Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Πολυώνυμε Κόρη, χαίροις Θεοτόκε, κιβωτὲ καὶ στάμνε καὶ τραπζα, φωτοφόre λυχνία, πυρίμορφε βάτε, ὄρος τοῦ Θεοῦ τὸ κατάσκιον.
* * *
Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.
Нека се радваме на света и онези в света, които сега са разпнати от Христос, нека търпим досади, укори и т.н., за да се прославим заедно с Него.
Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе!
Като казахме „Частлив да останеш!“* на света и на онова, което е в света, сега, като разпнати с Христа, да търпим обиди, подигравки и прочее, за да се прославим с Него!
* Буквално: “Радвайте се!”, тъй като този израз е използван на гръцки за поздрав и сбогуване.
Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Всички права запазени. Χριστῷ, συσταυρούmenοι, ὑπομείνωμεν ὕβριν, χλεύην καὶ τὰ ἄλλα, ἵνα σὺν αὐτῷ δοξασθῶμεν.
* * *
Ирмос: След изминалата нощ денят наближава и Светлината на света възгрява: затова ангелите Те възхваляват и всички Те възхваляват.
Ирмос: Нощта мина, и денят наближи, и Светлината възсия за света. Затова войските пеят за Теб и ангелите в химни и всички неща възвестяват Твоята слава.*
* В сегашния гръцки Триод е малко по-различно: „Затова групите от ангели пеят химни на Тебе и Те въздават слава, Господи.“
Ὁ Εἱρμός. „Τῆς νυκτὸς διελθούσης, ἤγγικεν ἡ ἡμέρα, καὶ τὸ φῶς τῷ κόσμῳ ἐπέλαμψε· διὰ τοῦτο ὑμnεῖ σε, τάγματα Ἀγγέλων, καὶ δοξολογοῦσί σε, Κύριε.“
* * *
Песен 8.
Песен 8.
ᾨδὴ η´.
След като се смири, Ти се възнесе за благост на Кръста, понякога издигайки падналата храна на дървото: и Тебе, единственият Преблаги, прославеният, възпяваме във вековете.
След като се смири, Ти се възнесе на Кръста, по благост [Твоята], като възкреси падналия някога заради храна от Дървото [на познаване на доброто и злото]. Затова Тебе, Прославеният, Един Свръх-Добри, вечно прославяме в химни.
Ὁ ταπεινώσας σεαυτόν, ἀνυψώθης ἐν Σταυρῷ διˊ εὐσπλαγχνίαν, ἀνυψῶν τὸν πεσόντα, vrosei τοῦ ύύλου ποτέ· διό σε μόνε ὑpreγαθε, τὸν δεδοασμένonn, ὑμνοῦmen εἰς αἰῶνας.
* * *
Невниманието чрез дрямката на греха донесе тежък сън: но Ти, който си заспал на кръста заради мен, Христе мой, възкреси ме падналия, за да не ме приеме нощта на смъртта.
Започнал със сън на невнимание, потънах в тежък сън на греха, но Ти, който си заспал на Кръста заради мен, възкреси падналия, за да не ме погълне нощта на смъртта!
Ἀprοσεξίας νυσταγμῷ, ἁμαρτίας τὸν βαρὺν ὑπέστην ὕπνον, ἀllλὰ σὺ ὁ ὑπνώσας, ἐπὶ Σταυροῦ διˊ ἐμέ, Χριστέ μου, ἔγειρον πτωθέντα με, μή με καταλάβῃ, ἡ νὺξ ἡ τοῦ θανάτου.
* * *
Ослепен от сладости, обгръщам помрачената си душа и напразно ми се смее ласкавият и мъдър враг: просвети и мене и от тая злоба ме избави, Христе, завинаги.
Заслепен съм от удоволствия, помрачена душа нося в себе си, а коварният Враг, виждайки това, ми се надсмива. Като ме просвети, Христе, избави ме завинаги от [всичките] му зли намерения!
Ἐκτυφλωθεὶς ταῖς ἡδοναῖς, περιφέρω τὴν ψυχὴν ἐσκοτισμένην, καὶ γελᾷ καθορῶν με, ὁ dolιόφρων ἐχθρός· διό με φώτισον καὶ λύτρωσαι, τούτου τῆς κακίας, Χριστὲ εἰς τοὺς αἰῶνας.
* * *
Богородичен: В леност прекарах живота си, дрямката на греха е натежала душата ми: теча към Твоята непрестанна молитва, не ме оставяй в смъртта, Пречиста Дево, да заспя.
Богородица. Пропилял живота си в безгрижие и натежалата от греха душа със сънливост, прибягвам към Твоето непрестанно посредничество, Пречиста: не ме оставяй, Дево, да заспя със смъртен сън!
Θεοτοκίον. Ἐν ἀμελείᾳ τὴν ζωήν, δαπανήσας νυσταγμῷ τῆς ἁμαρτίας, τὴν ψυχὴν ἐβαρύνθην, τῇ ἀκοιμήτῳ δέ σου пресвеиᾳ, προστρέχω. Μὴ δώσῃς me, εἰς θάνατον Κόρη, πανάχραντε ὑπνῶσαι.
* * *
Още една трипесен на Триоди. Ирмос: На храста до Мойсей:
Друг трипесен на Триод. Ирмос: Онзи, който е бъдещото чудо...
Εἱρμὸς ἄλλος. Τὸν ἐν τῇ βάτῳ Μωσεῖ
* * *
Увенчан с тръни и обвит в багреница, ти, най-червеният, се яви, Христе, в благост повече от всички човешки синове, украсен със слава.
Увенчан с тръни, облечен в багреница, Ти изглеждаше най-красив от всички, Христе, сияещ със слава и духовна красота* превъзхождащ всички човешки синове.
*На гръцки думата κάλλος означава дори повече от физическа и морална красота. Към славата. обикновено се превежда като "доброта".
Ἀκάνθαις στεφανωθείς, καὶ στολὴν ἐκ porφύρας, ἐνδυσάμενος ὤφθης, ὡραιότατατος Χριστέ, τῷ κάλλει ὑπὲρ πάντας, τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων, τῇ δόξῃ ἀπαστράπτων.
* * *
Жлъч и питие, два потока се изливат, живот и нетление, от Твоите Божествени ребра, към онези, които Те пеят и хвалят с вяра, Христе, през всичките векове.
Пиейки жлъч и оцет, Ти изливаш два потока - живот и безсмъртие - от божественото Си ребро за онези, които Те славят с вяра и Те благославят през всички векове!
Χολὴν καὶ ὄξος πιών, δύο ῥεῖθρα προχέεις, ζωῆς καὶ ἀφθαρσίας, ἐκ τῆς θείας Πlευρᾶς σου, τοῖς πιστει σε ὑμνοῦσι, καὶ δοξολογοῦsin, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
* * *
Да благославяме Отца и Сина и Светия Дух, Господ.
Тринитарен: Божествеността е една Троица, Неделима природа, Разделени личности, Неумираща сила, Отец, Син и Душа, Ние Те възхваляваме през всички векове.
Да благославяме Отца и Сина и Светия Дух - Господ!
Единното Божество, Троицата, неделимата природа, разделена на лица, Непреходната сила - Отец и Син и Дух - Ние Те славим във всички векове.
Εὐλογοῦμεν Πατέρα, Υἱόν, καὶ ἅγιον Πνεῦμα.
Θεότης μία Τριάς, ἡ ἀμέριστος φύσις, merιστὴ δὲ προσώποις, τὸ ἀνώλεθρον κράτος, Πάter Υἱὲ καὶ Πνεῦμα, σὲ ἀνυμνολογοῦmen, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
* * *
И сега и винаги и во веки веков. амин
Богородичен: Пречиста Богородице, небесна врата, спасителна врата, приеми молитвата на всички християни, благословена с теб во веки веков.
И сега, и всякога, и во веки веков. амин
Богородица. Пречиста Богородице, Небесна врата, спасителна врата на всички християни, приеми молитвата на онези, които Те славят във всички векове!
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Θεογεννῆτορ Ἁγνή, ἡ οὐράνιος πύλη, ἡ σωτήριος θύρα, πάντων τῶν Χριστιανῶν, τὴν δέηsin προσδεχου, τῶν σὲ μακαριζόντων, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
* * *
Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.
Кръст на скиптъра Христов, Църква на рога, царе на победата и пазител на християните, ти си моето просветление, ти си моята хвала завинаги.
Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе!
О, Кръсте, Ти си жезълът на Христос и силата на Църквата, Ти си победата на царете и пазител на християните, Ти си моето просветление и Ти си предмет на моята хвала през всички векове.
* Буквално: рогът е образ на сила и мощ, характерен за библейския език, който по-късно преминава в химнографията.
Δόξα σοι ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Σταυρὲ τὸ σκῆπτρον Χριστοῦ, Ἐκκλησίας τὸ κέρας, Βασιλέων τὸ νῖκος, φύλαξ τῶν Χrιστιανῶν, αὐτὸς εἶ φωτισμός μου, αὐτὸς καὶ καύχημά μου, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
* * *
Хвалим, благославяме, покланяме се на Господа, възпявайки и превъзнасяйки се през всички векове.
Триод Ирмос: В храста на Моисей, Богородично чудо, на Синай планината, която понякога символизира, пее, благославя и възхвалява през всички векове.
Хвалим и благославяме Господа, и [Му] се покланяме, възпявайки и превъзнасяйки го през всички векове!
Ирмос. Благославяйте, прославяйте и превъзнасяйте Онзи, Който показа бъдещото чудо на Дева Мария на Синайската планина на Моисей в прототипа на горящ храст!
Αἰνοῦmen, εὐλογοῦmen, καὶ προσκυνοῦmen…
Ὁ Εἱρμός. „Τὸν ἐν τῇ βάτῳ Μωσεῖ, τῆς Παρθένου τὸ θαῦμα, ἐν Σιναίῳ τῷ ὄρει, προτυπώσαντα ποτέ, ὑμνεῖτε εὐλογεῖτε, καὶ ὑπερυψοῦτε, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.“
* * *
Песен 9.
Песен 9.
ᾨδὴ θ´.
Очисти моята прокажена душа с безместни мисли, като поръсиш с кръвта Си, Божие Слово, и създай за мен участник в Твоята слава, заради мен си претърпял безславни неща, Христе, разпятие.
Душата ми, поразена от проказата на непристойните помисли, Ти очистваш Кръвта Си чрез поръсване, Божествено Слово Божие, и ме правиш участник в Твоята слава, Който [Самият] претърпя безславното разпятие!
Τὴν λελεπρωμένην, ψυχήν μου ταῖς ἀτόποις ἐνθυμήσεσι, τῷ ῥαντισμῷ τοῦ Αἵατός ου κάθαρον, θεῖε Λόγε, καὶ κοινωνόν, τῆς δόξης σου μὲ ποίησον, ὁ διˊ ἐμὲ τήν ἄδοξον, καθυπομείνας Χριστὲ Σταύρωσιν.
* * *