(Sie können es lesen, Sie können es überspringen und mit dem Refrain beginnen:)
Irmos und Gesänge der Tripes werden nicht gesungen, sondern von Lesern gelesen, und nach Meinung des heiligen Athanasius (Sacharow) werden die Irmos der Tripongs überhaupt nicht ausgesprochen, sondern im Triodion vollständig wiedergegeben, um als ähnliche für den Gesang nachfolgender Troparionen der Tripongs zu dienen, da in der Antike die Troparionen der Kanoniker mit Stimme und ähnlich den Irmos gesungen wurden; Irmos werden nur dann gesungen, wenn biblische Lieder in Versform vorliegen oder ein besonderer Hinweis auf das Typikon vorliegt (siehe: Afanasy (Sakharov), Bischof. Zum Gedenken an die Verstorbenen gemäß der Charta der Orthodoxen Kirche. St. Petersburg: Satis, 1995. S. 172-174).
Irmos: Ich habe gehört, o Herr,/ habe Dein Sakrament gesehen/ Deine Werke verstanden // und Deine Göttlichkeit verherrlicht.
Chor: Heilige Apostel, betet zu Gott für uns.
Durch die Abstinenz, die Aufklärung der Apostel Christi, die Abstinenz unserer Zeit, beruhigen uns die göttlichen Fürbitten.
Die zweisaitige Orgel singt das Lied der Erlösung, das Antlitz der göttlichen Jünger, die listigen, empörten Stimmen.
Durch spirituelle Kleidung haben wir alle Sonnenblumen getrunken, das trockene Land hat den Polytheismus und die Allseligkeit vertrieben.
Chor: Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Theotokos: Sie, die sich erniedrigte, um mich zu retten, die hochmütig lebte, die die Himmelfahrt einer demütigen Natur zur Welt brachte, die Allreine Jungfrau.