorenie svätého Jána z Damasku.