Тропарь, глас 4-й
Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, / радость сотворйвый учеником, / обетованием Святаго Духа, / извещенным им бывшим благословением: / яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира.
Извещенным им бывшим — когда они были утверждены (в вере).
…Радость сотворйвый учеником (чем, каким образом?) — обетованием Святаго Духа…
…извещенным им бывшим благословением — снова дательный самостоятельный; перевести можно так: после того как (когда) Твое благословение утвердило их (в чем?) — яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира — что Ты Сын Божий, Избавитель мира.
Кондак, глас 6-й
Еже о нас исполнив смотрение, / и яже на земли соединив небесным, / вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, / никакоже отлучаяся, / но пребывая неотступный, / и вопия любящим Тя: / Аз есмь с вами, и никтоже на вы.
Еже о нас исполнив смотрение — совершив Твой Промысл о нас, устроение нашего спасения. Яже на земли — то, что на земле, земное. И никтоже на вы — и никто — против вас.
Величание
Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем еже на небеса с пречистою Твоею плотию Божественное вознесение.
Задостойник
Припев: Величай, душе моя, вознесшагося от земли на небо Христа Жизнодавца.
Ирмос 9-й песни канона: Тя паче ума и словесе Матерь Божию, в лето Безлетнаго неизреченно рождшую, вернии единомудренно величаем.
Паче ума и словесе — превыше ума и слов (то есть непостижимо и невыразимо). В лето Безлетнаго — во времени — Вечного.
Канон (и соответственно задостойник) праздника — творение преподобного Иоанна Дамаскина.