(Μπορείτε να το διαβάσετε, μπορείτε να το παραλείψετε και να ξεκινήσετε με το ρεφρέν:)
Οι ιρμοί και τα άσματα των Τρίπων δεν ψάλλονται, αλλά διαβάζονται από τους αναγνώστες, και κατά τη γνώμη του αγίου Αθανασίου (Ζαχάρωφ), οι ιρμοί των τριπώνων δεν προφέρονται καθόλου, αλλά δίνονται στο Τριώδιο εξ ολοκλήρου για να χρησιμεύσουν ως όμοιοι για το άσμα των επόμενων τροπαρίων στα αρχαία τροπάρια των τριπόντων και των φωνών των αρχαίων κανόνων. στους ιρμους? Οι ιρμοί ψάλλονται μόνο σε εκείνες τις περιπτώσεις που στιχουργούνται βιβλικά τραγούδια ή όταν υπάρχει ειδική ένδειξη του Τυπικού (βλ.: Afanasy (Sakharov), επίσκοπος. On the commemoration of departed by the Charter of the Orthodox Church. St. Petersburg: Satis, 1995. σσ. 1747).
Ίρμος: Άκουσα, Κύριε,/ είδα το μυστήριό Σου, / κατάλαβα τα έργα Σου, // και δόξασα τη Θεότητά Σου.
Χορός: Άγιοι απόστολοι, προσευχηθείτε στον Θεό για μας.
Με την εγκράτεια, τον φωτισμό των αποστόλων του Χριστού, την εγκράτεια της εποχής μας, τις Θείες πρεσβείες μας ηρεμούν.
Το δίχορδο όργανο τραγουδά το τραγούδι της σωτηρίας, το πρόσωπο των θεϊκών μαθητών, οι πονηρές, αγανακτισμένες φωνές.
Με πνευματική ενδυμασία ήπιαμε όλα τα ηλιοτρόπια, η ξηρά έδιωξε τον πολυθεϊσμό, την πανευλογία.
Χορωδία: Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον ημάς.
Θεοτόκος: Αυτή που ταπείνωσε τον εαυτό της για να με σώσει, που έζησε αγέρωχα, που γέννησε την Ανάληψη της ταπεινής φύσης, την Παναγία Παρθένο.