Această sărbătoare a fost instituită în memoria evenimentului, pe care Evanghelistul Luca îl povestește astfel (cap. 2, v. 22-39, după traducerea în limba rusă) (Luca 2, 22-39):
Când s-au împlinit zilele curățirii lor (Mama și Pruncul), după legea lui Moise, L-au adus la Ierusalim pentru a-l prezenta înaintea Domnului, așa cum este prescris în Legea Domnului, ca fiecare copil de sex masculin care deschide pântecele să fie dedicat Domnului (Ex. 13:2); și să jertfească, după ce se spune în legea Domnului, doi porumbei țestoase sau doi pui de porumbei. Atunci era un om în Ierusalim pe nume Simeon. Era un om drept și evlavios, așteptând cu nerăbdare mângâierea lui Israel; și Duhul Sfânt era peste el. El a fost prezis de Duhul Sfânt că nu va vedea moartea până nu va vedea pe Hristos Domnul. Și a venit prin inspirație la biserică. Iar când părinții l-au adus pe Pruncul Iisus să îndeplinească ritualul legal asupra Lui, acesta L-a luat în brațe, a binecuvântat pe Dumnezeu și a zis: acum eliberezi pe robul Tău, Stăpâne, după cuvântul Tău, în pace; Căci ochii mei au văzut mântuirea Ta, pe care ai pregătit-o înaintea tuturor neamurilor, o lumină care să lumineze neamurile și slava poporului Tău Israel. Iosif și Mama Sa s-au mirat de ceea ce se spunea despre El.
Și Simeon i-a binecuvântat și i-a zis Mariei: Maica Sa: Iată, acesta minte pentru căderea și ridicarea multora în Israel și pentru subiectul disputei, și o armă va străpunge sufletul Tău, ca să se descopere gândurile multor inimi... Și, după ce au făcut totul după legea Domnului, s-au întors în Galileea, în cetatea lor, în Nazaret.
Tropar.
Bucură-te, binecuvântată Fecioară Maria, că din Tine a răsărit Soarele dreptății, Hristoase Dumnezeul nostru, luminând pe cei din întuneric: bucură-te și, preastrâns drept, fiind primit în brațele Izbăvitorului sufletelor noastre, care ne dă învierea.
Condacul.
Pântecele Fecioarei a fost sfințit prin Nașterea Ta și mâna lui Simeon a fost binecuvântată, ca cuvenit, Ne-ai prevăzut și acum ne-ai mântuit, Hristoase Dumnezeule: dar liniștește viața în luptă și întărește pe Împăratul, pe care L-ai iubit, singurul care iubește omenirea. Sfințind mai înainte pântecele Fecioarei cu Nașterea Ta și binecuvântând mâinile lui Simeon, așa cum trebuie, acum ne-ai mântuit, Hristoase Dumnezeule: trimite pace societății în mijlocul luptelor și întărește pe Împăratul, pe care L-ai iubit ca singurul iubitor al omenirii.
Măreţie.
Te mărim pe Tine, Hristoase dătătoare de viață, și cinstim pe Preacurata Maica Ta, Care, după lege, acum a fost adusă în biserica Domnului.
Irmosy.
1. Soarele invadează uneori uscatul pământului adânc: ca un zid, căci apa s-a îngroșat, pentru oamenii care merg pe jos și cântă într-un chip plăcut lui Dumnezeu: voi bea Domnului, că mă voi slăvi în slavă.
Odinioară soarele umbla pe uscat, născut din adâncuri; căci apa a devenit solidă ca un zid de ambele părți, când poporul lui Israel a trecut pe jos peste mare și a cântat plăcut lui Dumnezeu: Să-i cântăm Domnului, că El este preaslăvit.
3. Confirmarea celor care se încred în Tine, Doamne, întemeiază Biserica pe care ai dobândit-o cu sângele Tău cinstit.
4. Virtutea Ta a acoperit cerurile, Hristoase, căci din chivot, trecând prin lăcașul Tău, Maica cea nestricăcioasă, Te-ai arătat în biserica slavei Tale, ca un copil care se ține de mână și te-ai umplut de toată lauda Ta.
5. Precum l-am văzut pe Isaia figurat pe tron, Dumnezeu a fost înălțat, de la Îngerul slavei Dorinosima, blestemat, am strigat! Prevăzuți că Dumnezeu este întrupat, Lumina celor dezvăluit și stăpânind lumea.
Slava Ta, Hristoase, a acoperit cerurile; căci, venind din chivotul Tău sfințit, de la Preacurata Maica Ta, Te-ai arătat în biserica slavei Tale ca un prunc purtat în brațe; și totul a fost plin de lauda Ta.
Când Isaia L-a văzut pe Dumnezeu într-o imagine semnificativă, înălțat pe un tron, înconjurat de îngeri ai slavei, atunci a exclamat: o, nenorocită de mine! L-am văzut deja pe Dumnezeu, care se va întrupa și va domni peste lumina și pacea veșnică. (Isaia 6:1-3).
6. Am strigat către Tine, văzând cu ochii mei mântuirea care a venit oamenilor de la Dumnezeu: Hristoase, Tu ești Dumnezeul meu.
7. Ție în focurile tinerilor care au udat zeii și în fecioara celor nestricăcioase, să lăudăm pe Dumnezeul Cuvântului, cu evlavie cântând: binecuvântat este Dumnezeu, părintele nostru.
8. Foc insuportabil unit... (Vezi mai sus).
Fecioară Maria, nădejdea creștinilor, acoperă, ocrotește și mântuiește pe cei care se încred în Tine.
9. În legea baldachinului și în scripturi vedem o imagine a credincioșilor: orice sex masculin, deschizând minciuna, este sfânt pentru Dumnezeu. Astfel mărim Cuvântul întâi născut al Tatălui fără început și Materia întâi născută fără artificii.
În ritualul și decretul Legii mozaice, vedem, credincioși, un prototip (al evenimentului sărbătorit): fiecare copil de sex masculin care deschide pântecele este dedicat lui Dumnezeu. Prin urmare, mărim Cuvântul întâi născut al Tatălui fără început, Fiul, fără om, Materia întâi născută.