Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Πολυώνυμε Κόρη, χαίροις Θεοτόκε, κιβωτὲ καὶ στάμνε καὶ τράπεζα, φωτοφόρε λυχνία, πυρίμορφε βάτε, ὄρος τοῦ Θεοῦ τὸ κατάσκιον.
* * *
Lavdi Ty, Perëndia ynë, lavdi Ty.
Le të gëzohemi për botën dhe për ata që janë në botë, që tani janë kryqëzuar nga Krishti, le të durojmë mundimin, fyerjen e kështu me radhë, që të lavdërohemi me Të.
Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty!
Pasi i kemi thënë botës dhe asaj që është në botë: “Lum që të mbetesh!
* Fjalë për fjalë: “Gëzohu!”, pasi kjo shprehje përdorej në greqisht për përshëndetje dhe lamtumirë.
Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Të gjitha të drejtat e rezervuara. Χριστῷ, συσταυρούμενοι, ὑπομείνωμεν ὕβριν, χλεύην καὶ τὰ ἄλλα, ἵνα σὺν αὐτῷ δοξασθῶμεν.
* * *
Irmos: Pas natës që ka kaluar, dita po afron dhe drita e botës ka lindur: për këtë arsye engjëjt të lavdërojnë dhe të gjithë të lavdërojnë.
Irmos: Nata kaloi dhe dita u afrua dhe Drita shkëlqeu për botën. Prandaj, trupat këndojnë për Ty dhe engjëjt në himne dhe të gjitha gjërat shpallin lavdinë Tënde.*
* Në Triodin aktual grek është pak më ndryshe: “Prandaj grupet e engjëjve të këndojnë himne dhe të japin lavdi, o Zot.”
Ὁ Εἱρμός. "Τῆς νυκτὸς διελθούσης, ἤγγικεν ἡ ἡμέρα, καὶ τὸ φῶς τῷ κόσμῳ ἐπέλαμψε· διὰ τοῦτο ὑμνεῖ σε, τάγματα Ἀγγέλων, καὶ δοξολογοῦσί σε, Κύριε."
* * *
Kënga 8.
Kënga 8.
ᾨδὴ η´.
Duke e përulur veten, Ti u ngjite për mirësi në Kryq, duke ngritur ndonjëherë ushqimin e rënë të pemës: edhe Ti, i vetmi Më i Miri, i lavdëruari, ne këndojmë në shekuj.
Duke e përulur veten, ju u ngjitët në kryq, nga dashamirësia juaj, duke ringjallur atë që dikur kishte rënë për shkak të ushqimit nga Pema [të njohjes së së mirës dhe së keqes]. Prandaj, Ty, i Lavdëruari, O Një Mbi i Mirë, ne të lavdërojmë përjetësisht në himne.
Ὁ ταπεινώσας σεαυτόν, ἀνυψώθης ἐν Σταυρῷ διˊ εὐσπλαγχνίαν, ἀνυψῶν τὸν πεσόντα, βρώσει τοῦ ξύλου ποτέ· διό σε μόνε ὑπεράγαθε, τὸν δεδοξασμένον, ὑμνοῦμεν εἰς αἰῶνας.
* * *
Mungesa e vëmendjes përmes gjumit të mëkatit solli një gjumë të rëndë: por Ti që ra në gjumë në kryq për hirin tim, o Krishti im, më ngjall, i rënë, që nata e vdekjes të mos më pranojë.
Duke filluar me një përgjumje të pavëmendjes, rashë në një gjumë të rëndë mëkati, por Ti që ra në gjumë në Kryq për hirin tim, ngjaji të rënët, që nata e vdekjes të mos më përpijë!
Ἀπροσεξίας νυσταγμῷ, ἁμαρτίας τὸν βαρὺν ὑπέστην ὕπνον, ἀλλὰ σὺ ὁ ὑπνώσας, ἐπὶ Σταυροῦ διˊ ἐμέ, Χριστέ μου, ἔγειρον πτωθέντα με, μή με καταλάβῃ, ἡ νὺξ ἡ τοῦ θανάτου.
* * *
I verbuar nga ëmbëlsirat, e mbështjell shpirtin tim të errësuar dhe armiku lajkatar e i urtë më qesh kot: më ndriço edhe mua dhe më çliro nga kjo keqdashje, o Krisht, përjetë.
Më verbojnë kënaqësitë, mbaj shpirtin e errësuar brenda meje dhe Armiku tinzar, duke e parë këtë, qesh me mua. Duke më ndriçuar, Krisht, më çliro përgjithmonë nga [të gjitha] qëllimet e tij të liga!
Ἐκτυφλωθεὶς ταῖς ἡδοναῖς, περιφέρω τὴν ψυχὴν ἐσκοτισμένην, καὶ γελᾷ καθορῶν με, ὁ δολιόφρων ἐχθρός· διό με φώτισον καὶ λύτρωσαι, τούτου τῆς κακίας, Χριστὲ εἰς τοὺς αἰῶνας.
* * *
Hyjlindja: Në përtaci e kam kaluar jetën, dremitja e mëkatit ma ka rënduar shpirtin: Rrjedhim në lutjen Tënde të pandërprerë, mos më lër në vdekje, o Virgjëreshë e pastër, të flejë.
Hyjlindja. Duke humbur jetën në pakujdesi dhe shpirtin tim të rënduar nga mëkati me përgjumje, i drejtohem ndërmjetësimit Tënd të vazhdueshëm, o i Gjithëpastër: mos më lër, o Virgjëreshë, të fle në gjumin e vdekjes!
Θεοτοκίον. Ἐν ἀμελείᾳ τὴν ζωήν, δαπανήσας νυσταγμῷ τῆς ἁμαρτίας, τὴν ψυχὴν ἐβαρύνθην, τῇ ἀκοιμήτῳ δέ σου πρεσβείᾳ, προστρέχω. Μὴ δώσῃς με, εἰς θάνατον Κόρη, πανάχραντε ὑπνῶσαι.
* * *
Një tjetër tre këngë e Triodit. Irmos: Në shkurre për Moisiun:
Një tjetër tre këngë e Triodion. Irmos: Ai që është mrekullia e ardhshme...
Εἱρμὸς ἄλλος. Τὸν ἐν τῇ βάτῳ Μωσεῖ
* * *
I kurorëzuar me gjemba dhe i mbështjellë me një mantel të purpurt, ti, më e kuqja, u shfaqe, o Krisht, në mirësi, më shumë se të gjithë bijtë e njerëzve, i stolisur me lavdi.
I kurorëzuar me gjemba, i veshur me të purpurta, Ti dukesh më i bukur nga të gjithë, Krisht, shkëlqeje nga lavdia dhe bukuria shpirtërore* duke i kaluar të gjithë bijtë e njerëzve.
*Greqishtja κάλλος do të thotë edhe më shumë se bukuri fizike dhe morale. Për lavdi. zakonisht përkthehet si "mirësi".
Ἀκάνθαις στεφανωθείς, καὶ στολὴν ἐκ πορφύρας, ἐνδυσάμενος ὤφθης, ὡραιότατατος Χριστέ, τῷ κάλλει ὑπὲρ πάντας, τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων, τῇ δόξῃ ἀπαστράπτων.
* * *
Bile dhe pi, dy rrjedha derdhen, jetë dhe mosprishje, nga brinjët e Tua Hyjnore, tek ata që të këndojnë dhe të lavdërojnë me besim, o Krisht, në të gjitha shekujt.
Duke pirë bile dhe uthull, Ti derdh dy rrjedha - jetë dhe pavdekësi - nga brinja jote hyjnore për ata që të lavdërojnë me besim dhe të bekojnë në të gjitha shekujt!
Χολὴν καὶ ὄξος πιών, δύο ῥεῖθρα προχέεις, ζωῆς καὶ ἀφθαρσίας, ἐκ τῆς θείας Πλευρᾶς σου, τοῖς πίστει σε ὑμνοῦσι, καὶ δοξολογοῦσιν, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
* * *
Le të bekojmë Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë, Zotin.
Trinitarian: Hyjnia është Një Trinitet, Natyrë e Pandashme, Persona të Përçarë, Fuqia e Pavdekshme, Ati, Biri dhe Shpirti, Ne të lavdërojmë ty gjatë gjithë epokave.
Le të bekojmë Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë - Zotin!
Hyjnia e vetme, Triniteti, Natyra e pandashme, e ndarë në Persona, Fuqia e Përhershme - Ati dhe Biri dhe Shpirti - Ne të lavdërojmë në të gjitha epokat.
Εὐλογοῦμεν Πατέρα, Υἱόν, καὶ ἅγιον Πνεῦμα.
Θεότης μία Τριάς, ἡ ἀμέριστος φύσις, μεριστὴ δὲ προσώποις, τὸ ἀνώλεθρον κράτος, Πάτερ Υἱὲ καὶ Πνεῦμα, σὲ ἀνυμνολογοῦμεν, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
* * *
Dhe tani e përherë dhe në shekuj të shekujve. Amen.
Theotokos: Nëna e pastër e Zotit, derë qiellore, portë shpëtimi, pranoje lutjen e të gjithë të krishterëve, e bekuar për ty përgjithmonë e përgjithmonë.
Dhe tani, dhe gjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
Hyjlindja. Nënë e pastër e Zotit, Porta e Qiellit, Dera Shpëtimtare e të gjithë të krishterëve, pranoje lutjen e atyre që të lavdërojnë në të gjitha epokat!
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Θεογεννῆτορ Ἁγνή, ἡ οὐράνιος πύλη, ἡ σωτήριος θύρα, πάντων τῶν Χριστιανῶν, τὴν δέησιν προσδέχου, τῶν σὲ μακαριζόντων, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
* * *
Lavdi Ty, Perëndia ynë, lavdi Ty.
Kryqi i skeptrit të Krishtit, Kisha e bririt, mbretërit e fitores dhe rojtari i të krishterëve, ju jeni ndriçimi im, ju jeni lavdërimi im përgjithmonë.
Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty!
O Kryq, Ti je shkopi i Krishtit dhe forca e Kishës, Ti je fitorja e mbretërve dhe kujdestari i të krishterëve, Ti je ndriçimi im dhe je lënda e lavdërimit tim për të gjitha shekujt.
* Fjalë për fjalë: një bri është një imazh i forcës dhe fuqisë karakteristike për gjuhën biblike, e cila më vonë kaloi në himnografi.
Δόξα σοι ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Σταυρὲ τὸ σκῆπτρον Χριστοῦ, Ἐκκλησίας τὸ κέρας, Βασιλέων τὸ νῖκος, φύλαξ τῶν Χριστιανῶν, αὐτὸς εἶ φωτισμός μου, αὐτὸς καὶ καύχημά μου, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
* * *
Ne lavdërojmë, bekojmë, adhurojmë Zotin, duke kënduar dhe lartësuar veten në të gjitha epokat.
Triodi Irmos: Në shkurret e Moisiut, mrekullia e Virgjëreshës, në Sinai mali që nganjëherë tipizonte, këndoni, bekoni dhe lartësoni për të gjitha epokat.
Ne e lavdërojmë dhe bekojmë Zotin dhe e adhurojmë [Atë], duke e kënduar dhe duke e lartësuar në të gjitha epokat!
Irmos. Bekoni, lavdëroni dhe lartësoni Atë që i tregoi Moisiut mrekullinë e ardhshme të Virgjëreshës në malin Sinai në prototipin e një shkurre të djegur!
Αἰνοῦμεν, εὐλογοῦμεν, καὶ προσκυνοῦμεν…
Ὁ Εἱρμός. «Τὸν ἐν τῇ βάτῳ Μωσεῖ, τῆς Παρθένου τὸ θαῦμα, ἐν Σιναίῳ τῷ ὄρει, προτυπώσαντα ποτέ, ὑμνεῖτε εὐλογεῖτε, καὶ ὑπερυψοῦτε, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.»
* * *
Kënga 9.
Kënga 9.
ᾨδὴ θ´.
Pastroje shpirtin tim lebroz me mendime pa vend, duke spërkatur gjakun Tënd, o Fjalë e Zotit, dhe më krijo një pjesëtar të lavdisë Tënde, për hirin tim ke duruar gjëra të palavdishme, Krisht, kryqëzim.
Shpirti im, i goditur nga lebra e mendimeve të ndyra, Ti e pastron Gjakun Tënd duke spërkatur, Fjala Hyjnore e Perëndisë, dhe më bën pjesëmarrës në lavdinë Tënde, që vuajti [Vetë] kryqëzimin e palavdishëm!
Τὴν λελεπρωμένην, ψυχήν μου ταῖς ἀτόποις ἐνθυμήσεσι, τῷ ῥαντισμῷ τοῦ Αἵματός σου κάθαρον, θεῖε Λόγε, καὶ κοινωνόν, τῆς δόξης σου μὲ ποίησον, ὁ διˊ ἐμὲ τήν ἄδοξον, καθυπομείνωσον, καθὲ Σταυπομεινωσον.
* * *