Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Πολυώνυμε Κόρη, χαίροις Θεοτόκε, κιβωτὲ καὶ στάμνε καὶ τράπεζα, C'est vrai, c'est vrai, c'est vrai.
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Gloire à Toi, notre Dieu, gloire à Toi.
Réjouissons-nous du monde et de ceux du monde qui ont maintenant été crucifiés par Christ, endurons les vexations, les reproches, etc., afin d'être glorifiés avec Lui.
Gloire à Toi, notre Dieu, gloire à Toi !
Après avoir dit « Heureux de rester ! »* au monde et à ce qui est dans le monde, maintenant, comme crucifiés avec le Christ, supportons les insultes, les moqueries, etc., afin d'être glorifiés avec Lui !
* Littéralement : « Réjouissez-vous ! », puisque cette expression était utilisée en grec pour saluer et adieu.
Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Tous droits réservés. Χριστῷ, συσταυρούμενοι, ὑπομείνωμεν ὕβριν, χλεύην καὶ τὰ ἄλλα, ἵνα σὺν αὐτῷ δοξασθῶμεν.
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Irmos : Après la nuit passée, le jour approche et la Lumière du monde s'est levée : c'est pourquoi les anges te louent et tous te louent.
Irmos : La nuit est passée, le jour s'est approché et la Lumière a brillé pour le monde. C'est pourquoi les troupes chantent Toi et les anges dans des hymnes, et toutes choses proclament Ta gloire.*
* Dans le Triodion grec actuel, c'est un peu différent : « C'est pourquoi les compagnies d'anges te chantent des hymnes et te rendent gloire, ô Seigneur. »
Ὁ Εἱρμός. "Τῆς νυκτὸς διελθούσης, ἤγγικεν ἡ ἡμέρα, καὶ τὸ φῶς τῷ κόσμῳ ἐπέλαμψε· διὰ τοῦτο ὑμνεῖ σε, τάγματα Ἀγγέλων, καὶ δοξολογοῦσί σε, Κύριε.
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Chanson 8.
Chanson 8.
ᾨδὴ η´.
Après t'être humilié, tu es monté pour la bonté sur la Croix, élevant parfois la nourriture tombée de l'arbre : toi aussi, l'unique Très Bon, le Glorifié, nous chantons pour les siècles.
Après t'être humilié, tu es monté sur la croix, par [ta] bonté, après avoir relevé celui qui était autrefois tombé à cause de la nourriture de l'arbre [de la connaissance du bien et du mal]. Par conséquent, Toi, le Glorifié, ô Celui qui est Super-Bon, nous te glorifions éternellement dans nos hymnes.
Ὁ ταπεινώσας σεαυτόν, ἀνυψώθης ἐν Σταυρῷ διˊ εὐσπλαγχνίαν, ἀνυψῶν τὸν πεσόντα, βρώσει τοῦ ξύλου ποτέ· διό σε μόνε ὑπεράγαθε, ὑμνοῦμεν εἰς αἰῶνας.
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L'inattention due au sommeil du péché a provoqué un lourd sommeil : mais Toi, qui t'es endormi sur la Croix à cause de moi, ô mon Christ, relève-moi, tombé, pour que la nuit de la mort ne m'accepte pas.
Partant d'un sommeil d'inattention, je suis tombé dans un lourd sommeil de péché, mais Toi, qui t'es endormi sur la Croix pour moi, relève ceux qui sont tombés, pour que la nuit de la mort ne m'engloutisse pas !
Ἀπροσεξίας νυσταγμῷ, ἁμαρτίας τὸν βαρὺν ὑπέστην ὕπνον, ἀλλὰ σὺ ὁ ὑπνώσας, ἐπὶ Σταυροῦ διˊ ἐμέ, Χριστέ μου, ἔγειρον πτωθέντα με, μή με καταλάβῃ, ἡ νὺξ ἡ τοῦ θανάτου.
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Ayant été aveuglé par les sucreries, j'enveloppe mon âme obscurcie, et l'ennemi flatteur et sage se moque en vain de moi : éclaire-moi aussi et délivre-moi de cette méchanceté, ô Christ, pour toujours.
Je suis aveuglé par les plaisirs, je porte en moi une âme sombre et l'Ennemi insidieux, voyant cela, se moque de moi. Après m'avoir éclairé, Christ, délivre-moi pour toujours de [toutes] ses mauvaises intentions !
Ἐκτυφλωθεὶς ταῖς ἡδοναῖς, περιφέρω τὴν ψυχὴν ἐσκοτισμένην, καὶ γελᾷ καθορῶν με, ὁ δολιόφρων ἐχθρός· διό με φώτισον καὶ C'est vrai, c'est vrai, c'est vrai.
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Théotokos : Dans la paresse j'ai passé ma vie, le sommeil du péché a alourdi mon âme : je coule vers Ta prière incessante, ne me laisse pas dans la mort, ô Très Pure Vierge, m'endormir.
Théotokos. Ayant gâché ma vie dans l'insouciance et mon âme alourdie par le péché dans la somnolence, j'ai recours à Ta médiation constante, ô Toute Pure : ne me laisse pas, ô Vierge, m'endormir dans le sommeil de la mort !
Oui. Ἐν ἀμελείᾳ τὴν ζωήν, δαπανήσας νυσταγμῷ τῆς ἁμαρτίας, τὴν ψυχὴν C'est vrai, c'est vrai, c'est vrai. C'est vrai, c'est vrai, c'est vrai.
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Encore trois chansons de Triodi. Irmos : Dans la brousse à Moïse :
Encore trois chansons de Triodion. Irmos : Celui qui est le futur miracle...
Εἱρμὸς ἄλλος. Τὸν ἐν τῇ βάτῳ Μωσεῖ
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Couronné d'épines et enveloppé d'une robe de pourpre, toi, le plus rouge, tu es apparu, ô Christ, en bonté, plus que tous les fils des hommes, paré de gloire.
Couronné d'épines, vêtu de pourpre, Tu étais le plus beau de tous, Christ, brillant de gloire et de beauté spirituelle* surpassant tous les fils des hommes.
*En grec, le mot κάλλος signifie encore plus que la beauté physique et morale. À la gloire. généralement traduit par « gentillesse ».
Ἀκάνθαις στεφανωθείς, καὶ στολὴν ἐκ πορφύρας, ἐνδυσάμενος ὤφθης, ὡραιότατατος Χριστέ, τῷ κάλλει ὑπὲρ πάντας, τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων, τῇ δόξῃ ἀπαστράπτων.
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Bile et boisson, deux ruisseaux jaillissent, vie et incorruption, de tes côtes divines, vers ceux qui te chantent et te louent par la foi, ô Christ, à tous les âges.
En buvant de la bile et du vinaigre, tu déverses deux ruisseaux - la vie et l'immortalité - de ta côte divine pour ceux qui te glorifient avec foi et te bénissent à travers tous les âges !
Χολὴν καὶ ὄξος πιών, δύο ῥεῖθρα προχέεις, ζωῆς καὶ ἀφθαρσίας, ἐκ τῆς θείας Πλευρᾶς σου, τοῖς πίστει σε ὑμνοῦσι, καὶ δοξολογοῦσιν, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
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Bénissons le Père et le Fils et le Saint-Esprit, le Seigneur.
Trinitaire : La Divinité est Une Trinité, Nature Indivisible, Personnes Divisées, Pouvoir Immortel, Père, Fils et Âme, Nous Te louons à travers tous les âges.
Bénissons le Père et le Fils et le Saint-Esprit – le Seigneur !
La Divinité Unique, la Trinité, la Nature indivisible, divisée en Personnes, la Puissance Durable – Père, Fils et Esprit – Nous Te louons à tous les âges.
Εὐλογοῦμεν Πατέρα, Υἱόν, ἅγιον Πνεῦμα.
Θεότης μία Τριάς, ἡ ἀμέριστος φύσις, μεριστὴ δὲ προσώποις, τὸ ἀνώλεθρον κράτος, Πάτερ Υἱὲ καὶ Πνεῦμα, σὲ ἀνυμνολογοῦμεν, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
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Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Théotokos : Pure Mère de Dieu, porte céleste, porte salvatrice, accepte la prière de tous les chrétiens, bénie pour toi pour toujours et à jamais.
Et maintenant, et toujours, pour toujours et à jamais. Amen.
Théotokos. Pure Mère de Dieu, Porte Céleste, Porte Sauvage de tous les chrétiens, acceptez la prière de ceux qui vous glorifient de tous les temps !
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Θεογεννῆτορ Ἁγνή, ἡ οὐράνιος πύλη, ἡ σωτήριος θύρα, πάντων τῶν Χριστιανῶν, τὴν δέησιν προσδέχου, τῶν σὲ μακαριζόντων, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
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Gloire à Toi, notre Dieu, gloire à Toi.
Croix du sceptre du Christ, Église de la corne, rois de victoire et gardien des chrétiens, tu es mon illumination, tu es ma louange pour toujours.
Gloire à Toi, notre Dieu, gloire à Toi !
Ô Croix, Tu es le bâton du Christ et la force de l'Église, Tu es la victoire des rois et la gardienne des chrétiens, Tu es mon illumination et Tu es l'objet de mes louanges pour tous les âges.
* Littéralement : une corne est une image de force et de puissance caractéristique du langage biblique, qui est ensuite passée en hymnographie.
Δόξα σοι ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Σταυρὲ τὸ σκῆπτρον Χριστοῦ, Ἐκκλησίας τὸ κέρας, Βασιλέων τὸ νῖκος, φύλαξ τῶν Χριστιανῶν, αὐτὸς εἶ φωτισμός μου, αὐτὸς καὶ C'est vrai, c'est vrai.
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Nous louons, nous bénissons, nous adorons le Seigneur, en chantant et en nous exaltant à tous les âges.
Triodi Irmos : Dans le buisson de Moïse, la Vierge miracle, sur le Sinaï la montagne qui parfois symbolisait, chantait, bénissait et exaltait pour tous les âges.
Nous louons et bénissons le Seigneur, et nous l’adorons, le chantant et l’exaltant à travers tous les âges !
Irmos. Bénissez, glorifiez et exaltez Celui qui a montré à Moïse le futur miracle de la Vierge sur le Mont Sinaï dans le prototype d'un buisson ardent !
Αἰνοῦμεν, εὐλογοῦμεν, καὶ προσκυνοῦμεν…
Ὁ Εἱρμός. "Τὸν ἐν τῇ βάτῳ Μωσεῖ, τῆς Παρθένου τὸ θαῦμα, ἐν Σιναίῳ τῷ ὄρει, προτυπώσαντα ποτέ, ὑμνεῖτε εὐλογεῖτε, καὶ ὑπερυψοῦτε, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
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Chanson 9.
Chanson 9.
ᾨδὴ θ´.
Purifie mon âme lépreuse de pensées sans lieu, en aspergeant ton sang, ô Parole de Dieu, et crée pour moi un participant à ta gloire, pour moi tu as enduré des choses peu glorieuses, Christ, crucifixion.
Mon âme, frappée par la lèpre des pensées obscènes, Tu purifies Ton Sang par aspersion, Parole Divine de Dieu, et fais de moi un participant à Ta gloire, Qui a subi [Toi-même] la crucifixion sans gloire !
Τὴν λελεπρωμένην, ψυχήν μου ταῖς ἀτόποις ἐνθυμήσεσι, τῷ ῥαντισμῷ τοῦ Αἵματός σου κάθαρον, θεῖε Λόγε, καὶ κοινωνόν, τῆς δόξης σου μὲ ποίησον, ὁ διˊ ἐμὲ τήν ἄδοξον, καθυπομείνας Χριστὲ Oui.
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