Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Πολυώνυμε Κόρη, χαίροις Θεοτόκε, κιβωτὲ καὶ στάμνε καὶ τράπε϶α, φεοτόκε λυχνία, πυρίμορφε βάτε, ὄρος τοῦ Θεοῦ τὸ κατάσκιον.
* * *
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Radujme sa zo sveta a zo sveta tých, ktorí sú teraz ukrižovaní Kristom, znášajme trápenie, výčitky atď., aby sme s Ním boli oslávení.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe!
Keď sme povedali „Šťastný, že zostávaš!“* svetu a tomu, čo je vo svete, teraz, ako keby sme boli ukrižovaní s Kristom, znášajme urážky, posmech atď., aby sme mohli byť oslávení s Ním!
* Doslova: „Raduj sa!“, keďže tento výraz sa v gréčtine používal na pozdrav a rozlúčku.
Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Všetky práva vyhradené. Χριστῷ, συσταυρούμενοι, ὑπομείνωμεν ὕβριν, χλεύην καὶ τὰ τὰ ἄλλαα, σπομελαα, σ δοξασθῶμεν.
* * *
Irmos: Po noci, ktorá uplynula, sa blíži deň a vzišlo Svetlo sveta: preto Ťa chvália anjeli a chvália Ťa všetci.
Irmos: Noc prešla a deň sa priblížil a Svetlo zažiarilo pre svet. Preto vojská spievajú o Tebe a o anjeloch v chválospevoch a všetko ohlasuje Tvoju slávu.*
* V súčasnom gréckom Triodione je to trochu inak: „Preto ti skupiny anjelov spievajú chválospevy a vzdávajú ti slávu, Pane.“
Ὁ Εἱρμός. Τῆς νυκτὸς διελθούσης, ἤγγικεν ἡ ἡμέρα, καὶ τὸ φῶς τῷ κό ἐπέλαμψε· διὰ τοῦτο ὑμνεῖ σε, τάγματα Ἀγγέλων, καὶ δοξολσύγιοῦσσσύγοῦσσσύγοῦσσσύγοῦσσων
* * *
Pieseň 8.
Pieseň 8.
ᾨδὴ η´.
Ponížil si sa, vystúpil si pre dobro na kríž, niekedy si pozdvihol padlý pokrm zo stromu: aj Teba, jediný Najdobrý, oslávený, spievame na veky.
Keď si sa ponížil, zo [svojej] láskavosti si vystúpil na kríž, keď si vzkriesil toho, ktorý kedysi padol pre pokrm zo stromu [poznania dobra a zla]. Preto Teba, oslávený, ó, jeden super-Dobrý, večne oslavujeme v hymnách.
Z πεσόντα, βρώσει τοῦ ξύλου ποτέ· διό σε μόνε ὑπεράγαθε, τὸν δεμνννννονονν εἰς αἰῶνας.
* * *
Nepozornosť cez driemanie hriechu priniesla ťažký spánok, ale Ty, ktorý si pre mňa zaspal na kríži, Kriste môj, vzkries ma padlého, aby ma noc smrti neprijala.
Počnúc spánkom nepozornosti som upadol do ťažkého spánku hriechu, ale Ty, ktorý si pre mňa zaspal na kríži, kries padlých, aby ma noc smrti nepohltila!
Ἀπροσεξίας νυσταγμῷ, ἁμαρτίας τὸν βαρὺν ὑπέστην ὕπνον, ἀλὰ ἀλὰ ἀλ ὑπνώσας, ἐπὶ Σταυροῦ διˊ ἐμέ, Χριστέ μου, ἔγειρον πτωθέτήα με, μεντλα με, με ἡ νὺξ ἡ τοῦ θανάτου.
* * *
Zaslepený sladkosťami zahaľujem svoju zatemnenú dušu a márne sa mi smeje lichotivý a múdry nepriateľ: osvieť aj mňa a zbav ma, Kriste, naveky.
Som zaslepený rozkošami, nosím v sebe zatemnenú dušu a zákerný Nepriateľ, keď to vidí, sa mi smeje. Keď si ma osvietil, Kriste, zbav ma navždy od [všetkých] jeho zlých úmyslov!
Ἐκτυφλωθεὶς ταῖς ἡδοναῖς, περιφέρω τὴν ψυχὴν ἐσκοτισμέανην,ληοτισμένην,λέρω τὴν ψυχὴν ἐσκοτισμέανην,λένην καθορῶν με, ὁ δολιόφρων ἐχθρός· διό με φώτισον καὶ λύτρωσαι,΅τασσαι,τούτοςςςατούτοςςόσον Χριστὲ εἰς τοὺς αἰῶνας.
* * *
Theotokos: V lenivosti som prežil svoj život, driemanie hriechu ťažilo moju dušu: prúdim k Tvojej neprestajnej modlitbe, nenechaj ma v smrti zaspať, ó Najčistejšia Panna.
Theotokos. Keď som premárnil svoj život v nedbanlivosti a moju dušu obťaženú hriechom s ospalosťou, uchýlim sa k Tvojmu neustálemu sprostredkovaniu, ó, čistý: nedovoľ mi, ó Panna, zaspať spánkom smrti!
Θεοτοκίον. Ἐν ἀμελείᾳ τὴν ζωήν, δαπανήσας νυσταγμῷ τῆς ἁμαρτίας, τὴν ψυυχν ψυςχν ψυς ἐβαρύνθην, τῇ ἀκοιμήτῳ δέ σου πρεσβείᾳ, προστρέχω. Μὴ δώσῃς με, εἰς θάνατον Κόρη, πανάχραντε ὑπνῶσαι.
* * *
Ďalšia trojskladba Triodi. Irmos: V buši Mojžišovi:
Ďalšia trojskladba Triodion. Irmos: Ten, kto je budúci zázrak...
Εἱρμὸς ἄλλος. Τὸν ἐν τῇ βάτῳ Μωσεῖ
* * *
Ty, najčervenejší, korunovaný tŕním a zahalený do purpurového rúcha, ukázal si sa, Kriste, v láskavosti, viac ako všetci synovia človeka, ozdobený slávou.
Korunovaný tŕním, odetý do purpuru, Ty si vyzeral najkrajšie zo všetkých, Kriste, žiariaci slávou a duchovnou krásou* prevyšujúcou všetkých synov človeka.
*Grécke slovo κάλλος znamená ešte viac než len fyzickú a morálnu krásu. Na slávu. zvyčajne sa prekladá ako „láskavosť“.
Ἀκάνθαις στεφανωθείς, καὶ στολὴν ἐκ πορφύρας, ἐνδυσάμενος ἐνδυσάμενος ηςςφος ὡραιότατατος Χριστέ, τῷ κάλλει ὑπὲρ πάντας, τοὺς υἱρτοὺς τῶν ἀννλϸππνντας δόξῃ ἀπαστράπτων.
* * *
Žlč a pitie, dva prúdy lejú, život a neporušenosť, z Tvojich božských rebier tým, ktorí Ťa vierou spievajú a chvália, Kriste, po všetky veky.
Pijúc žlč a ocot, vylievaš zo svojho božského rebra dva prúdy - život a nesmrteľnosť pre tých, ktorí Ťa oslavujú s vierou a žehnajú po všetky veky!
Χολὴν καὶ ὄξος πιών, δύο ῥεῖθρα προχέεις, ζωῆς κατὶ ἐφθαρσίίφαςρσί θείας Πλευρᾶς σου, τοῖς πίστει σε ὑμνοῦσι, καὶ δοξοτλογοῬῦσιςςςςπίστει σε ὑμνοῦσι τοὺς αἰῶνας.
* * *
Velebme Otca i Syna i Ducha Svätého, Pána.
Trinitarian: Božstvo je jedna Trojica, Nedeliteľná Príroda, Rozdelené Osoby, Nehynúca Sila, Otec, Syn a Duša, Chválime Ťa po všetky veky.
Velebme Otca i Syna i Ducha Svätého – Pána!
Jediné Božstvo, Trojica, Nedeliteľná Príroda, rozdelená na Osoby, Trvalá Sila - Otec a Syn a Duch - Chválime Ťa vo všetkých vekoch.
Εὐλογοῦμεν Πατέρα, Υἱόν, καὶ ἅγιον Πνεῦμα.
Θεότης μία Τριάς, ἡ ἀμέριστος φύσις, μεριστὴ δὲ προσώποιςρνθονθονθονθονθονς κράτος, Πάτερ Υἱὲ καὶ Πνεῦμα, σὲ ἀνυμνολογοῦμεν, εἰἱὲ πάνταςας το´ναςας το
* * *
A teraz a navždy a na veky vekov. Amen.
Theotokos: Čistá Matka Božia, nebeské dvere, spasiteľná brána, prijmi modlitbu všetkých kresťanov, požehnaná ti na veky vekov.
A teraz a vždy a navždy a navždy. Amen.
Theotokos. Čistá Matka Božia, Brána nebeská, Brána spásy všetkých kresťanov, prijmi modlitbu tých, ktorí Ťa oslavujú vo všetkých vekoch!
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Θεογεννῆτορ Ἁγνή, ἡ οὐράνιος πύλη, ἡ σωτήριος θύρα, πάντων ντσν ντράντων ντσν ν ττσν ζν,ιτσν η δέησιν προσδέχου, τῶν σὲ μακαριζόντων, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
* * *
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Kríž Kristovho žezla, Rohová cirkev, králi víťazstva a strážcovia kresťanov, ty si moje osvietenie, si moja chvála navždy.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe!
Ó, Kríž, Ty si Kristov prút a sila Cirkvi, Ty si víťazstvo kráľov a strážca kresťanov, Ty si moje osvietenie a Ty si predmetom mojej chvály po všetky veky.
* Doslova: roh je obrazom sily a moci charakteristickej pre biblický jazyk, ktorý neskôr prešiel do hymnografie.
Δόξα σοι ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Σταυρὲ τὸ σκῆπτρον Χριστοῦ, Ἐκκλησίας τὸ κέρας, Βασιλέων τα τῶν Χριστιανῶν, αὐτὸς εἶ φωτισμός μου, αὐτὸς καὶ κατύχημά μαοςς, φωτισμός μου, αὐτὸς καὶ κατύχημάν μαοςς, φωτισμός μου τοὺς αἰῶνας.
* * *
Chválime, dobrorečíme, uctievame Pána, spievame a vyvyšujeme sa do všetkých vekov.
Triodi Irmos: V Mojžišovom kríku, Panenský zázrak, na Sinaji hora, ktorá niekedy zosobňovala, spievala, žehnala a vyvyšovala všetky veky.
Chválime a dobrorečíme Pánovi a uctievame [Ho], spievame a vyvyšujeme ho po všetky veky!
Irmos. Žehnaj, oslavuj a vyvyšuj Toho, ktorý ukázal Mojžišovi budúci zázrak Panny Márie na hore Sinaj v prototype horiaceho kríka!
Αἰνοῦμεν, εὐλογοῦμεν, καὶ προσκυνοῦμεν…
Ὁ Εἱρμός. Τὸν ἐν τῇ βάτῳ Μωσεῖ, τῆς Παρθένου τὸ θαῦμα, ἐν Σιναίῳ τῷ ,ῳ τῷ προτυπώσαντα ποτέ, ὑμνεῖτε εὐλογεῖτε, καὶ ὑπερυψοῦτε, εἰς πάντατε αἰῶνας.“
* * *
Pieseň 9.
Pieseň 9.
ᾨδὴ θ´.
Očisti moju malomocnú dušu myšlienkami bez miesta, kropením Tvojou krvou, ó, Slovo Božie, a stvor mi podiel na Tvojej sláve, pre mňa si vytrpel neslávne veci, Kriste, ukrižovanie.
Moja duša, zasiahnutá malomocenstvom obscénnych myšlienok, očisťuješ svoju Krv kropením, Božským Slovom Božím, a robíš ma účastníkom svojej slávy, ktorý si [sám] pretrpel neslávne ukrižovanie!
Τὴν λελεπρωμένην, ψυχήν μου ταῖς ἀτόποις ἐνθυμήσεσι, τῷ ῥαντιστταῷτισταῷτισταῖς ἀτόποις Αἵματός σου κάθαρον, θεῖε Λόγε, καὶ κοινωνόν, τῆς δόξης σουης σουης σουπ μοο διˊ ἐμὲ τήν ἄδοξον, καθυπομείνας Χριστὲ Σταύρωσιν.
* * *