Troparion, tón 4
Jsi vyvýšen ve slávě, Kriste, Bože náš, / radost přinesl učedník, / zaslíbení Ducha svatého, / dřívější požehnání jim oznámené: / ty jsi Syn Boží, Vykupitel světa.
Ti, kteří jím byli informováni - když byli ustaveni (ve víře).
…radost vytvořená učedníkem (čím, jak?) - zaslíbením Ducha svatého...
... bývalým požehnáním mu oznámeným - opět nezávislý dativ; lze přeložit takto: poté, co (kdy) je Tvé požehnání potvrdilo (v čem?) - že jsi Syn Boží, Vykupitel světa - že jsi Syn Boží, Vykupitel světa.
Kontakion, tón 6
Když jsi naplnil svou péči o nás, / a spojil jsi nás na zemi s nebeskými, / vstoupil jsi ve slávě, Kriste Bože náš, / nikdy neodešel, / ale vytrvalý, / a volal k těm, kdo Tě milují: / Jsem s tebou a nikdo není proti tobě.
Když jsi naplnil svou péči o nás - dokončil jsi pro nás svou Prozřetelnost, uspořádání našeho spasení. I na zemi – co je na zemi, to pozemské. A nikdo není proti vám – a nikdo není proti vám.
Velikost
Velebíme Tě, životodárný Kriste, a ctíme Božský vzestup do nebe tvým nejčistším tělem.
Zadostojník
Refrén: Veleb, má duše, Krista Dárce života, který vystoupil ze země do nebe.
Irmos z 9. písně kánonu: Více než mysl a slova, Matko Boží, která tě v létě nevýslovně zrodila, zvelebujeme jednou a toutéž moudrostí.
Nad myslí a slovy – nad myslí a slovy (tedy nepochopitelné a nevyjádřitelné). V létě Nadčasového – v čase – Věčného.
Kánonem (a podle toho i vyznamenaným) svátku je stvoření sv. Jana Damašského.