Беззаконня моя зневажи, Господи, від Діви народжся, і серце моє очисти, храм то творячи Пречистому Твоєму Тілу і Крові, нижчий від мене від Твоєї особи, без числа маючи велику милість.
Слава:
У причастя Святинь Твоїх як зухвалий недостойний? Коли я зважуся до Тебе приступити з гідними, хітон мене викриває, бо нема вечірнього, і засудження вистачаю багатогрішної душі моєї. Очисти, Господи, скверну душі моєї і спаси мене, бо Чоловеколюбець.
І нині:
Багато моїх, Богородице, гріхів, до Тебе прибігах, Чиста, спасіння вимагаючи: відвідай немощну мою душу, і моли Сина Твого і Бога нашого, дати мені залишення, ніж содіях лютих, єдина Благословенна.
Презрі - залиш без уваги. Народився - народився. Храм творячи – роблячи його храмом. Нижче – і не. Без числа мав велику милість – той, що має нескінченно велике милосердя (без числа – нескінченно; мій – мав; велию – велику; порядок слів у фразі відрізняється від властивої сучасній російській мові).
Бо бо – бо якщо. Хітон – одяг. Бо немає вечірнього – тому що він не такий, у якому йдуть на Вечерю. Виходжу - тут: доставлю, отримаю, заслужу.
Прибіг - я вдався, звернувся за допомогою. Залишення – прощення. Ще в содіях лютих - злих (лютих) справ, які я вчинив (яка в содіях).
Якщо ж наважуся до Тебе приступити з гідними, хітон мене викриває, бо нема вечірнього, і осуд випливаю багатогрішної душі моєї. Тропар звертає нас до євангельської притчі про званих на шлюбну Вечерю Сина: Цар, увійшовши подивитися лежачих, побачив там людину, одягнену не в шлюбний одяг, і каже йому: друже! Як ти зайшов сюди не в шлюбному одязі? Він мовчав. Тоді сказав цар слугам: зв'язавши йому руки та ноги, візьміть його та й киньте в темряву зовнішню; там буде плач і скрегіт зубів; бо багато званих, а мало вибраних (Мт.22:11-14). Вечеря ця – Євхаристія, Таїнство Причастя; слова очисти, Господи, скверну душі моя волають до Господа про очищення хітона душі.