لا يمكن للقارئ اليقظ إلا أن يلاحظ غرابة أخرى - وجود أسماء غير معروفة في النص: "أيضًا لسانان ماكران: سلامارو وريميهارا، المطاردة؛ الافتراء والشيطان من خادم الله..." من هما سلامارا وريميهارا، ولماذا يطلق عليهما ألسنة شريرة ليس واضحًا من النص. إذا ترجمت من الكنيسة السلافية، فإن "اللغات" هي شعوب. ومع ذلك، لا توجد شعوب تحمل مثل هذه الأسماء، ومن غير الواضح سبب اضطهادهم، وما علاقتهم بالسحر. إذا تركنا كلمة "لغات" في النسخة الروسية، فلا يوجد منطق أو معنى هنا أيضًا. فيما يتعلق بـ "إليزدا" فالأمر أبسط؛ يُظهر البحث على الإنترنت كتبًا عن علم الشياطين ويعرفها على أنها إليزازدرا، وهي شيطانة من أعلى الرتب. ربما يكون سلامارا وريميهارا أيضًا أسماء للشياطين. ومما يعزز هذا الرأي أنهم مذكورون في نفس القائمة مع الشيطان. ومرة أخرى يطرح السؤال: من أين حصل مؤلف "الصلاة" على هذه المعرفة بعلم الشياطين؟ علاوة على ذلك، فمن الواضح أنه ليس "صديقًا" لأسماء القديسين.