Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Πολυώνυμε Κόρη, χαίροις Θεοτόκε, κιβωτὲ καὶ στάμνε καὶ τράπεζα, φωτοφόρε λυχνία, πυρίμορφε βάτε, ὄρος τοῦ Θεοῦ τὸ κατάσκιον.
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Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Alegrémonos del mundo y de los que están en el mundo, que ahora han sido crucificados por Cristo, soportemos la aflicción, el oprobio, etc., para que seamos glorificados con Él.
¡Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti!
Habiendo dicho “¡Felices de permanecer!”* al mundo, y a lo que está en el mundo, ahora, como crucificados con Cristo, soportemos los insultos, las burlas, etc., para ser glorificados con Él!
* Literalmente: “¡Alégrate!”, ya que esta expresión se usaba en griego para saludo y despedida.
Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Reservados todos los derechos. Χριστῷ, συσταυρούμενοι, ὑπομείνωμεν ὕβριν, χλεύην καὶ τὰ ἄλλα, ἵνα σὺν αὐτῷ δοξασθῶμεν.
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Irmos: Después de la noche que pasó, se acerca el día y ha surgido la Luz del mundo: por eso los ángeles te alaban y todos te alaban.
Irmos: Pasó la noche, se acercó el día y la Luz brilló para el mundo. Por eso las tropas cantan de Ti y los ángeles en himnos, y todas las cosas proclaman Tu gloria.*
* En el actual Triodion griego es un poco diferente: “Por tanto, compañías de ángeles te cantan himnos y te dan gloria, oh Señor”.
Ὁ Εἱρμός. "Τῆς νυκτὸς διελθούσης, ἤγγικεν ἡ ἡμέρα, καὶ τὸ φῶς τῷ κόσμῳ ἐπέλαμψε· διὰ τοῦτο ὑμνεῖ σε, τάγματα Ἀγγέλων, καὶ δοξολογοῦσί σε, Κύριε.”
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Canción 8.
Canción 8.
ᾨδὴ η´.
Humillándote, ascendiste por tu bondad a la Cruz, elevando a veces el alimento caído del árbol: también Tú, el único Bueno, el glorificado, cantamos por los siglos.
Humillándote, subiste a la Cruz, por [Tu] bondad, habiendo levantado al que una vez había caído a causa del alimento del Árbol [del conocimiento del bien y del mal]. Por eso, a Ti, el Glorificado, oh Único Superbueno, te glorificamos eternamente con himnos.
Ὁ ταπεινώσας σεαυτόν, ἀνυψώθης ἐν Σταυρῷ διˊ εὐσπλαγχνίαν, ἀνυψῶν τὸν πεσόντα, βρώσει τοῦ ξύλου ποτέ· διό σε μόνε ὑπεράγαθε, τὸν δεδοξασμένον, ὑμνοῦμεν εἰς αἰῶνας.
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La desatención por el letargo del pecado trajo un sueño pesado: pero Tú, que por mí dormiste en la Cruz, oh Cristo mío, levántame caído, para que la noche de la muerte no me acepte.
Comenzando con un sueño de desatención, caí en un sueño pesado de pecado, pero Tú, que por mí te dormiste en la Cruz, ¡levanta a los caídos, para que la noche de la muerte no me trague!
Ἀπροσεξίας νυσταγμῷ, ἁμαρτίας τὸν βαρὺν ὑπέστην ὕπνον, ἀλλὰ σὺ ὁ ὑπνώσας, ἐπὶ Σταυροῦ διˊ ἐμέ, Χριστέ μου, ἔγειρον πτωθέντα με, μή με καταλάβῃ, ἡ νὺξ ἡ τοῦ θανάτου.
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Cegado por los dulces, envuelvo mi alma oscurecida, y el enemigo halagador y sabio se ríe en vano de mí: ilumíname también a mí y líbrame de esta malicia, oh Cristo, para siempre.
Estoy cegado por los placeres, llevo dentro de mí un alma oscurecida, y el Enemigo insidioso, al ver esto, se ríe de mí. ¡Habiéndome iluminado, Cristo, líbrame para siempre de [todas] sus malas intenciones!
Ἐκτυφλωθεὶς ταῖς ἡδοναῖς, περιφέρω τὴν ψυχὴν ἐσκοτισμένην, καὶ γελᾷ καθορῶν με, ὁ δολιόφρων ἐχθρός· διό με φώτισον καὶ λύτρωσαι, τούτου τῆς κακίας, Χριστὲ εἰς τοὺς αἰῶνας.
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Theotokos: En la pereza he pasado mi vida, el sueño del pecado ha pesado sobre mi alma: fluyo a Tu incesante oración, no me dejes en la muerte, oh Virgen Purísima, quedarme dormido.
Madre de Dios. Habiendo desperdiciado mi vida en el descuido y mi alma agobiada por el pecado con somnolencia, recurro a Tu constante mediación, oh Purísima: ¡no me dejes, oh Virgen, quedarme dormido en el sueño de la muerte!
Θεοτοκίον. Ἐν ἀμελείᾳ τὴν ζωήν, δαπανήσας νυσταγμῷ τῆς ἁμαρτίας, τὴν ψυχὴν ἐβαρύνθην, τῇ ἀκοιμήτῳ δέ σου πρεσβείᾳ, προστρέχω. Μὴ δώσῃς με, εἰς θάνατον Κόρη, πανάχραντε ὑπνῶσαι.
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Otras tres canciones de Triodi. Irmos: En la zarza a Moisés:
Otras tres canciones de Triodion. Irmos: Aquel que es el futuro milagro...
Εἱρμὸς ἄλλος. Τὸν ἐν τῇ βάτῳ Μωσεῖ
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Coronado de espinas y envuelto en un manto de púrpura, tú, el más rojo, apareciste, oh Cristo, en bondad, más que todos los hijos de los hombres, adornado de gloria.
Coronado de espinas, vestido de púrpura, lucías el más hermoso de todos, Cristo, brillando con gloria y hermosura espiritual* sobrepasando a todos los hijos de los hombres.
*La palabra griega κάλλος significa incluso más que belleza física y moral. A la gloria. generalmente se traduce como "bondad".
Ἀκάνθαις στεφανωθείς, καὶ στολὴν ἐκ πορφύρας, ἐνδυσάμενος ὤφθης, ὡραιότατατος Χριστέ, τῷ κάλλει ὑπὲρ πάντας, τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων, τῇ δόξῃ ἀπαστράπτων.
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Bilis y bebida, dos arroyos brotan, vida e incorrupción, de tus divinas costillas, a los que te cantan y te alaban por la fe, oh Cristo, por todos los siglos.
¡Bebiendo bilis y vinagre, derramas dos corrientes, vida e inmortalidad, de tu costilla divina para aquellos que te glorifican con fe y te bendicen por todos los siglos!
Χολὴν καὶ ὄξος πιών, δύο ῥεῖθρα προχέεις, ζωῆς καὶ ἀφθαρσίας, ἐκ τῆς θείας Πλευρᾶς σου, τοῖς πίστει σε ὑμνοῦσι, καὶ δοξολογοῦσιν, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
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Bendigamos al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, el Señor.
Trinitario: La Divinidad es Una Trinidad, Naturaleza Indivisible, Personas Divididas, Poder Eterno, Padre, Hijo y Alma, Te alabamos por todas las edades.
¡Bendigamos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, el Señor!
La Deidad Única, la Trinidad, la Naturaleza indivisible, dividida en Personas, el Poder Perdurable - Padre e Hijo y Espíritu - Te alabamos en todas las edades.
Εὐλογοῦμεν Πατέρα, Υἱόν, καὶ ἅγιον Πνεῦμα.
Θεότης μία Τριάς, ἡ ἀμέριστος φύσις, μεριστὴ δὲ προσώποις, τὸ ἀνώλεθρον κράτος, Πάτερ Υἱὲ καὶ Πνεῦμα, σὲ ἀνυμνολογοῦμεν, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
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Y ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Theotokos: Pura Madre de Dios, puerta celestial, puerta salvadora, acepta la oración de todos los cristianos, bendita para ti por los siglos de los siglos.
Y ahora, y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Madre de Dios. ¡Pura Madre de Dios, Puerta Celestial, Puerta Salvadora de todos los cristianos, acepta la oración de quienes te glorifican en todos los tiempos!
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Θεογεννῆτορ Ἁγνή, ἡ οὐράνιος πύλη, ἡ σωτήριος θύρα, πάντων τῶν Χριστιανῶν, τὴν δέησιν προσδέχου, τῶν σὲ μακαριζόντων, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
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Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Cruz del cetro de Cristo, Iglesia del cuerno, reyes de la victoria y guardianes de los cristianos, sois mi iluminación, sois mi alabanza por siempre.
¡Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti!
Oh Cruz, Tú eres la vara de Cristo y la fortaleza de la Iglesia, Tú eres la victoria de los reyes y el guardián de los cristianos, Tú eres mi iluminación y eres objeto de mi alabanza por todos los siglos.
* Literalmente: un cuerno es una imagen de fuerza y poder característica del lenguaje bíblico, que luego pasó a la himnografía.
Δόξα σοι ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Σταυρὲ τὸ σκῆπτρον Χριστοῦ, Ἐκκλησίας τὸ κέρας, Βασιλέων τὸ νῖκος, φύλαξ τῶν Χριστιανῶν, αὐτὸς εἶ φωτισμός μου, αὐτὸς καὶ καύχημά μου, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
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Alabamos, bendecimos, adoramos al Señor, cantando y exaltándonos por todas las edades.
Triodi Irmos: En la zarza de Moisés, la Virgen milagrosa, en el Sinaí la montaña que a veces tipifica, canta, bendice y exalta por todos los siglos.
¡Alabamos y bendecimos al Señor, y lo adoramos, cantándolo y exaltándolo por todos los siglos!
Irmos. ¡Bendice, glorifica y ensalza a Aquel que mostró a Moisés el futuro milagro de la Virgen en el Monte Sinaí en el prototipo de una zarza ardiente!
Αἰνοῦμεν, εὐλογοῦμεν, καὶ προσκυνοῦμεν…
Ὁ Εἱρμός. "Τὸν ἐν τῇ βάτῳ Μωσεῖ, τῆς Παρθένου τὸ θαῦμα, ἐν Σιναίῳ τῷ ὄρει, προτυπώσαντα ποτέ, ὑμνεῖτε εὐλογεῖτε, καὶ ὑπερυψοῦτε, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.”
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Canción 9.
Canción 9.
ᾨδὴ θ´.
Limpia mi alma leprosa con pensamientos sin lugar, rociando tu sangre, oh Palabra de Dios, y hazme partícipe de tu gloria, por mí has soportado cosas sin gloria, Cristo, la crucifixión.
Alma mía, azotada por la lepra de los pensamientos obscenos, limpias tu Sangre por aspersión, Divino Verbo de Dios, y me haces partícipe de tu gloria, que sufriste [tú] la ignominiosa crucifixión.
Τὴν λελεπρωμένην, ψυχήν μου ταῖς ἀτόποις ἐνθυμήσεσι, τῷ ῥαντισμῷ τοῦ Αἵματός σου κάθαρον, θεῖε Λόγε, καὶ κοινωνόν, τῆς δόξης σου μὲ ποίησον, ὁ διˊ ἐμὲ τήν ἄδοξον, καθυπομείνας Χριστὲ Σταύρωσιν.
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