(Можно читать, можно пропустить и начинать с припева:)
Ирмосы и запевы трипеснцев не поются, а читаются чтецами, а по мнению свт. Афанасия (Сахарова) ирмосы трипеснцев вовсе не произносятся, а приводятся в Триоди полностью для того, чтобы служить в качестве подобнов для пения последующих тропарей трипеснцев, т. к. в древности тропари канонов пелись на глас и подобен ирмоса; поются ирмосы лишь в тех случаях, когда стихословятся библейские песни или когда на то есть особое указание Типикона (см.: Афанасий (Сахаров), еп. О поминовении усопших по Уставу Православной Церкви. СПб.: Сатис, 1995. С. 172-174).
Ирмос: Услы́шах, Го́споди,/ смотре́ния Твоего́ та́инство,/ разуме́х дела́ Твоя́, // и просла́вих Твое́ Божество́.
Припе́в: Святи́и апо́столи, моли́те Бо́га о нас.
Воздержа́нием пожи́вше, просвеще́ннии Христо́вы апо́столи, воздержа́ния вре́мя нам хода́тайствы Боже́ственными утиша́ют.
Двоенадесятостру́нный орга́н песнь воспе́ спаси́тельную, ученико́в лик Боже́ственный, лука́вая возмуща́я гласова́ния.
Одожде́нием духо́вным всю подсо́лнечную напои́сте, су́шу отгна́вше многобо́жия, всеблаже́ннии.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
Богородичен: Смири́вшася спаси́ мя, высокому́дренно пожи́вшаго, ро́ждшая Возне́сшаго смире́нное естество́, Де́во Всечи́стая.