Pozorný čitateľ si nemôže nevšimnúť ešte jednu zvláštnosť – prítomnosť neznámych mien v texte: „Aj dva jazyky lstivosti: salamaru a remihara, prenasledovanie; ohováranie a diabol od služobníka Božieho...“ Kto sú Salamara a Remihara a prečo sa nazývajú zlé jazyky, z textu nie je jasné. Ak sa preloží z cirkevnej slovančiny, potom „jazyky“ sú národy. Neexistujú však žiadne národy s takýmito menami a ešte nejasnejšie je, prečo by mali byť prenasledovaní a aký majú vzťah k čarodejníctvu. Ak ponecháme slovo „jazyky“ v ruskej verzii, potom tu nie je žiadna logika ani význam. Pokiaľ ide o „elizda“, je to jednoduchšie; vyhľadávanie na internete prináša knihy o démonológii a identifikuje ju ako Elizazdru, démonku jedného z najvyšších rádov. Pravdepodobne salamara a remihara sú tiež mená démonov. Tento názor umocňuje skutočnosť, že sú uvedení v rovnakom zozname s diablom. A opäť vyvstáva otázka: odkiaľ má autor „modlitby“ také znalosti o démonológii? Navyše zjavne nie je „priateľský“ k menám svätých.