Un cititor atent nu poate să nu observe o altă ciudățenie - prezența unor nume necunoscute în text: „Tot două limbi ale vicleanilor: salamaru și remihara, urmărire; calomnia și diavolul de la slujitorul lui Dumnezeu...” Cine sunt Salamara și Remihara și de ce sunt numite limbi rele nu este clar din text. Dacă sunt traduse din slavona bisericească, atunci „limbile” sunt popoare. Cu toate acestea, nu există popoare cu astfel de nume și este și mai neclar de ce ar trebui persecutați și ce relație au cu vrăjitoria. Dacă lăsăm cuvântul „limbi” în versiunea rusă, atunci nu există nicio logică sau sens aici. În ceea ce privește „elizda”, este mai simplu; o căutare pe Internet scoate la iveală cărți despre demonologie și o identifică drept Elizazdra, o demonă de una dintre cele mai înalte ordine. Probabil că salamara și remihara sunt și nume de demoni. Această părere este întărită de faptul că sunt menționați în aceeași listă cu diavolul. Și din nou se pune întrebarea: de unde a obținut autorul „rugăciunii” astfel de cunoștințe despre demonologie? Mai mult decât atât, în mod clar nu este „prietenos” cu numele sfinților.