Uważny czytelnik nie może nie zauważyć kolejnej osobliwości - obecności nieznanych imion w tekście: „Również dwa języki przebiegłych: salamaru i remihara, pościg; oszczerstwo i diabeł od sługi Bożego…” Z tekstu nie wynika jasno, kim są Salamara i Remihara i dlaczego nazywa się je złymi językami. Jeśli zostaną przetłumaczone z języka cerkiewno-słowiańskiego, wówczas „języki” to narody. Jednakże nie ma ludów o takich imionach, a jeszcze bardziej niejasne jest, dlaczego powinni być prześladowani i jaki mają związek z czarami. Jeśli pozostawimy słowo „języki” w wersji rosyjskiej, to i tutaj nie ma logiki ani znaczenia. Jeśli chodzi o „elizdę”, sprawa jest prostsza; wyszukiwanie w Internecie przynosi książki o demonologii i identyfikuje ją jako Elizazdrę, demonię jednego z najwyższych stopni. Prawdopodobnie salamara i remihara to także imiona demonów. Opinię tę wzmacnia fakt, że są oni wymienieni na tej samej liście z diabłem. I znowu pojawia się pytanie: skąd autor „modlitwy” zdobył taką wiedzę z zakresu demonologii? Co więcej, wyraźnie nie jest „przyjazny” imionom świętych.