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Orthodox House › Gebetbuch › Gebete der Großen Fastenzeit

В четверто́к пе́рвыя седми́цы Вели́каго поста́ (1)

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AM DONNERSTAG DER ERSTEN Fastenwoche

Τῌ ΠΕΜΠΤῌ ΤΗΣ Α´ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

Am Morgen

AM MORGEN

ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΡΘΡΟΝ

Sedalny Triodi, zweite Stimme:

Nach dem 2. Kathisma, Sedal Triodion, Ton 2.

Μετὰ τὴν βˊ Στιχολογίαν, Κάθισμα Τριῳδίου. Ἦχος βˊ.

Ähnlich wie: Kluger als:

Die Jünger zeigten am Ende die Leuchte, indem sie das Wort Gottes predigten, unsere Herzen mit dem Licht der Tugenden erleuchteten und uns durch Fasten reinigten, indem sie Deinem Diener Buße und Bekehrung schenkten, um Dich, Retter, den einzigen Preblagiy, zu verherrlichen. (zweimal)

Ähnlich wie: Er, der größere Weisheit gab...

In allen Ländern seiner Jünger, die das Wort Gottes als Leuchten in der Predigt offenbart haben, erleuchte uns mit dem Licht der Tugenden des Herzens, reinige uns durch Fasten, gewähre deinen Dienern Reue und Bekehrung zur Verherrlichung von dir, dem einzig Guten, [unserem] Erlöser! (zweimal)

Ὁ σοφίσας ὑπερ ῥήτορας

Ὁ φωστῆρας ἐν τοῖς πέρασι τοὺς Μαθητὰς ἀναδείξας, τῷ κηρύγματι Λόγε Θεοῦ, τὰς καρδίας ἡμῶν φώτισον, φωτὶ ἀρετῶν καὶ νηστείᾳ κάθαρον, διδοὺς μετάνοιαν ἐπιστροφῆς τοῖς δούλοις σου, εἰς τὸ δοξάζειν σε Σωτήρ, ὁ μόνος ὑπάρχων ὑπεράγαθος. (Δίς)

* * *

Slava: das Gleiche.

Und jetzt: Theotokos, die gleiche Stimme:

Mutter Gottes, verachte mich nicht, der deine Fürsprache erfordert. Denn meine Seele vertraut auf dich, erbarme dich meiner.

Slava... wir wiederholen den gleichen Satz.

Und jetzt... Vernachlässige mich nicht und bitte um Deine Fürsprache, denn meine Seele hat ihre Hoffnung auf Dich gesetzt, Mutter Gottes; Hab auch Erbarmen mit mir!

Δόξα... Τὸ αὑτό.

Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Θεοτόκε μὴ παρίδῃς με, δεόμενον ἀντιλήψεως τῆς ὑπὸ σοῦ· ἐπὶ σοὶ γὰρ πέποιθεν ἡ ψυχή μου· Ἐλέησόν με.

* * *

Laut dem dritten Kathisma des Sedal Triodi, Stimme fünf:

Nach 3 Kathismen, Sedalny, Ton 5.

Εἰς τὴν γ´ Στιχολογίαν. Καθίσματα. Ἦχος πλ. α´.

Ähnlich wie: Allerheiligster Cherub:

Gelassenster der Tugenden, Mitbewohner der himmlischen Abstinenz, wir beten zu Dir, o Apostolischer Zwölffingerdarm, und beten dafür, dass wir die Früchte der Erlösung in Frieden vollbringen und annehmen: denn Du bist wahrlich eine irdische Macht und Zuflucht für unsere Seelen.

Ähnlich wie: Sie, die an Heiligkeit höher ist als die Cherubim ...

Die Zeit der Enthaltsamkeit, die über den Tugenden steht und dem Himmel nahe ist, * – wir bitten euch, Dutzend Apostel, – bittet uns, in Frieden zu führen und die Früchte der Erlösung zu empfangen! Schließlich seid ihr wahrlich, Apostel, für die irdischen Wesen – Kraft und Zuflucht für unsere Seelen.

* wörtlich: Mitbürger des Himmels („Enthaltsamkeit“ im griechischen Femininum)

Ἁγιωτέρα τῶν Χερουβὶμ

Τὴν φαιδροτέραν τῶν ἀρετῶν, τὴν συμπολῖτιν τῶν οὐρανῶν, ἐγκράτειαν, δυσωποῦμεν, σὲ τῶν Ἀποστόλων τὴν δωδεκάδα, πρέσβευε εἰρηνικῶς διανῦσαι, καὶ κομίσασθαι τοὺς καρποὺς τῆς ?? καταφυγὴ τῶν ψυχῶν ἡμῶν.

* * *

Slava: und auch Sedal.

Und jetzt: Theotokos, die Stimme ist dieselbe.

Allerheiligster Cherub, die allsingende Mutter Gottes über den Himmeln. Du bekennst wahrhaftig, Imame, die Erlösung der Sünder, und wir finden Fürsprache in Versuchungen. Höre außerdem nicht auf, für uns zu beten, oh Kraft und Zuflucht unserer Seelen.

Slava... das gleiche Sedal.

Und jetzt... Theotokos, dieselbe Stimme.

Heiliger als die Cherubim, die Himmel übertreffend und von allen verherrlicht, die Mutter Gottes! Wir bekennen dich in Wahrheit, und wir Sünder empfangen die Erlösung und finden die Schutzpatronin in Prüfungen. Deshalb höre nicht auf, für uns einzutreten, o Stärke und Zuflucht für unsere Seelen!

Δόξα… τὸ αὐτό.

Καὶ νῦν… Θεοτοκίον.

Ἁγιωτέρα τῶν Χερουβίμ, ὑψηλοτέρα τῶν οὐρανῶν, πανύμνητε Θεοτόκε, σὲ ἐν ἀληθείᾳ ὁμολογοῦντες, ἔχομεν ἁμαρτωλοὶ καὶ .

* * *

Drei Lieder. Triodion von Herrn Joseph, Ton 2.

Lied 4.

Die drei Lieder des Triodion, [die Erschaffung von] Herrn Joseph, Ton 2.

Lied 4.

Κανὼν τοῦ Τριῳδίου. Ἦχος β´.

ᾨδὴ δ´.

Empfange die Enthaltsamkeit der Morgenröte, ziehe dich an, o Seele, und entfliehe der sündigen Dunkelheit: Denn möge das Licht deiner Verlassenheit durch den göttlichen Geist erstrahlen.

Empfange die Strahlen der Enthaltsamkeit, erleuchte deine Seele und entfliehe der Dunkelheit der Sünde, damit die Vergebung für dich vom göttlichen Geist leuchten kann!

Ἐγκρατείας, τὰς αὐγὰς δεχομένη ἀστράφθητι, ψυχὴ καὶ ἀπόφυγε, τῆς ἁμαρτίας τὴν ζόφωσιν, ὅπως ἀνατείλῃ σοι, ἡ τῆς ἀφέσεως αἴγλη θείῳ Πνεύματι.

* * *

Der Schmeichler betrügt mich mit Süßigkeiten, um den Gefangenen wegzunehmen; aber Friede, o Apostel, errette mich durch dein Wort von dieser Bosheit.

Nachdem er mich mit dem Köder des Vergnügens getäuscht und zum Gefangenen gemacht hatte, entführte mich der heimtückische [Feind], aber ihr, oh Apostel, die ihr die Welt im Netz der Worte gefangen habt, befreit mich von ihrem Übel!

Ἀγκίστρῳ με, ἡδονῆς δελεάσας ὁ δόλιος, αἰχμάλωτον ἥρπασεν, ἀλλˊ οἱ τὸν κόσμον Ἀπόστολοι, λόγῳ σαγηνεύσαντες, ἐκ τῆς αὐτοῦ με κακίας ἐκλυτρώσατε.

* * *

Die Sonne der aufgehenden Herrlichkeit ist erschienen, oh Apostel der Herrlichkeit, und vertreibt die Freuden der Dunkelheit. Erleuchtet mich, der von aller Bosheit verdunkelt ist.

Ihr erschient als Strahlen der Sonne der Herrlichkeit, glorreiche Apostel, und die Verführung vertrieb die Dunkelheit: Erleuchtet also auch mich, der von jeder Art des Bösen in die Dunkelheit getaucht ist!

Ἐδείχθητε, τοῦ Ἡλίου τῆς δόξης αὐγάσματα Ἀπόστολοι ἔνδοξοι, πλάνης αὐχμὸν ἀπελαύνοντες, κᾀμὲ οὖν φωτίσατε τὸν ὑπης κακίας σκοτιζόμενον.

* * *

Theotokos: Ich werde in der Nacht und an den Tagen der Beleidigung zu Dir schreien, und ich werde gerettet werden, und ich werde durch Süßigkeiten, Mauer und Hilfe gehen, durch Deine, oh Jungfrau, beschützt durch Stärke.

Theotokos. Tag und Nacht werde ich in [meinen] Nöten zu Dir rufen, und ich werde Erlösung empfangen und Freuden überwinden, Mauer und Hilfe [unsere], Jungfrau, und ich werde wie eine Mauer von Deiner Macht beschützt werden!

Θεοτοκίον. Κεκράξομαι, ἐν νυκτὶ καὶ ἡμέρᾳ θλιβόμενος, πρὸς σὲ καὶ σωθήσομαι, καὶ ἡδονῶν ὑπερβήσομαι, τεῖχος καὶ βοήθεια, τῇ σῇ Παρθένε δυνάμει τειχιζόμενος.

* * *

Ein weiteres dreiteiliges Lied von Mr. Theodore, fünfte Stimme.

Ein weiteres Lied mit drei Liedern, [die Schöpfung von] Mr. Theodore, Stimme 5.

Εἱρμὸς ἄλλος. Ἦχος πλ. α´.

Es gibt die Sonnen der Gerechtigkeit, Apostel, allhelle Gestirne, ihr erleuchtet die irdische Welt, ihr vertreibt die Dunkelheit der Täuschung.

Du bist die Sonne der Gerechtigkeit, ein blendender Glanz, o Apostel; Erleuchte die irdische Welt und vertreibe die Dunkelheit der Täuschung!

Τοῦ Ἡλίου, τῆς δικαιοσύνης ὑπάρχοντες, Ἀπόστολοι, λαμπηδόνες παμφαεῖς, φωτίζετε τὸν περίγειον κόσμον, τὸν ζόφον τῆς ἀπάτης διώκοντες.

* * *

Lyra ist die geistbewegende Leier des Erlösers, Apostel. Nachdem ihr uns auf Erden kennengelernt habt, singt ihr uns ein wohlklingendes Lied und wendet die Welt Gott zu.

Ihr seid auf Erden als die vom Geist getriebene Lyra des Erlösers [selbst] bekannt, Apostel, die der Welt melodisch euer gutes Wort [Predigten] überbringen und es an Gott weitergeben.

Λύρα ὄντες, τοῦ Σωτῆρος πνευματοκίνητος, Ἀπόστολοι, γνωρισθέντες ἐπὶ γῆς, τὸ εὔηχον μελουργεῖτε ὑμῶν ἔπος, καὶ Κόσμον πρὸς Θεὸν ἐπιστρέφετε.

* * *

Herrlichkeit: Dreifaltigkeit: Verherrlichung der Dreifaltigkeit in dem einen Wesen, dem einen Herrn Gott, dem ungezeugten Vater, dem gezeugten Sohn und dem lebendigen Geist.

Ruhm... Lasst uns die Dreifaltigkeit im Einen Wesen verherrlichen und das Lob des Einzigen Gottes, des Herrn – des ungeborenen Vaters mit dem gezeugten Sohn und dem lebendigen Geist – singen!

→ Θεόν, ὑμνήσωμεν τὸν ἀγέννητον Πατέρα, Υἱὸν τὸν γεννητόν, καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ζῶν.

* * *

Und nun: Theotokos: Eine Jungfrau empfing in ihrem Schoß, o Herr, und gebar Dir, Immanuel, denn Du bist herausgekommen, um Dein Volk zu retten, um Deine guten Dinge zu retten, o Menschenliebender.

Und jetzt... Theotokos. Die Jungfrau wurde in ihrem Schoß schwanger, o Herr, und gebar Dir, Immanuel. Schließlich bist Du herausgekommen, um Dein Volk zu retten, um Deinen Gesalbten zu retten, o Menschenliebender.

* In der slawischen Übersetzung ist das Wort „gut“ an dieser Stelle falsch.

Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. ???? ἐξῆλθες γὰρ εἰς σωτηρίαν λαοῦ σου, τοῦ σῶσαι τοὺς χριστούς σου Φιλάνθρωπε.

* * *

Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir.

Apostolische Duodekade, göttlich und allverehrend, bete zu Christus für uns, wir beten, dass wir die vierzigtägige Reise in Gnade bestehen.

Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir!

Göttliches und voll geehrtes apostolisches Dutzend, bete zu Christus für uns: Wir bitten dich, die vierzigtägige Fastenzeit mit Eifer zu bewältigen!

Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.

Ἀποστόλων, δωδεκὰς ἡ θεία καὶ πάνσεπτος, ἱκέτευε, τὸν Χριστὸν ὑπὲρ ἡμῶν, δεόμεθα διελθεῖν ἡμᾶς εὐτόνως, τὸ τεσσαρακονθήμερον στάδιον.

* * *

✒ Übersetzung von Orthodox House — wird mit dem überlieferten Text abgeglichen.
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